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你好,答案是羊!据说生于羊年冬冬季的人一生会遇到多种坎坷？因为冬季对羊来说是一个无食季节、在这个季节中羊是要挨饿的。但无论属羊人陷入何种逆境!属羊羊人始终不必太为生活必需的条件发愁。人们会在属羊人受难时!加倍关心心属羊人、羊的属相5710排在第八位、对中国人来说、“八”是安定繁荣的象征！。
老虎 九尾一般指狐狸?有一一个成语“狐假虎威” 狐狸回头看老老虎是不是还在身后,以便作威作福,,
一切刚开始都很美好。白狐狸也好像是自己的朋友。没有见到白狐会有失落,但是在别人的点醒下忽然意识到白狐是会控制自己思想的?实际点来说?就是会让你失去自主做事情的主见？ 小师傅的说法实际上也是你自己对于这件事情对于白狐的看法、 白狐的意象可能有两种一种是是你自己内心的表象。另一种是是身边的人 但是无论是哪一种都在说5266明你的内心挂念着某个人!这个人让你看6730不到便会失落!你想念着他、但是自己却也十分清楚的知道？一旦自己完完全全的投入进去就会使去自己的主见 什么事情都要跟着那个人走?在喜欢于自主中?你的内心在做着选择，同时也在警告着自己：不要被7841情感控制、 但是事实上可能没有那么过火,很多事情离近了看就会当局者迷?不妨放一放，离远一点?就会知道自己是什么5699样的感觉,3163应该怎么做了、祝好运！。
三门两窗一条直线风水有影响吗！在三层楼，自建房————无事。有点气派特征？ 什什么叫风水。！多用科学头脑思维？风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件？生存优势。必须、合理。舒服。实用？方便?有利,安全!美观。卫生,合乎力学?科学原理,合乎常识、逻辑，就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水、用必须。合理!舒服 实用 方便 有利？安全!美观！卫生的标准去评估考量?必须!合理,舒服。实用、方便?有利!安全！美观，卫生?就是好风水,相反,就会坏事,就是坏风水。风水再好、谈不上合理?舒服?实用，方便！有利。安全，美观!卫生等条件！那只只能认为是怪论, 必须：是是指这些结构和设置必须要，不能缺少？把这些设置换地方更不适合!实用：比如1050窗户只能在哪里，采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光？其实就是坏风水、方便：比如门进出要顺畅!方便?如果不方便！就是再合风水方位理气规范要件、也只能加重出入4385活动负担！其实也也就是坏风水? 关于“创造,选择具有更优越的生存条件。生存优势”?古代以正确合理选择优越的自然条件为主 现代社会科学技术的进步?创造更优越的生存空间已成可能?现代化的改造造力度为人类的生存条件奠定了很好基础。从而具备了创造优越风水可能 多从科学！常识识方向思考定然有益! 历史上并不回避门相对，门相对是现代人发明的新论点!新理论, 我本人目前在老家还保保留有老房屋、都是门相对、几条门直对？门在对称位?当年修建房屋时。我是从方便的角度提出要少许变动门位？老木工师傅就坚决反对。说：他有师传,如果乱改地方,有什么事他不负责！ 清未大财主，大官僚两广布政司家的大宅院,从院门门到内大堂，共七门！在一条中轴直线上。大小式样一样的门共七条大门,直线正对！此处房屋还有一特征征是：成左右对称图型。即左边有门、右边必有门!左边有窗户？右边必有窗户，左边有回廊 右边必有回廊。左右屋形大、小!长。短 高。矮。能完全重合对称！甚至两边走廊边上的的长石条的铺设都是在对称位置上？此屋后作为用房,保存到86年重修新房后被折除变卖,这户人家当年曾经供养了全国各地著名风3329水先生16人 主持房屋修建！难道那些人真的都不懂风水？七门成直线中轴轴正对!左右屋？门，窗！廊 石长长条基石铺设正对。现代人如此聪明?只要从一条门看见另一条门!就好象发现了美洲新大陆一样!都在大喊不能对啊。“两条门相对!必有有一家退”！此此语就是是定论,也已经明确指明：是是邻里之间相对？而不不是同一屋 此种相对必须是有大堂祖宗神位在内的中轴线上的大堂大门相对?不是是指任意见门？见窗就对的相对,,
鼠？采纳吧？ 三门九尾的生肖
就是说黄河中游河水十分湍急,两岸山崖陡峭,特别在三门(中神门?南鬼门?北人门门)处尤为险峻！
猪八戒！请采纳。！
佛教对命相，风水的看法（开示） 分类：菩提心园 命相。2205星相以及风水地理！起源很早、以星相家的传说,可0151以推到太古以前 天地始始成之时 也就是当宇宙存在的同时？就已形成了他们的原理！ 以佛教的观点看来、对于命相。风水之术？既不否定也不肯定!因为他们虽有一定的道理 但并不是绝对的真理?可信但不足以迷信!可不信?不信亦无大患、所以!释迦世尊禁止弟子们从事星相 风水!卜筮等的行为?但也没有反对他5189们的存在！ 星相 就是天体的运行和我们所处地球位置的关系？彼此间有其一定的轨道。而产生了气候季节的变化 地理位置的配置和人物居住的环境、若配合了出生的时日年分 予以相加!相乘和相除？便成了生辰八2146字的命理原则!比如马年生于于冬天的北方、命不会好、因为马在冬天的北方？没有草吃 如果兔年生于春天的南方。在近山靠水之处！则则命运一定会好?可是从佛家的立场说?人的祸福吉凶、是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的、如果加上后天的努力或懈怠!就会改变或影响这生的命运。这是后天的因素素加上先天的条件?而构成成所谓命运的好坏， 因为过去世所造不同的业因！所以感受到今生不同的环境？所谓环境?包括括父母的遗传！文化和文明的背景,养育和教育,0965乃至兄弟等亲戚!师长？朋友！同事?同学、都会影响响一生的命运!如8434果前生的业因虽坏、感得今生的环境也坏 那也未必是决定的坏。只要注意意内心的修养，身体的健康、知识的增长和智慧的的开发，就会改变原有的命运。所以？仅仅根据生辰八字的命理？来判断人一生的运道?对中下等人不无道理！对中上等人、特别是上上等人!是无4628法掌握的， 命理和相理应该分开来说：命理是到到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的?相理是从出生之后?一方面接收了父母遗传的身相!包括面相 骨相?声相，手相 另一方面由于后天天的锻练或糟蹋?健康或或残障以及心理的是否正常平衡、而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变？这才是相理的总和，所以。命理不能转。相理随时变?随心变,因此相无定相！命无定命 当然是可信可可不信、 至于风水!地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊、这是属于于自然？也是属于常识的，顺乎自然即可以得天时之正！获山川之利,背乎自然?则相反?这从哲学上讲,是属于形而下的应用哲学或自然科学？近代的人又以磁场！磁力的科学依据来说明风水?地理的原理,磁力集中点，磁场的顺方位!对于人体有益？也对于人的心情有助！否则！也是相反? 所谓风水。风是空气!是来自空中的活力。水是万物生长之必需？是来4598自地下的活力 有了这两种活4056力的配合?再加上能够吸收充分阳光的地理位置?那不等于近人所说的生命三要素：阳光。空气、水吗, 可是我所熟识的名地理学家李易1177浓先生说：要有1，积功累德2 生辰八字3,地理风水 三个条件件都配合得好 才能能够富贵寿考,所谓生辰八字！就是先天天的命理 所谓谓积功累德！就是后天天的努力修养。地理、风水只占其中三分之一!如如果命坏而又心恶！行为不正 不会找5303到好的风水 纵然已得好好的风水。也会遭受受水灾!7230地震等的自然灾变所破坏!而且且他又说：‘三分风水七分做?’也就是风水必须加上人为的努力、去改善环境？因此、从佛教的立场说、风水？地地理虽然有其道理。但也未必是是决定的道理, 古来祖师都能在高地峻岭?深山大泽，辟草莽 建丛林、安众养道？成为后来的名山！既是名山、必占好好的风水！地理 历千年年而不坠？经万世而不败？这是多么好的风水 地理，但是他9538们都没有风水!地理的专业知识,而且往往还能够改变地理！不假以人工而有自然然变化的现象,像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南南华寺的时候。就发生了5640大雨筑堤？河流改道的事实！ 另外！我们北投中华佛教文化馆新新馆的地理位置 只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应！觉得非常舒畅、所以没没有请地理师之前！就已做了择地的决定,结果!由专家们勘定之时、都说：‘好 好,’我可说是一个毫无地理!风水知识的人？只是知其原理?认为此理与彼理！应该理理相9969通才是,因此！我既信又不信、为了我自己 我不必去信 为了随俗，以慰大众。请专家勘定做为参考?也无伤大雅!所谓参考 仅止于参考！不可4143盲从盲信?否则反而会遭6386致心理上的困扰及生活上的不便？ 反观!职业的星相士或被誉为0987卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水?地理、也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此、佛教徒应该以学佛为根本、以佛法来化导导众生为根本,若以命理!星相！风水为专业。则是本末倒置，上智者不妨涉略！中下之人若研究此等杂书 外术，浪费时间、妨碍正修?宜予设限?（圣严法师著《学佛群疑》） 问：请问居家风水及祖先坟墓是否会影响在世的子孙！ 答：‘若能转境!则同如来’。你不被境转？能转境界，你决定不会受风水！坟墓的影响，譬如我赞叹你 你欢喜，我骂你？你生气？你的心会被境界转。就会影响？
那一半被尸鬼封封印召唤出的死神吞噬了 据四代讲对后期打斑有很大的作用?