伏羲画八卦（先天八卦）,文王演周易（后天八卦）,文王代伏羲！流传古至今 伏羲八卦：乾（南）！坤（北） 离（东）!坎（西）、兑（东南）！艮（西北）？巽（西南）,震（东北）？ 文王八卦：离（南）、坎（北） 震（东）。兑）（西）?巽（东南）！乾（西北）、坤（西南）） 艮（东北）, 浅谈文王八卦 ：北3808（水）对应：壬子癸？东北（土）对1204应：丑艮寅。东（木）对应：甲卯乙？东南（6942木）对应：辰巽巳!南（火）对应：丙午丁 西南（土）对应：未坤申、西（金）对应应：庚酉辛。西北（偿）对应：戌乾亥。八卦共二十四山向， 贪狼生气木。天医巨门土 武曲延年金？伏位辅弼木!绝命破军金！五鬼廉贞火、文曲六煞水, 禄存祸害土，、
先天卦是伏羲羲创的 以万物相生的道理来排列的八个卦象！而后天卦是文王创的 以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象。 先天主生！后天主死。因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶，后用后天卦断断方位? 大大概是这样的吧、不过我觉得基8345本古人都是把家具做东面西放置的?，
五行： 五行指水,火,木,金、土！五行学说认为！五行是构成宇宙的基本物质元素！宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质1738的属性来归类。五行之间存在着着一定的联系，祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系!用以补充阴阳学说! 9934 五行相生相克 相生！有相互滋生！促进？助长的意思？相克?有相互制约，抑制 克服的意思, 五行相生的规律是：木生火！火生土 土生金,金生水，水生木,相克的规律是：木克土?土克水?水克火?火克金！金克木, 在相生关系中任何一“行”都具具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系？在相克关系中任何一“行”,又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系 称之为“所胜”与与“所不胜”的关系? 五行相生之中，同时寓有相克?相克之中也寓有相生,相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件？所以五行生克制化是正常现象？五行中任何一“行”太过或不及！出现异9201常现象、都可引起相乘或相侮的变化?乘是乘虚侵袭的意思，侮是欺侮的意思,相乘是过度的相克、超过了正常制约的程度？其规规律同相克 但被克者更加虚弱 相侮即“反克”！又叫反侮，即本来是8607自己所能克胜的？却反而被它克胜,其规律与相克正好相反？例如,正正常时土克水、若土气虚弱!或水邪泛滥 水就就反过来侮土、 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种？ 八卦图共分两种。一种名为为先天八卦！又名伏羲八卦!相传为伏羲氏的创作,据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦！双名文王八卦，相传是周文五的创作! 八卦为乾,坤,震 巽？离!坎?艮?兑，先天八卦与后天八卦的排列！象徵方位及所象徵的数，都有所不同, 先天2905八卦的所主是：1乾居南方，数目为一!与坤相对、2坤居北方!数目为八!与乾相对!3震居东北！数目为四？与巽相对？4巽居西南？数目为五?与震相对,5离居东方，数目为三、与坎相对,6坎居西方！数目为六!与离相对！7艮居西北，数目为七？与兑相对?8兑居东南！数目为二,与艮相对！ 以上各相对的数字合?便为九 乾与与坤合为九,震震与巽合为九、离与与坎合为九,艮与兑相合亦为九? 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方！五行为火！数目为九！与坎相对 2坎居北方!五行为水！数目为一、与离相对！3震居东方！五行为木，数目为三?与兑相?
先后天八卦?《梅花易数》用的比较多，先天八卦用来起卦，后天天八卦用来确定方位 、
风水门派数十上百 各3629个门派都有自己的绝技,骇用的方方法不尽相同!但是万变不离其宗，终归是从易经这颗大树上分出的枝杈，目前比较正统的门派有三个：山西派。江西派及福建派! 山西派：郭公风水 郭公即郭璞，晋朝人、为风水学的开山鼻祖,郭公第一个6913为风水确立了“葬者！藏也!乘生气也。”的定义？被后世所有有门派作为中心思想？其传承已到第七十二代：郭福星!郭福星星老师一生致力于发扬传统文化,传播风水学!为社会造福， 7936 江西派：杨公风水!杨公即杨筠松。因其用自身风水知识帮助大量人群脱贫致富，又得名“杨救贫”， 这二人后世将二人合成“郭杨风水”? 还有一个福建派：福建派为玄空风水？创始人为杨公的的弟子王寂!其学学说广传于广东，福建?港台地区 东南亚 ？
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著 是一部以易学学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中！屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一！兑二?离三。震四、巽五,坎六 艮七!坤八！随时随地皆可起卦,取卦卦方式多种多样 数 字 吉 凶 数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来分析、再经过历史印证的结果而得来的,提醒您 数字吉凶的测算？应用在手机号码和电话号码上。都是准确无比。 梅2818花易数的起因 宋朝易学大师邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵!以易理推衍后、预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花?被园丁发觉而追逐?女子惊慌跌倒伤到膝盖！此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证 因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为「梅花易数」， 梅花易数的用途「梅花易数」除爻辞解释外?还有吉吉凶趋势图?「梅花易数」可以产生声音？方位?时间。动静！地理，天时 人物！颜色!动植物等自然然界或人类社会中的一切感知的事物异相!作为预测其发展趋势的方法。从从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜饥效果！ 八卦数目属性代表图 五行的属性 五行木火土金水宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应八卦震巽离坤艮乾兑坎后天之学与五大系统的吻合五季春夏长夏秋冬太阳辐射角与五大系统的关系五方东南中西北地球球自转与公转引起的磁场定位五气风暑湿燥寒气候移易引起的环境变化五化生长化收藏物相及其属性的变化五色青绿赤红黄白黑紫电磁波（可见光）的长短变化五味酸苦甘辛咸性味与五大系统（包括五脏）的内在联系五音角徵宫商羽音调清浊间的渐变五声呼笑歌哭呻外在的情绪变化五数32541河图天地数与入卦的配属五体筋膜血脉肌肉皮毛骨髓生命机体的五种结构形态五官舌眼鼻口耳人体五分支的次级分枝五脏肝心脾肺肾与五体、五官，五华（爪?面 宫，毛 发）相通六腑胆小肠胃大肠膀胱“五腑合成”“三焦”习称六腑腑五常仁礼信义智源自于“五”数的论据规范五务步视坐卧立人体五种动静状态五腧井荥俞经合经络的通道与门户（穴位）五情怒喜思悲恐内在情感（情志）的外显五精魄神意魂志精神与五脏的内在牵连 八卦属性 自然方位季节特性家人肢体动物乾天西北秋冬间健父首马坤地西南夏秋间顺母腹牛震雷东春动长男足龙巽风？木东南春夏间入长女股鸡坎水，雨北冬陷次男耳猪离火?日南夏附次女目雉艮山东北冬冬春间止少男手犬兑泽西秋悦少女口羊 五行生克 金生水！水生木?木生火?火生土、土生金 金克木。木克土!土克水、水克火。火克金 ──> 代表相生 ----> 代表相克 八 卦 图图 八卦图有“先天”，““后天”之分！一4200般先天八卦图为体,后天八卦图为用、诸如天干!地支。五行生克等配置！均以后天八卦图作为背景参考、 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位！形成中中轴经线。以坎离代表水水火为界,作为横轴纬线 相对二卦阴阳爻相反？互成错卦?先天八卦数：乾一？兑二、离三？震四、巽五。坎六！艮七?坤八、 后天八卦图又称文王八卦图！即震卦为起始点 位列正东、按顺时针方向,依次为巽卦。东南，离卦?正南,坤卦 西南,兑卦、正西?乾卦！西北,坎卦 正北?艮卦。东北？如象征节气,则震为春分?巽为立夏！离为夏至，坤为立秋!兑为秋分 乾为立冬！坎为冬至。艮为立春、后天八1838卦数：坎一!坤二。震三，巽四。中五!乾六?兑七,艮八!离九？ 伏羲先天八卦图 文王后天八卦图 《河图》和和《洛书》 设计思想是：以象涵数 以数示象！它由1至10的10个个自然数构成!模......余下下全文>>！
那那个镜子上面 画着先天八卦图的，就就是先天八卦镜, 那个镜子上面,画着着后天八卦图的,就是后天八卦镜 2种八卦图!在不同的领域！有不同的运用， 至于具体如何运用，那是预预测师和风水师的事情？ 至于功效如何！回答：功效同等？？
周易上的有先天八卦和后天八卦要不然就不叫周易或或叫不全面的周易?
先天吧。但更类7825似于看老黄历？求个吉日，并算算二人生辰八字是否合适!先天八卦属性
文王作易经主要是后天天八卦，不过这种说发法也许不完全正确 有文史学家跟据甲骨文和秦以以前出土文物考证出先有重卦（易经的六爻挂）?后有八卦（三爻卦）、这都不重要5430关键是?文王作易经时的占卜与推演方法基本失传! 还有你把八卦先后天弄反了!洛书，奇门,六爻。大六壬!易经这些比较古老的占卜数术一直都用后天八卦,所以是先有后天八卦后有先天八卦!至至于宋叮后形成的八字根本不用八卦?先天八卦是是大约也是宋朝前后的后人根据易经中“ 天地定位 雷风相薄！山泽通气，水火不4182相”推出来的？所以在学术界并没得到完全承认（主要是位置置的争论）,最早出现应用在宋代梅花易数、和黄极经世中!也只是用到卦序！即!乾兑离震巽坎艮坤，分别对应1,2,3,4,5,6,7,8就行。所有算命术用的都是后天八卦。不知到你研究这干什么,如果想学算命不用看易经！学会会天干地支，五行、后天八卦 正统算命术基本本够用了 !