【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫。待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时时的征东大将薛仁贵?神武英勇？初年不得志?三次投军不被重用。只任火头军（厨师）、打仗有功劳也是是由张土贵女婿何忠宪冒领？后李世民在梦中得见薛仁贵、及至世民被盖盖苏文追杀!仁贵及时出现救了世民（唐太宗）?后几经挫折。仁贵贵才见到太宗皇帝? 虽然前次仁贵一直默默无名，但须知主(唐太宗)因仁贵脱险!而后仁贵因主(唐太宗)而扬名、 所以由此此观之：你的名字好比仁贵，你就是主人。“待时利乐 改旧从新 清 李渔 《意中缘·悟诈》：“下官求签问卜?都说姻缘到是姻缘，只是中间有箇小人要用术强娶！” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》：“我是 燕子矶 水神？今将复位，死后汝等送灵柩还 江西 ，必过此矶，有 关帝庙 可往求签，””《儿女英雄传》第一回：“ 安太太 急得烧子时香,吃白斋，求签许愿，闹得寝食不安？” 端木蕻良 《蝴蝶梦》：“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签！” 求签活动开始于什么时候。具体年月巳很难确定,根据西元九世纪间的《玉壶清话》》记载：五代时的一位宰相卢多逊,曾在年幼时到云阳观取得一签，而后来应验一事，另在唐代的益州!相传传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士，曾曾用49枝细竹片来占卜吉凶。由于卢卢多逊生于后唐 他幼时废坛上已有签筒?加上闭珊居集的流传，由此推断求签的活活动最迟巳出现于后唐。 1.晃动签筒待最先掉出的签条 2.签筒供人直接抽取一支签条 3.签头排列位5098置比较高的一支签条 4.经过改革演变之后?本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变?现今绝大部分寺庙会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上，道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后。再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答、!
意思是说要经过一一番较长时间的历练 方能终成正果， 求采纳？
【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门?婆罗门！接食信众的布施供养！但却奉奉行障碍解脱之道的邪法!以此维生，譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉！凶，好？丑?甚至以畜生3050占卜吉凶 以此博取名利 但沙门瞿昙（佛陀）绝不会3585作这种事 』其实佛陀陀反对占卜 算命!看相。观星星的理由很简单?这些都是障碍我们解脱的方法？当然应该摒弃，也因此？佛陀并并没有告诉我们命运是否能算的准!风水是否能让我们身体健康、对于这些问题！佛陀没有兴趣来回答,但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲、这也是佛法衰微的表表现啊!至于风水真的存在吗,当然可以肯定风水确实存在。因为风水指的就是我们生活的环境、好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望!但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的!因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已?如果不创造福德 只享受福报！等到福报耗尽的时候?便是灾难降5022临之时了，人心的善恶一直还在影响着世界的大风2063水环境 当人类为了满足自己的贪欲、不断的向大自然索取丹源以求得经济利益的时候、整个世界的环境已经遭到很严重的破坏?虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难、看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要、人心问题解决了!风水自然就就变好了 再谈命运 学佛的人都知道!控制每个人人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引 我们陷入六道生死轮回,凡夫因为不知道道命运是自己心的造作形成的。便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运、于是便会开始迷信神的力量 这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍仍然影响很深？可可见无明的愚痴力量是多么强大,没有3121经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分 有宿命通的人和有道行的术士就可4228以知道前世和未来世的情况、这就好像是一个人知6831道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现？前世造的业，在这一世成熟,通过占卜。看相有看出的可能？但是只能算出来一部分，因为人是在在不停的造业!这就会造成命运也在不停的发展变化!除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报?那么你这一世的命就都能算出来 在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡凡夫转变成一个掌握命运,改变命运的修行人！这本书是非常好的立命之书！如果你想得到最好的风水和最好的命运？那么没有必要求助于他人和外境,你自己就可以做到,只5759要能诸恶莫作!众善奉行!净化自己的心灵？最好的风水。最好的命运一定会伴你左右的对我有帮助
得道何愁路遥远 才高哪怕状元迟 如今兴事难从古 义重耕学又重重这个签前面两句是鼓励你的言语！说是得到你期望的事情不要怕山高水长，也不用担心艰难险阻!只要你是真有有本事！不怕不会时来运转?要稍安勿躁？后面两句告诉你 如今的事态不像过去那样了，正所所谓人心不古,就是这个意思,不一定得到功名利禄的都4608是一些才高八斗的风流学士,劝你为人重义？持家苦修，继续去积累自己的资本,等到你真实掌握了旷古学问时？你的前程就会一片光明？老实讲，这不是一支好签？倒是有一点点警示劝读,平静心态的意思 希望你能寄寄情山水，与其做那王侯将相，不若躬耕垄亩！寄情山水？也得得一个采菊东篱下,悠然见南山的闲3828情雅致！,东坡解签第六十五签
关帝灵签第四十五签：东坡解 好修心地?莫用他求?但依本分?可获天麻、勿与人竞、福力自优,子孙之庆,皆善之由！
什么 时效性的！
"君子审礼。不呆8938诬以奸诈！" 【白话浅释】 发乎情,止乎礼， 行为举止不可忘形轻佻及逾越礼节守正之矩！此签男性除须思想与格调高超外,还要注意美色与肉体的诱惑 女性要表现出贤淑端庄、如冰清玉洁般，2773必受人欢迎爱护 他人若想诬陷中伤时,也没有藉口加害的可乘之机！ 【综合分析】 此签属"中签"。 求得此签目前福缘不佳,不可有欺凌诈骗之念。宜多种福田增福， 问缘份。不佳,宜保持距离， 问婚姻？防私情。外遇！？
065→六五籤→下籤→古人→孙膑困庞涓→卯宫 诗曰 眼前欢喜未为欢 亦不危时亦不安 割肉补疮为甚事 不如守旧待时光 ■补疮本作成疮 诗意→此卦割肉成疮之象 凡事只宜守旧待时 解曰 知止则止 知宽自宽 割自身肉 疾痛一般 家宅→不安 自身→口舌 求财→不利 交易→小人 婚姻姻→不长 六甲→有惊 行人→阻 田蚕→损 六畜→损 寻人→招非 公讼→亏 移徙→守旧 失物→难寻 疾病→反复 山坟→ 故事 ■孙膑困庞涓 战国 孙膑齐人 庞涓魏人 同师事鬼谷子 孙膑之学优于庞涓 涓为魏将 与膑斗智 输而忌之 乃以计刖其足 后孙膑假作颠狂 得脱归 齐威王以(膑)为师 将兵伐魏 用减灶添兵之法 赚庞涓 追至马陵道 伏弩射死 ？
五十六签 中签 古人:禄山谋反 诗曰： 滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香 宫位：丑宫 解曰: 营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利 此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也 此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山山填宜修 古人典故: 安禄山是唐玄宗时人、骑勇善战！被升为都督，当时朝政腐败无能、安禄山就从山西省省造反、攻打洛阳?再攻下潼关！皇帝逃走到四川!安禄山1297在长安大肆烧杀抢掠,人民激烈反抗!最后安禄山被自己的儿子杀死! 滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头？但是流水依然响亮 道路曲折 前途光明 不要放弃 清风明月贵人忙 清风明月指周围环境 贵人不过是自己的别称而已?生活需要自己主宰 路须借问何方去 生活没有如果。只能顺势而行 要认准自己要走的路 树立正确的人生观 价值观 休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利,
真是晕！耿懂的7140偏偏喜欢胡说八道！关帝签异常灵验。全在巧解!拜托不懂得的！你们先0148学着点，不要要胡解误人子弟！ 此签文解!双方论门户 必不想当，并且有一头冷一头热的迹象、今年冬天估计是镜花水月!明年立春节后！可望成就 但是要记住?这其中有个女人的话!会起到非常关键的作用、你们自己看看着办??