纳音论财官当丙辰丁巳沙土为财的时候 收入一般 因为太轻松壬午癸未杨柳木为财 钱少 木太细 收入不稳定 杨柳随风而动庚申辛酉石榴木为财很好 收入会高甲午乙未沙中金为财呢 钱也不多 金少 沙多甲子乙丑海中金为财呢 明的收入少 暗财多炉火为财 丙寅多 火长生 丁卯少 火败壁上土为财 钱一般 象征房子造了一半长流水为财 花钱大于赚钱大溪水为财 钱多 但是经常会为了钱争吵剑锋金为财 财多 金旺壬寅 癸卯 金铂金 烟盒子外的锡纸上的金 容易掉 破财甲辰 乙巳 佛灯火 闪烁不定 钱少还不稳定丙午丁未天河水 这水气势庞大 大财庚戌 辛亥 干头带金 又是乾卦 大财庚午辛未路旁土 气势小 小财甲戌乙亥 山头火 气势大 大才丙申丁酉山下火 气势小 小财丙戌丁亥为财很好 房子已经成形 是大财戊寅己卯城头土为财 超级财 象征整个城市都是财壬子 癸丑 为财 一般的财 气势小甲申乙酉泉水 很小的财戊辰己巳为财 众人财 要被分的 小财庚寅 辛卯松柏木 挺拔 高大 气势大 大财丙子丁丑 山中水 水清 小财戊戌己亥 乾卦 是大财戊子己丑霹雳火 短暂暴富大还是小 一看气势 二看卦气势大大财 乾坤为大丙午 丁未 天河水 气势大 所以是大财 虽然是假水壬戌癸海大海水 气势大 所以大财这些用到官职也一个道理财官层次基本就这么看看纳音论气势假设甲申水命 八字见天河水丙午丁未 气势输给别人 竞争对手强大 气势大的一方如果有刑冲弱小一方 容易欺负弱小一方假设壬申 气势大 见庚申木 气势也大 求的是大财这样求财容易 气势以外 就是配合比如 辛丑是小 但如果遇到木呢 会变大 壁上土是半成品 有木就是梁 反而变大了纳音论命先看年后看时 再推月日。!
相互结合才能为准？而且纳音和属相五行不同？他们是相辅相成的!
同类娶妻，隔八生子、此律吕相生之法也!五行先钟而后孟？孟而后季?此遁甲三元之纪也,甲子金之仲仲（黄钟之商）！同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与9665乙丙与丁之类,下皆仿此） 隔八下生壬申？金之孟（（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也,下皆仿此），壬申同位娶癸酉（南吕之商）?隔8280八上生庚辰！金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季季也）、庚辰同位娶辛巳（仲吕之商）、隔隔八下生戊子?火之仲（黄仲之徵?金三元终则左行传南方火也） 戊子娶己丑（大吕之徵）。生丙申!火之孟（2595夷则之徵）！丙申娶娶丁酉（南吕之徵） 生甲辰!火之季（姑洗之徵） 甲辰娶乙巳（仲吕之徵），生壬子，木之仲（黄钟之角火火三元终则左行传于东方木） 如是左行至于丁巳仲吕之宫，五音一终 复自甲午金之仲娶乙未。隔八生壬寅,一如甲4191子之法,终于癸亥（谓蕤宾宾娶林钟上生太簇之类）、子至于巳为阳、故自黄钟至于仲吕皆下生,自午至于亥为阴,故自林钟至于应钟皆上上生”,《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气、气者何、金也,金受气顺行则为为五行之体？逆行则为五行之用 顺行为五行行之体者，金生水！水生木?木生火,火生土!冬至7193起历之元。自冬而春，春而夏。夏而长夏？长夏而2364归于秋？返本归1896原而收敛也 逆行为五行之用者，金用矿而从革?于火以成材!成材则为5460有生之用。然火火非木不生？必7268循木以继之，木必依水以滋荣！5344水必托土以止畜，故木而水,水而土，是则四行之类土以定位!故大挠作甲子！分配五行为纳音。盖金能受声而宣气故也 法曰：甲娶乙妻。隔八生子！子生孙而后行,继代其位，初一曰金？金为气居先，8512甲子为受气之始,甲娶乙妻!隔八壬申是为子矣、壬娶癸妻！隔八庚辰是为孙矣。庚娶辛妻！隔八八戊子火代其位。次二曰火!戊继其后!戊娶己妻！隔八丙申是为子矣 丙娶丁妻 隔隔八甲辰是为孙矣？甲娶乙妻,隔八壬子木代其位,次三曰木！壬继其后，壬娶癸妻。隔八庚申是为子矣？庚娶辛妻!隔八戊辰是为孙矣,戊娶己妻,隔八丙子水代其位？次四曰水?丙继其后！丙娶丁妻、隔八甲申是为子矣。甲娶乙妻、隔八壬辰是为孙矣。壬娶癸妻、隔八庚子土代其位，次五曰土,庚娶辛妻！隔八戊申是为子矣，戊娶己妻,隔八丙辰是为孙矣！丙娶丁妻！隔八甲子金复8656代其位，甲午乙未起如前法!是故有五子归庚庚之说,道家者流取其义用配五方之位 自子干头数至庚字、则为其数!甲子金自甲数至七逢庚。则西方金得七气！戊子火自戊数至三逢庚。则南方火得三气？壬子木自壬壬数至九逢庚。则东方7308木得九气?丙子水自丙数至五逢庚,则北方水得五气,庚子土则自得一?为中方一气!是为五子归庚也？乃知金者者受气之先 顺行则为五行之体?逆行则为五行之用？故六十甲子纳音者以充万物之用”，《考原》甲：“五行以气始形终为次！则《洪范6167》之水火木金土是也,以播6986于四时相生为次？则《月令》之木火土金水水是也,以以饬庀五材相克为次 则《禹谟》之水火金木土是也?纳音五行始金次火次木次水次土!既非本其始终、又无取取于生克?故说者莫知其所自来，详考其义。盖亦祖述《易》象之意？即先后天卦之理也。各为图以明之！先先天之图乾兑居首属金，次以离属火、又次震巽属木!又6076次以坎属水。终于艮4917坤属土，故始于金！终于土者乾始坤成之之义也！金敢于天之刚，土4323取于地之柔?火附于天水,附于地 而木以生气居中。此纳音所本于先天之序也。后天之之图亦以乾居首？而8399逆转自乾兑之金、旺于西方,次次转而为离火？旺于南方，次又转而为震巽之木？旺于东方?次又转而为坎水、旺于北方！而土旺于四季故退艮坤以居终焉！此纳音所本于后天之序也!此图以甲子。乙丑为金上元,壬申、癸酉为金中元，庚辰，5755辛巳为金下元、三元俱4876周则传于戊子？己丑！为火上元，丙申......余下全文>> 属相和纳音
一般看配婚 不是看纳音的!以正五行为主？并且最好6499结合整个命局的五行分析才准确？
土克水？水克火！火克金。金克木。木克土?不能和土和和火的人一块
甲子金！为宝物 喜金木旺地？进神喜！福星!平头,悬针！破字、乙丑金？为顽矿,喜火及南方日时!福星、华盖。正印、丙寅火。为炉炭,喜冬及木 福星?禄刑、平头、聋哑！丁卯火?为炉烟？喜巽地及秋冬,平头！截路？悬针!戊辰木 山林山野处不材之木！喜水!禄库 华盖?水禄马库!棒杖？伏神。平头！己巳木。山头花草,喜春及秋!禄库,八吉、阙字！曲脚 庚午土？路旁干土!喜水及春。福星。官贵,截路，棒杖！悬针?辛未土！含万宝。待秋成！喜秋及火 华盖？悬针 破字!壬申金？戈戟！大喜子午卯酉！平头！大败。妨害，聋哑 破字、悬针？癸酉金，金之椎凿 喜木及寅卯。伏神!破字。聋哑,甲戌火!火所宿处,喜春及夏、正印?华盖!平头?悬针 破字，棒杖!乙亥火、火之热气、喜土及夏。天德、曲脚?丙子水，江湖 喜木及土、福星！官贵！平头!聋哑,交神？飞刃,丁丑水?水之不流清澈处 喜金及夏!华盖!进神。平头？飞刃 阙字!戊寅土。堤阜城郭？喜木及火 伏神，俸杖、聋哑?己卯土 破堤败城！喜申酉及火,进神、短夭!九丑?阙字？曲脚？悬针 庚辰金？锡蜡!喜秋及微木、华盖?大败！棒杖 平头、辛巳金，金之幽者!杂沙石、喜火及秋!天德？福星！官贵、截路！大败，悬针？曲脚 壬午木，杨柳干节？喜春夏、官贵 九丑？飞刃,平头,聋哑!悬针、癸未木！杨柳根、喜冬及水!亦宜春、正印?华盖？短夭,伏神,飞刃?破字？甲申水 甘井 喜春及夏、破禄马。截路,平头!破字？ 悬针 乙酉水。阴壑水,喜东方及南！破禄。短夭!九丑 曲脚！破字,聋哑！丙戌土 堆阜。喜春夏及水。天德、华盖,平头？聋哑，丁亥土?平原、喜火及木？天乙？福星?官贵！德合 平头!戊子火、雷也、喜水及春夏 得土而神天 伏神，短夭？九丑?杖刑。飞刃，己丑火、电也、喜水及春夏!得地而晦。华盖,大败！飞刃？曲脚,阙字,庚寅木!松柏干节 喜秋冬。破禄马。相刑 杖刑，聋哑！辛卯木？松柏之根？喜水土及宜春、破禄 交神？九丑，悬针、壬辰水!龙水 喜雷电及春夏。正印!天德！水禄马库，退神 平头？聋哑、癸巳水、水之不息、流入海？喜亥子 乃变化,天乙，官贵？德合。伏马!破字？曲脚！甲午金 百炼精金？喜水木土！进神！德合，平头 破字,悬针 乙未金？炉炭余金!喜大火及土。华盖、截路!曲脚！破字，丙申火，白茅野烧？喜秋冬及木 平头,聋哑!大败、破字?悬针、丁西火。鬼神之灵响！火无形者、喜辰戌丑未!天乙,喜神，平头。破字，聋哑 大败,戊戌木！蒿艾之枯者、喜火及春夏!华盖！大败 八专,杖刑 截路,己亥木?蒿艾之茅。喜水及春夏、阙字。曲脚。庚子土！土中空者,屋宇也。喜木及金，木德合！杖刑！辛丑土?坟墓!喜木及火与春？华盖、悬针 阙字、壬寅金 金之华饰者 喜木及微火！截路 平头 聋哑，癸卯金！环钮钤铎、喜盛火及秋!贵人!破字。悬针！甲辰火!灯也?喜夜及水。恶昼?华盖。大败、平头，破字,悬针 乙巳火、灯光也,同上！尤喜申酉及秋,正禄马？大败，曲脚。阙字!丙午水，雨！喜夜及秋,水旺也 喜神?羊刃？交神 平头?聋哑?悬针。丁未水,露,同上！华盖 羊刃、退神、八专，平头。破字？戊申土！秋间田地。喜申酉及火，福星！伏马！杖刑!破字!悬针，己酉土。秋间禾稼?喜申酉及冬。退神?截路?九丑,阙字！曲脚?破字！聋哑 庚戌金!刃剑之余、喜微火及木?华盖 杖刑?辛亥金！钟鼎实物、喜木火及土!正禄马,悬针,壬子木?伤水多之木?喜火土及夏，羊刃。九丑 平头，聋哑,癸丑木！伤水少之木?喜金水及秋、华盖！福星 八专。破字,阙字!羊刃 甲寅水、雨也。喜夏及火!正禄马,福神。八专？平头 破字 悬针！聋哑!乙卯水、露......余下全文>>!
六十甲子纳音歌 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木。庚午辛未路旁土！ 壬申癸酉剑锋金？甲戌乙亥山头火。丙子丁丁丑涧下水？戊寅己卯卯城头土, 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木,甲申乙酉井泉水!丙戌丁5118亥屋上土！ 戊子己丑霹雳火、庚寅辛卯卯松柏木、壬辰辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金、 丙申丁酉山下火，戊戌戌己亥平地木!庚子辛丑壁上土？壬寅3338癸卯金箔金， 甲辰乙巳佛灯火！丙午丁未天河水,戊申9586己酉大驿土、庚戌辛亥钗钏金、 壬子癸丑埂柘木？甲寅乙卯大溪水 丙丙辰丁巳沙中土！戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木？壬戌癸亥大海水
1？壬子癸丑桑柘木《三命通会》云：盖气居盘屈。形状未伸？居于水地，蚕衰之月，桑柘受气！取其时之生也？渊海子平云：子属水而丑属金，火方生木,金则伐之。犹桑柘方生！人便以戕伐?故曰桑柘木， 气居盘屈！居于水也?未施刀斧之劳。眉批：喜喜水相养!见金无功，提示：沙中土？大驿土、路旁旁土等是桑柘木的生长之地？而井泉水,涧下水,长流水可以给给他带来滋润之泽。遇此等自然为吉？另外!遇松柏木为强弱弱相济亦吉?遇遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业2291的景象，也吉？遇大林木是支流遇主流！仍吉。惟遇平地木，石榴木,同类相残者凶!又云：2594支(亥)中有水有木 (亥)冲(巳)?(巳)为天为四月为蛇为蚕,蚕为天虫而吃桑树柘树叶，故名桑柘木!不应是桑松木!2。庚寅辛卯松1508柏木《三命通会》云：庚寅辛卯则气已乘阳。得栽培之势力其为状也、奈居金下，凡金与霜素坚!木居下得其旺。岁寒后凋？取其性之坚也,故曰松柏木 渊海子平云：以木临官在寅。帝旺在卯!木既生旺!则非柔弱弱之比。故曰曰松柏木也。欺雪凌霜？参天覆地，风撼奏笙簧，雨余张旌施？眉批：火旺而木则藏。乃喜水以润之！提示：松柏木是一种坚强的树木!所以火中唯炉中火，水中唯大海水水能伤害他?其他相遇无害、松柏木外遇大林木！杨柳木,同为木种而质不如松柏木、必生妒心!松柏木喜见金？遇上将将预示大贵？另外还有一种被称作〈冬冬季苍松〉的命格 即月日时三柱同属冬,（壬？癸?亥,子） 此格为富贵之命?8743又云：干支(乙)木？会木在冬季有有生气、只有松柏木能抗严寒,故名松柏木,3？戊辰己巳大林木《三命通会》云：戊辰己巳则气不成量？物已及时。枝叶茂盛、郁然成林!取其其木之盛也?故曰大林木！ 渊海子平云：以辰为原野！巳为六阳。木至六阳则枝荣叶茂?以茂盛之大林木而生原野之间 故曰大林木也、声播九天、阴生万倾。眉批：龙蛇藏形？气当成形 物以露木?又云：干支均有(寅卯)辰会木，二木为林？故名大林木 4、壬午癸未杨柳木《三命通会》云：壬午癸未、木至午而死、至未而墓,故杨柳盛夏叶凋!枝干微弱！取其性之之柔也 故曰杨柳木?渊海子平云：以木死于午。墓于未。木既死墓，虽得天干壬癸之水以生之!终是柔木。故曰杨柳木?万缕不不断之丝,千条7933万针之线?眉批：物阳气盛！水济成功、提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋上上土不喜，可为杨柳不能生在屋上 杨柳木又喜遇水？除大海水外皆吉。加外还有〈杨柳拖金〉之说?即即以此为日柱？时柱中中有金相配,以此为富贵之命！杨柳木性弱?遇火易夭折?同时他外庚申辛酉石榴木!有旺盛的石榴木相压,杨柳木一生卑*，又云：干支均有木！此木生在(寅)月!五九六九河边看柳，故名杨柳木？5。庚申辛酉石榴木《三命通会》云：庚申辛酉，五行属金而纳音属木？以相克取之！盖木性辛者!唯石榴木，申酉气归静肃 物渐成实、木居金地!其味成辛 故曰石榴木！渊海海子平云：申为七月!酉为八月,此时木则绝矣。惟石榴之木复实！故曰石榴木!气归静肃,物渐成实,木居金上!其味秋果成实矣。眉批：金多则损 水润则荣？提示：庚。辛 申!酉皆为金?但纳音为0837石榴木，这就是五行行的通变 此木深秋得果实！所以本性坚强，与？土!木、水、金往往能化合成吉?惟大海水水势汪洋!相与主贫困病痛!遇天上火?霹雳火火或炉中火亦吉。其他3421火则预示凶兆。石榴木常常含贵命 如五月生人!日时再带带一火、则名为〈石1187榴喷火〉!如遇杨柳木、称为〈花红柳绿〉、都是贵命？又云：干支(乙卯)木木有生气。此时为秋季。八月石榴熟。故名石榴木。6！戊戌己亥平地木《三命通会》云：观他木至午而死 惟此木至午而旺、取其性之之偏也 戊戌己亥!气归藏伏?阴阳闭塞、木气归根,伏乎土中?故曰平地木也？渊海子平云：：戊为原野。亥为木长0682生之地，夫木生于原野!则非一根一林之比？故曰平地木,惟贵雨露之功!不喜霜雪之侵、眉批：金旺则伤。土厚则培 提示：平地木较之大林木 林不丰而地不广？多为可被人们采采伐痄树木、因此怕遇金，遇金则不吉，喜水！土!木 另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格,即生于冬季的人?柱中又遇到寅!卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长！也是一种贵命！又云：干支有会木合木！戊戌冲为为刑土无山?亥为平地？故名平地木,乙木人一生都热爱丙癸!生于冬天的乙木?多喜太阳浴!奇怪的对鲜艳的色彩产生浓烈兴趣?穿衣必穿红。开车车必开红车？喜欢吃辣，饮酒及抽很多很多的烟!养狗及吃羊肉！竟占冬天乙木木人的大多数 、
昔者，黄帝将甲甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子。其花字诚为奥妙？圣人借意而喻之。不可著意执泥?夫自子至亥十二宫，各有金？木!水，火，土之属?始起于子为一阳。终于亥为六阴,其五行所属金、木。水 火！土？在天为五星!于地为五岳、于德为五常,于人为五脏，其于2653命也为五行!是故甲子之属乃应之于命、命则一世之事？故甲子纳音象！圣人喻之？亦如人一世之事也!何言乎！子丑二位 阴阳始孕、人在胞胎，物藏□根。未有涯际?寅卯二位，阴阳渐开,人渐生长！物以拆甲、群葩渐剖？如人将有立身也，辰巳二位!阴阳气盛！物当华秀!如人三十？四十而有立身之地！始有进取之象,午未二位!阴阳彰露？物已成齐！人至五十，六十、富贵贫9402贱可知 凡凡百兴衰可见,申酉二位、阴阳肃杀,物已收成，人已龟缩，各得其静矣、戌亥二位!阴阳闭塞?物气归根。人当休息,各有归着!详此十有二位先后?六十甲子可以次第而晓？ 甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏、有名无形！犹人之在母腹也。壬寅癸卯绝地地存金 气尚柔弱！薄若缯缟!故曰金泊金，庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生、金尚在矿，寄形生养之乡。受西方方之正色?乃曰白蜡金，甲午6950乙未则气已成、物质自坚实,混于沙而别于沙，居于火而炼于火?乃乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功!颖脱锋锐之刃？盖申酉金金之正位 干值壬癸、金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣 至戌亥则金气藏伏 形体已残，锻炼首饰!已成其状!藏之闺阁？无所施为？而金之功用毕?故曰庚戌辛亥钗钏金?壬子癸癸丑何以取象桑柘木 盖气居盘屈!形状未伸？居于水地?蚕衰之月,桑柘受气！9847取其时之生也。庚寅辛卯则气已乘阳！得栽培之势力其为状也。奈居金下，凡凡金与霜素坚 木居下得其旺?岁寒后凋,取其性之坚也？故曰松柏木？戊辰己巳则气不成量？物已及时？枝叶茂盛 郁然成林?取9359其木之盛也。故曰大林木？壬午癸未，木至午而死!至未而墓！故杨柳盛夏叶凋 枝干微弱、取其性之之柔也！故曰杨柳木,庚申辛酉，五行5889属金而纳音属木、以相克取之？盖木性辛者!唯石榴木？申酉酉气归静肃?物渐成实？木居金地！其味成辛，故曰石榴木?观他木至午而死、惟此木木至午而旺，取其性之偏也！戊戌己亥,气归藏伏！阴阳闭塞?木气归根,伏乎土中，7820故曰平地木也,丙子丁丑何以取象涧下水，盖气未通济 高段非水流之所?卑湿乃水就之乡？由地中行？故曰涧下水 甲寅乙卯?气出阳明，水势恃源、东流滔注!其势浸大,故曰大溪水、壬辰癸巳?势极东南！气傍离宫！火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流流水也，丙午丁未!气当升降 在高明火位？有水沛然作霖,以济火中之水!惟天上乃有？故曰天河水?甲申乙酉！气息安静。子母同位。出而不穷。汲而不竭,乃曰井泉水,壬戌癸亥、天门之地,气归闭塞,水历遍而不趋。势归乎宁谧之位！来之不穷。纳之不溢，乃曰大海水也、戊子己丑丑何以取象霹雳火，盖气在一阳？形居水位？水中之火？非神龙则无,故曰霹雳火!丙寅丁卯!气渐发辉。因薪而显、阴阳为治，天地为炉?乃曰炉中火也?甲辰乙巳。气形盛地。势定高冈 传明继晦。子母相承！乃曰覆灯火也！戊午己未,气过阳宫?重离相会!炳灵交光。发辉炎上!乃曰天上火也、丙申丁酉,气息形藏，势力韬光?龟缩兑位,力微体弱？明不及远?乃曰山下火也！甲戌乙亥谓之山头火者,山乃藏形、头乃投光?内明外暗，隐而不显 飞光投乾,归于体息之中?故故曰山头火也?庚子辛丑何以取象壁上土，气居闭塞，物尚包藏！掩形遮体。内外不交?故曰壁上土，戊寅己卯,气能成物,功以育物！发乎根。壮乎萼蕊?乃曰城头土也、丙辰丁巳、气以承阳?发生已过?成齐未来，乃曰沙中土也?庚午辛未,气当承形?物以路彰?有形可质、有物可彰!乃曰路傍土也 戊申己酉 气以归息?物当收敛！龟缩退闲 美而无事？乃曰大驿土也!丙戌丁亥!气成物府、事以美圆!阴阳历遍!势得其间!乃曰屋上上土也! 余见路旁之土播殖百谷,午未之地？其盛夏长养之时乎，大驿之之土通达四方 申酉之地！其得朋利利亨之理乎!城头之土取堤防之功!五公恃之,立国而而卫民也!壁上之土明粉粉饰之用？臣庶资之,爱居而爱处也 沙中之土！土之最润者也 土润则生,故故成齐未来而有用。屋上之土!土之之成功者也。成功者静！故9055止于一定而不迁!盖居五行之中？行负载之令?主养育之权。三才五行皆不可失！处高高下而得位。9031居四季而有功?金得之锋锐雄刚！火得之光明照耀!木木得之英华越秀!水得之滥波不泛 土得之稼穑愈丰 聚之不散。必能为山 山者，高也。散之不聚!必能为地!地者，原也!用之无穷!生之同极！土之功用大矣哉? 五行取象,皆以对待而分阴阳?即始终而明变化,如甲子乙丑对甲午乙未!海中沙中！水土之辨！阴阳之分也、壬寅癸卯对壬申癸酉！金泊剑锋、金木之辨!刚柔之别也、庚辰辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏、乾巽异方！形色各尽也。壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳!一曲一柔 形质多别也 庚寅辛卯对庚申辛酉!松柏石榴。一坚一辛 性味迥异也?、
信则有。不信则无?五行纳音八字命理学说也是老祖宗留下的宝贵遗产!精通者能够达到神断之力!但对于普通人？很难得其奥义，也很很难遇到真的大师,所以,还是不要想用这个算法来解解释一切，老是算命对人是不好的，毕竟是天机！不可妄窥！一1619切自有天数，最好的做法是修善积德。仁爱勤俭。尊老爱幼、夫妻相敬、福缘自然会到来，从而家庭和睦、百事顺遂。,