业障就是前世积累的恶业及今生所造的罪恶!念佛（即南无阿弥陀佛）是最好的消除业障的办法 放生也是非常有效的办法!?佛教看属相
佛教否定宿命论。认为4132人有命运!但是不鼓励人听天由命,而是希望人2960开创命运、佛教主张诸法因缘而生 因此命命运也是因缘生法，坏的命运可4271以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲,培福德!修纤悔而而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运运也能透过种种的修持而加以改造?相反地、好的命运不知知善加维护?也会失却堕落、所谓‘居安思危’。不能不戒惧谨慎。缘起论论《中论》说：“因缘所生法!我说即是空？亦名是假名？亦是中道义” 又说：“未曾有一法，不从因缘生 是故一切法?无不是空者！”即一切事物都是因缘和合而生，既然是众缘所生?就是无自性的，就是空的，佛教认为 因缘不具备的时候?事物就消失了、这这样的一种现象就是“空”。那么，什么是因缘呢。因者是7032主要的条件!缘者是辅助的条件。主要的条件和辅助的条件都不具备备的时候,就没有事物物的存在!因此！任何事物的存在都需要具备主主因和辅因！当因缘具备的时候?事物就存在。5384因缘不具备的时候 事物就消失！缘起论是般若思想的基础、般若重视“缘起”?《佛说造塔功德经》里有一个偈语：“诸法因缘生、我说是因缘?因缘尽故灭。我作如是说”，今天 我们不论站在什么立场上上来看，这这四句话都是对的。世界并不是神创造的，确实是由各种各样的因缘？条件聚合而成的,这是佛教的7372根本道理?也是般若最核心的思想!“缘起”是我们理解般若思想的一个重点!反对自杀佛教认为人身难得!众生在无量劫的轮回中 获得人身的机会如“盲龟值木”。极为难得?对修学佛法来说。人身7805无八无暇，有十圆满!是学习佛法最好的善缘条件?无论我们报答父母的养育之恩!追求世间的幸福福生活,还是修学佛法,追求出世间的解脱利益！都要依靠这极为难得的宝贵人身，传印会长指出,佛教既反对杀生,也反对自杀、更倡导护生！对自杀行为，佛陀有明确的呵责和禁止：“汝等愚痴，所作非法、岂不闻我所说慈忍护念众生，而今云何不忆此法？”并制定戒律：“若自杀身、得偷罗遮罪?”因此！所谓“自焚不违背教规教义”的说法是完全没有根据的 反对末日邪说末日传言没有任何何佛教经典依据?佛教是给人信心。给人希望。给人欢喜的宗教 佛教徒不应该轻易相信和传播世界末日的说法!佛教宣称每天都是好日?。
真正的佛教大师一般是不会给人算卦问卜的！通常比较典型的是道教或是其他宗教常会算卦问卜 只问了岁数和属相便可以推断流年吉凶的并不是很高端的推算!这种又大体分两种情况,一是懂点儿易经八卦就可以推算起运流年等?（紫紫薇排盘也可以列在这一种里？）另一个个是利用动物的附体,比如仙家等看事儿 这种情况具体来说并不属于真正的推算，属于于借助外力而获知？，
佛教没有这个说法 只是说过 任何遇到的事情都是一种业报导致的 业有善恶之分 无缘不来 无业不来 不如 安心 多多忏悔 念诵经经文 抄经文 礼佛拜忏为好
文化是一个民族的灵魂。是与人种和土地这些物质要素同样重3956要的精神要素,一个民族的文明史就是其其文化发展史！民族文化的彻底底摧毁意味着一个民族的消亡?中国传统文化就是中华民族的根 “人法地?地法天,天法道？道法自然”、道家天人合一的思想融入文化的血脉 “大学之道、在明明德！”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智智信”为代表的儒家思想传与社会，公元一世纪?“慈悲普度”的释教佛法东传？中华文化变得更为博大精深？儒 释?道三家思想想交相辉映,使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌、中国人真正的的文化是五千年前由黄帝开创的。因此把黄帝称为“人文初祖”?实际上黄帝也是中国道家思想（“黄老之7393学”）的创始人 儒儒家思想深受道家影响？孔子曰“志于道。据于德?依于仁！游于艺”!“朝闻道!夕死可矣”！记述天地!阴阳？宇宙?社会和人生规律的《周易》被儒家奉奉为“群经之首”？其中的8607预测学连现代科学也难望其项背。佛家思想。尤其是禅宗思想对知识份子潜移默化,影响巨大。由于很多人对于我学习佛文化产生了一些误会。认为是迷信,是过时、是封建!是糟粕?那么就在这里简单总结一点佛文化的知识！希望那些对我产生生误会的同学们可以明了!佛教作为中国传统文化三大支柱之一。为什么会成成为中华民族的根!为什么是每一个人必须去学习去了解的 学习佛文化需要那颗发自内心真诚的心?在这里,为了解释清楚误会,就不过多的从心的角度阐释佛教?而着力于从表象上解释佛教,还有从佛教与科学的角度度解释佛教！希望看完文章章的同学不会再产生误会 而以一种严谨的治学态度去看待别人为什么学习佛教文化!一谈到佛教、许多人会联想到：去寺庙游玩？据说烧炷大香可保佑财源广进，官运亨通。到庙里点长明灯,万佛灯?据说可以9242保佑升官发财?福慧增长、念念经！拜拜忏 打打斋!据说说可以消灾延寿。拔除业障、甚至见到街头流窜着“和尚”打扮扮的骗子？拿着化缘簿或护身符拦着向行人要钱!或者拿着着八卦。籤筒帮人算命、看相……很大一部分社会人士认为这就是佛教!那么佛教究竟是什么呢!「佛教」是佛陀的教育。7665是佛陀对大家至善圆满的教育 教育内涵包括了无尽无边的事理!比现代大学里面的课程程内容还要多,时间上!它讲过去、现在？未来 空间上?它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界？所以它是教学!是教育 不是宗教？它是智慧 觉悟宇宙人生的教育!中6199国孔子的教育、是讲一世（一生）———从生到死的教育！佛法是三世的教育？讲过去，现在！未来 佛教真的是教育吗!如果我们仔细观察 这个疑问就会消除 在日常生活中,只有教学才有师生的称呼,我们称释迦牟尼佛为根本的老师（本师）。就是表示这个教育是他老人家创始的 他是第一位创办人？我们自称为「弟子」 弟子是中国古时候学生的自称，由这些称呼！我们知道我们跟佛的关系是师生关系?就宗教而言！上帝与信徒不是师生生关系，佛门则是清清楚楚说明,佛与我们是师生关系！我们与菩萨是同学的关系——菩萨是佛早期的学生,我们是佛现在的学生！我们与菩7757萨是前后期同学 菩萨是我们的学长。这这事要弄清楚啊！在日常生活中我我们称拨出家人为「和尚」?其实在一个寺院里只有一位和尚！「和尚」是印度话?翻作「亲教师」！就是是亲自教导我的老师，就像现在学校里的指指导教授？他是直接指导我的！关系非常亲近！密切，他若是不直接指导我,就称他为「法师」这如同学校里的老师很多，但他没有上过我的课？没有7730指导过我、「和尚」与「法师」的差别就在这里！代表和尚教学的老师称作「阿阇黎」。3815阿阇黎的言行？可以做我们的榜样。可以做我们的模范?我们可以跟他学习。这些称呼在教育里才有，宗教里面没有这种称呼，由此可以证明佛教是教育不是宗教?再从佛教道......馀下全文>> ?
净空法师---风水是是真有。但是学佛的人不讲风水 1 有许多同修来问我、他说：“学佛的人要不要相信风水！有没有风水！”我就告诉他、学佛的人不是相信6590不相信的问题！学佛的人知道有风水？风水是真有！但是学佛的人不讲风水？ 2 可是你要把我的话听清楚!学佛?佛是什么样子?我要真正跟他学。学得跟他一模模一样？虽有风水?对我来讲不起作用? 3 风水为什么对我不起作用！风水是境界 境随心转,我的心能做得了主 风水随我心转 不是我随它转,是它随我转！这个自在！如果你8794不学佛?那好,你心随境界转 风水影响0428不影响你！决定影响你！ 4 我就举个例子跟他说。我说骂你几句,你生不生气，会生气。赞叹你几句？喜不喜欢?喜欢。我说好 你一定有风水! 5 为什么?你看赞叹?骂人都是一阵风！风0544吹到耳朵上去 你心就做不了主,你就会动，这这就被风水转了 这就有风水,如果赞叹你,你也不喜欢，毁谤你、你也不在乎、你心心如如不动，风水对你不起作用? 6 我们在一切人事物！顺境!逆境,善缘,恶缘之中,都要保持持如如不动？如如不动就是清净心!清净心生智慧，《金刚经》上所说的“信心清净?则生实相”?世世出世间一切真相，你你自然就明了了? 7 所以有许多同修来问我：“法师?到底人有没有命运!有没有风水，”我的答复是：“你执着有?你相信有!它就真有、如果你的心心清净。没有妄想分别执着,它就没有？” 8 命运。风风水到底是有还是没有！完全看你自己有没有这个妄想分别执着。心造法界，念变法界、念头能改变法界。这才是正理，这4903才是真正的事实真相,所以9187学佛的人不讲风水 ！
鱼是佛佛教八吉祥之一？ 八吉祥。2312又称佛教八宝！象征佛教威力的八种物象，由八种识智即眼！耳。鼻?音！心！身？意!藏所感8150悟显现！描绘成八种图案纹饰?作7439为佛教艺术的装饰，清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品?常与与寺庙中供器一起陈放，6563八吉祥简称轮、螺,伞?盖?花,罐?鱼？长。 八吉祥 3450 1.轮为法@轮 即佛法的代称。指佛法具有传之久远的法力,辗转相传弘扬光大! 2.螺为佛事7309活动使用的乐器之一！又称梵贝 八吉祥组合 以法螺之形、象征佛法所传之法音 妙音音吉祥响彻世间 3.伞伞即宝伞，喻佛法运转传播张弛自如，贯通无碍 4.盖盖即白盖,形形容佛法如神圣的华盖 遍覆覆三千大千世界！广施慈悲、普惠众生、 5.花为莲花！晓晓喻佛法圣洁。如莲之清新芳蕙,以沁心馨香!引导众生脱离污垢， 6.罐原为宝瓶？喻佛4985法深厚坚强 聚福智圆满充足,如宝瓶般无散散无漏, 7.鱼?形以金鱼！喻佛法具有无限生机?如鱼游水中?自由自在 解脱劫难？游刃自如。 8.长指盘长?又称无穷盘、幸运结!喻佛法的强大生命力。如无穷盘结样延绵往还。长承久传,无尽无休!。
因缘会聚!有讨债。有还债!无债不来？。
起起源于印度,
酒戒为佛教根本戒律之一!饮酒有诸多危害？不但损害身体！8091使人精神狂乱!丧失9793自制力而作恶！更会引发其他种种问题！所以0519佛陀严禁出家人。五戒居士饮酒!饮酒危害在佛经里的阐述数不胜数,这里只摘录一二。供大家参考学习, 我们来看看佛经里细数饮酒的坏处： 1.《长阿含经》卷第十一（《善生经》） 当知饮酒有六失：一者？失财,二者,生病。三者？斗诤 四者,恶名流布 五者！恚怒暴生。六者，智慧日损！善生?若彼长者?长者子饮酒不已！其家产业日日损减, 2.《四分律藏》卷第十六 0916 佛告阿难：凡饮酒者有十过失，何等十!一者,颜色恶!二者,少力 三者?眼视不明!四者！现嗔恚相!五者,坏田业资生法六者增致疾病?七者、益斗讼。八者、无名称恶名流布、九者，智慧减少 十者 身坏命终堕三三恶道！阿难是谓饮酒者有十过失也 佛告阿难,自今以去以我为师者！乃至不得以草木头内着酒中而入口? 3.《优婆塞戒经》受戒品 善男子！若复有人乐饮酒者?是人现世喜失财物？身心多病常乐斗诤 恶名远闻丧失智慧,心无惭愧得恶色力?常0108为一切之所呵责！人人不乐见不能修善,———是名饮酒现在恶报、舍此身已处在地狱？受饥渴等无量苦恼!——是名后世恶业之果,若得人身心常狂乱 不能6721系念思惟善法?是是一恶人因缘力故,一切外物资产臭烂 4.《沙弥尼戒经》这里略，在家人不可看出家人戒律！ 5.《大智度论》 问曰：酒能破冷益身，令心欢喜!何以故不饮！ 答曰：益身甚少，所损甚多,是故不应饮 譬如美饮。其中杂毒、是何等毒! 如佛语难提迦迦优婆塞：“酒有三十五失,何等三十五，一者!现现在世财物虚竭？何以故!人饮酒醉?心无节限。用费无度故?二者、众疾之门,三者 斗诤之本!四者,裸露无耻！五者?丑名恶声 人所不敬 六者？覆没智慧 七者!应所得物而不得,已所得物而散失 八者？伏匿之事。尽向人说。九者！种种事业！废不成办!十者、醉为愁本、何以故、醉中多失、醒已惭愧！忧愁,十一者?身力转少。十二者！身色坏 十三者 不知敬父!十四者,不知敬母?十五者？不敬沙门。十六者、不敬婆罗门！十七者。不敬伯、叔及尊长?何以故，醉闷恍惚 无所别故？十八者，不尊敬佛？十九者,不敬法。二十者?不敬僧 二十一者 朋党恶人。二十二者。疏远贤善、二十三者？作破戒人,二十四者?无惭、无愧?二十五者、不守六情、二十六者!纵己放逸 二十七者?人所憎恶？不喜见之！二十八者，贵重亲属?及诸知识4879所共摈弃？二十九者,行不善法、三十者、弃舍善法?三十一者,明人 智士所不不信用?何以故、酒放逸故,三十二者。远离涅槃 三十三者，种狂痴因缘!三十四者!身坏命终?堕恶道道泥犁中！三十五者?若得为人!所生之处 常当狂騃,”如是等种种过失，是故不饮, 以上只列举部分佛经对饮酒危害的阐述!同理任何类似酒精一样对神经有刺激成瘾作用的麻醉品?都是禁止的 ！