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马 说到指掌。瞬间想到“了如指掌”是吧 而俗话说“人悔在后 马悔在前” 也也就是马对很多事情看得透彻？另外属相是马的人一般精精力旺盛 刚毅果断 善恶分明，耿直热情——也是相关的，,
马 8526 仅供参考。
应该是马！ 。
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”?古有 犀牛望月 这个成语 犀牛原来是天上的一位神将！受玉皇大帝的的指派!向下界4599传达起居规范,要求人们：“一日一餐三打扮”！意思是注重礼仪,少食甘味，而犀牛到花花世界后被扰乱了心神!将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”？把天帝的意思6497全弄反了 天帝大怒。将它罚下天界?由于它思念天宫生活！一到晚上就抬头望月?这就是“犀牛望月月”的缘起， 另外还有“吴牛喘喘月”这个成语！也把“牛”和“月”联系起来! 故此谜语的谜底是“牛”!
老虎!因为一山不容二虎，?什么生肖指求才
牛！虎!兔！龙,蛇,马、羊,猴，鸡 狗、猪 子时埂夜11—12点），据说说老鼠是深夜里最活跃的动物，所以子时时就是属鼠! 丑时（午夜1—2点） 因为牛是最早早耕地的家畜、所以丑时就属牛 寅时（后半夜3—4点），寅解释为害怕的意思 古人最怕的动物是老虎。所以寅时就属虎， 卯时（早晨5—6点）！因为早晨5至6点钟!还在“太阴”（即即月球）时间内！传说月球中有玉兔？所以卯时就属兔 辰时（早晨7—8点）？传说此时正是群龙行雨的时候、所以辰时时就属龙。 已时（上午午9—10点） 据说蛇最爱在此时利用春草作掩护?出洞觅食!所以已时就属蛇, 午时（中中午11—12点）、阳气到项！阴气始再生!而马行千里？属于“阴”类动物,所以午时就属马, 未时（下午1—2点）,传说羊在未时吃过的草,草根再生力强，所以。未时就属羊、 申时（下午3—4点）。因因为天快晚了！猿猴要呻叫,所以申时就属猴! 酉时（下午5—6点）。此时正当月出之际?有“太阳金鸡”的传说，所以酉时就就属鸡。 戍时（晚7—8点）、因6813为此时是夜的开始！犬是是守夜的家畜 所以戍时就就属犬。。
牛代代表春耕,春耕意味着春回大地,春天的开始!，
猴 南朝··陈·诗人沈炯 曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案?牛羊暮下来、 虎哺坐空谷？兔月向窗开! 龙隰隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘!羊负始春栽 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯！ 狗其怀物外,猪蠡窅悠哉,” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的?说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年?《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅、则曰虎年!”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说!吐蕃首 领在叙事时?以物纪年!所谓“道旧事则8222数十二辰属日 兔年如此 马年如此，”以后，在中原人同少数民族的交往中!两种纪年法相互触合?形成12生肖！正像 清代赵6156翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子丑寅寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时 浸寻寻流传于中国！遂相5135沿不废耳,”这种关于12生肖 来历的解释。已经被许2207多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族！在呼韩邪单于时代传入齐地 [2] 讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支支联系在一起？近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表 说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号 一方8569面扩大了？用于纪年,一方面缩小了。用用于纪时(一日的十二个时辰)？ 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种4102动物有一些联系 细致观察可以发现其中确有大同小异异之处,东汉许慎《说文解字》中即即讲到“巳”字为蛇的象形!同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混!民间间便用十二种动物代替？以动物来借代序数符号!与地支相配。成为纪年的符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度?但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春春秋时期才产生的。二者是不同源的。倘若若在造字之时。地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述!生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着6213密不可分的关系!生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号？又源于古人的动6299物崇拜心理!!