指鹿为马为秦二世的丞相赵高试试图谋朝篡位!为了试验朝中有哪些大臣顺从他的意愿?特地呈上一只鹿给秦二世！并说这是马、 秦二世不信，赵高就借故问各位大臣，害怕他的大臣3071都说是马!敢于反对他的大臣则说是鹿。后来凡是说鹿的大臣都被赵高0910害死了! 因为这是在八月己亥时的事 故应为猪，0308因为十二属相中亥猪？即猪是占亥时，所以是猪?,
1、鼠 老鼠过街——人人喊打 老鼠见了猫——骨头都软了 老鼠拉木锨——大头在后边 老鼠吃猫——怪事 老鼠啃皮球——嗑（客）气 老鼠钻到风箱里——两头受气 2、牛 牛蹄子——两瓣儿 牛口里的草——扯不出来 老牛上了鼻绳——跑不了 老牛拖破车——一摇三摆 牛鼻子穿环——让人家牵牵着走 牛吃卷心菜——各人心中爱 3？虎 老虎嘴边的胡须——谁敢去摸 老虎下山——来势凶猛 老虎上山——谁敢阻拦 老虎上街——人人害怕 老虎长了翅膀——神了 老虎当和尚——人面兽心 4 兔 兔子不吃窝边草——留情（青） 兔子的腿——跑得快 兔子的耳朵——听得远 兔子的嘴——三片儿 兔子的尾巴——长不了 兔子撵乌龟——赶得上 5？龙 两个人舞龙——有头有尾 龙头不拉拉马尾——用力不对路 叶公好龙----假爱 龙灯胡须——没人理 龙船上装大粪——臭名远扬 鲤鱼跳龙门——高升 6?蛇 蛇吃鳗鱼——比长短 蛇钻到竹筒里——只好走这条道儿 蛇钻窟窿——顾前不顾后 蛇头上的苍蝇——自来的衣食 蛇入筒中中——曲性在 蛇入曲洞——退路难 7。马 马嚼子戴在牛嘴上——胡勒 马尾穿豆腐——提不起来 马尾巴搓绳——合不了股 马槽里伸个驴头——多了一张嘴 马打架——看题（蹄） 马撩后腿——逞强 8？羊 羊钻钻进了虎嘴里——进得来，出不去 羊羔吃奶——双膝跪地 羊群里跑出个兔——数它小!数它精 羊身上取鸵毛------没法 羊群里跑出个骆驼——抖什么威风 羊憧篱笆------进退两难 9、猴 猴子爬树——拿手好戏 猴子长角——出洋相 猴子照镜子——里外不是人 猴子捞月亮——空忙一场 猴子的脸——说变就变 猴子看书——假斯文 10?鸡 鸡屙尿——没见过 鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网 鸡毛做毽子——闹着玩的 鸡孵鸭子——干着忙 鸡毛炒韭菜——乱七八糟 鸡蛋壳发面——没多大发头 11，狗 狗吃王八——找不到头 狗扯羊肠——越扯越长 狗逮老鼠猫看家—4847—反常 狗吠月亮——少见多怪 狗掀门帘——全仗一张嘴 狗咬耗子——多管闲事 12!猪 猪向前拱 鸡往后扒——各有各的路 猪脑壳——死不开窃 猪肉汤洗澡——腻死人 猪鬃刷子一一又粗又硬 猪嘴里挖泥鳅——死也挖不出来 猪大肠——扶不起来 被追打的老鼠－－见洞就钻 出洞的老鼠－－东张西望 打鼠不着反摔碎罐罐－－困小失大 打死老鼠喂猫－－恼一个？好一个(比喻得罪了一个！交了一个) 打死老鼠喂猫－－恼一个。好一个 袋鼠的本事－－会跳 地老鼠跑江南－－走路不少！见天不多 风箱里的老鼠－－尽受气 古董店里的老鼠－－碰不得 耗子进老1427鼠夹－－离死不远 和尚庙里的老鼠－－听的经卷多 黑天捉老鼠－－找不着窟窿 红眼老鼠出油盆－－吃里扒外 花花猫主了个灰老鼠－－歪种 黄鼠狼拜孤狸－－一个更比一个坏 黄鼠狼吃鸡毛－－填不饱肚子 黄鼠狼抽了筋－－浑身打哆嚎 黄鼠狼单咬病鸭子－－倒霉越加倒霉 黄鼠狼挡汽车－－自不量力 黄鼠狼的腚－－放不出好来(比喻说不出好话来) 黄鼠狼的腚－－放不出什么好来 黄鼠狼的脊梁－－软骨头 黄鼠狼的脾气－－偷鸡摸蛋 黄鼠狼吊孝－－装啥蒜 黄鼠狼蹲在鸡窝里－－投机(偷鸡) 黄鼠狼给鸡拜年－－没安好心(比喻表面上亲热和善!实际上居心险恶) 黄鼠狼和鸡结老表－－不是好亲(比喻不怀好意) 黄鼠狼间难卦－－凶多吉(鸡)少 黄鼠狼见了鸡－－眼馋 把牛角安在驴头上：四不像 苍蝇飞进牛眼里：找累(泪)吃 苍蝇给牛牯抓痒：无济于事 吃了鱼钩的牛打架：勾心斗角 冲沟里放......余下全文>>！
我猜是虎
朋友您好、我觉得最有可能的生肖就是鼠 0018 生肖鼠是子时 也是夜猫子 希望可以帮到你？
你好,答案是鸡,如果想更更好地了解属鸡的人。一定要忍受属鸡人好争论的癖好?与人争论论是属鸡人的天性,几乎是不以属鸡人个人的意志为转移的？因此!无论这一点对别人来说多么难以接受，别人还是要控制自己！不要发火、否则 撞到属鸡人一触即发的“枪膛”上!必定爆发一场“战斗” 但是！不论属鸡人怎样表表现出学问渊博？属鸡人的内心世界是静寂的！清心寡欲的？如果属鸡人知道人们对属鸡人提出的建议能给予予支持，属鸡人则会在工作中提出一些新的想法、并取得成绩!总之,趾高气扬的属鸡人会给别人留下很深的印象。属鸡人要么会使别人产生好感、要要么会使别人厌恶， 希望我的回答可以帮到你 建议提问的朋友遇到正确答案时。能够及时将最快回答正确的答案采纳?免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋? 采纳他人的答案?既是对他人劳动成果果的肯定 对答题者者也是一种鼓励 且提问者和答题者双方都能获得财富值。正所谓一举多得,何乐而不为! 如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难，尽可向我发起追问，亦可求助于我的团队！？
可以代表蛇吧、长长的一条?一节一节的 银环蛇?
第八八个生肖是羊?如果说另一种含义 那应该是猪。8是最胖的一个数字?而现在8月8是胖子节，
你好？答案是龙 生肖龙是不甘于平庸的 这就注定了他们会永不停歇的往更高更远的前行！不服输的个性造就了其绝不会在困难面前低头、生肖龙具有完美主义精神?凡9561事都要求做出最好！最极致!不光是对自己?对下属都是一视同仁 对于工作能力?他们只只认强者?弱者只9965能被淘汰！生肖龙如天之骄子一般,得天独厚。聪明过人，气宇轩昂!绝对可能成为一个叱叱咤风云的大老板! 希望我的回答可以帮到你？糊涂浅析代表那个生肖
转一篇论文供参考 所谓思维方式 就是思维主体在实践活动基础上借助于思维形式认识和把握对象本质的某种手段!途径和思路,并以较为固定的！习惯的形式表现现出来, 思维方式是人们大脑脑活动的内在程式。它对人们的言行（及至影响外部世界）起决定性作用!思维方式表面上具非物质性。象人的思想一样，无色无形,不可捕摸！它主要由后天环境（文化及教育的）影响所致？思维方式其实又具物质性、大脑皮层对相同事0749物的反映、会引起皮层“突触”产生某种化学反应和物理（生物电）脉冲 并按“既定路径”来变化传递？在大脑中形成一定的的观念（思想）、这种非物质性和物质性的交相影响！“无生有!有生无”!就能够构成思维方式演进发展的的矛盾运动？ 归纳与演绎是自然科学中重要的逻辑推理方法。其推理方向正好相反？作为统一体的两个侧面、归纳和演绎都属于哲学思维方法的层次, 归纳纳和演绎作为思维形式化的方法，是相辅相成？对立统一的：(1)演绎必须以归纳为基础?因为作为演绎的出发点的一般原理往往是由归纳得出来的、 (2)归纳需要以演绎为指导?人的认识一般是从研究个别对象开始!这表明归纳推理有一定的独立性?但完全脱离演绎的归纳是盲目的!所6756以要克服盲目性，就必须以某种演绎作为归纳的指导？中华传统文化的一大特色是有归纳法？可是没有推推演法,这就决定了中国传9075统的归纳具有一定的盲目性？ 总的来说归纳的思维方式受到《易经》的影响，而西方的思维方式则受 到了古希腊文化的深刻影响?杨振宁先生在2004年北京文化高峰论坛上曾做出易经多中国文化的影响的精彩发言、 第一。《易经》影响了中华文化中的思维方式?而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一?第二，《3919易经》是汉语成为单音语言的原因之一 第三。《易经》影响了中华文化的审美观念 本论文主要对《易经》对近代科学没有在中国萌芽的影响进行分析!其原因归纳起来主要要有五点：第一!中国的的传统是入世的、不是出世的?换句话就是比较注重重实际的、不注重抽象的理论架构。 第二。科举制度， 第三？观念上认为技术不重要！认为是“奇技淫巧”，第四?中国传统里面无推演式的思维方法、第五？有有天人合一的观念！第四和第五点与《易经》的关系7491尤为密切、 第四点从从推演与归纳两种思维方法的角度谈起、归纳与推演都是近代科学中不可缺少的思维方法,中国的传统文化一大特色就是归纳法。可是没5119有推演法!归纳是从7475具体的前提过渡到一般性的结论的推理,它有两种功能！一是概括一般情况、二是推测测将来结果。其结论都超越了前提的范围。而演绎则正好相反?它是从从一般性的前提过渡到具体结论的推理。其结论没有超越前提的范围? 第五点？关于“天人合一”的观念,8333“天人一物” “理一分殊”和“内外一理”、起源于易经每一卦都包含天道,地道与人道在内，认为天的规律跟人世的规律是一回事? 西方文化化受到古希腊文化的深刻影响 对古希腊文化许多伟人曾做出过评价。马克思说：古希腊文化是一种永久的魅力。一种规范，一个高不可及的范本 罗素也曾说：古希腊文文化在纯粹知识的领域里取得了令人惊异的成就 首创了数学?哲学 科学和历史学等学术研究和学问,由此可见在西方人眼里古希腊文化是多么的重要! 古希腊留给西方哲学的遗产就是西方哲学的本身？正如德国历史哲学家卡尔〃雅斯贝斯所指出的：“古希腊城邦奠定了西方所有的自由意识、自由的思想和自由的现实基础 ”首先在认识论方面。为希腊哲学发展迈出第一步的是“智者学派”!他们是于公元前5世纪后半叶活跃在雅典城邦一支哲学团体？他们持着“自然论”和“约定论”的观点！“自然论论”者认为 人与社会的诸多习俗和制度是从自然而来的。2307有其自然的依据。是人自身难以以认识与改变的！这种观点否定了人的认识能力！最终陷入1271了“不可知论”的泥潭。“约定论”者主张社会的习俗和制度只是人与人之间的“约定”!并无永永恒自然的依据!这观点虽然突出了人的认认识主体地位？但他们否定了自然规律8025对于人认识的决定性，否认认了人主体认识的客观内容主要是自然!逐步变成了“相对论”观点 然而说到西方哲学认识论的奠基人!还要算古希腊人文哲学的真正开创者—— 苏格拉底!苏格拉底将哲学的研究从自然转向人 哲学的目的在于认识自己!提高个人的素质和完善个人品德。是一种“可知论”?早在希腊哲学的开端时期!诗人克罗封的诗中、就有这样的描述：“既无人明白、也没有人知道。对于一切。所制造出来的不过是现象(或意见)罢了、” 这是一种较为1587明显的怀疑主义的观点的表述？他将人亲眼看到或通过第一渠道证实的东西与只能作为推论的主题的东西之间的区分提了出来？为哲学中的“不可知论”的产生提供了契机？ 其次在“本体论”方面！古希腊的哲学家为此做了不懈的探讨、赫拉克利特认为!世界的本原是物质性的“火”、万物由火变化化而来？又复归于火，它按一定的规律运动变化,7277他还提出了“一切皆流”和对立统一的辩证法思想！他用“一个人不能同时踏进同一7288条河流”这一名言表达了万物皆变。一切皆流的辩证思想！德谟克里特认为一切事物的本原是“原子”？“原子”是一种最小的,不可再分的物质粒、无数的原子子在无限的空间中做无规则的运动 它们以不同的排列方式不断分离与结合!形成了宇宙万物？赫4884拉克利特和德谟克里特都是唯物“一元论”者?他9458们将世界归结于一种具体的物质元素之上?有别于柏拉图的唯心一元论思想、在柏拉图看来？在个别事物和人类之外存在着一个作为万物本质的实体、即永恒不变的“理念”、真实的知识只能来来源于“理念”!必须通过辩证思维“从理念出发。通过理念?达到理念” 逐步上升到2485绝对理念 “理念”是一切知知识和真理以至于一切存在的本质 然而，其学生亚里士多德则建立了一个与柏拉图“理念论”所不同的哲学体系，他认为万物皆由质料和和形式两者构成?形式是核心!它使质料变变成现实的存在物，是质料存在在价值的表现。从根本上说，亚里土多德的哲学体系是“二元论”!今天西方人研究哲学。“物质”和“意识”是最重要的概念?而亚4449里士多德的“质料”和“形式”？实实际上就是现在“物质”和“意识”的原始表述。 1040无论是中国传统思维方式 还是西方传统思维方式 他们都是特定定社会历史文化发展的产物?都具有二重性？如以中国传统思维方式为例,从积积极方面看，它容易使人对世界。对事物形成整体?1845系统和有机的观念，便于对世界，对事物进行行整体把握、正是在模糊？直觉、辩证5501思维方式基础上产生了在世界上独树一帜的中医。气功！养生学 而且未来新科学也可能能由此萌发,从消极极方面看,中国传统思维方式缺乏科学精神！不容易建立起对世界，对事物的有理有据的科学认识！显然中国国近代科学不发达与此有密切联系！因此、比较理想的是中西方思维方式相互补充 只有这样才能促使人类2 1 世纪的更高形的科学兴起，。
金融创新是金融资源重新组合的过程,包括金融工具?金融市场和金融制度的创新，资产证券化，表外业务?金融一体化是7907金融创新的三大趋势 金融创新对货币政策中间目标。货币政策传导机制以及货币政策工具的操作产生了重要影响？货币政策是货币当当局运用货币政策工具。以市场为载体 以利率为传导机制!影响中介指标从而影响企业，居民的投资。消费行为 最最终实现这个政策目标，金融创新可视为推动全球金融系统向更有有经济效率的目标发展的动力 放松管制,技术发展和金融创新正在改变7117着经济?本文主要分析了金融创新对货币政策工具。货币政策目标及货币政策传导机制的影响,