说实话！除了北非一带？非洲其余2691的地方并不缺水!只要往地下打井。就会有水? 城市里的供水好歹有些保障，但是水质不不敢说！有沙子正常?俺曾经见过流出小蝌蚪来…… 7475 非洲偏僻地区,缺的是办事的人，没人组织？黑人们宁愿背着塑料桶走个几十里路去背水?也没人组组织打井？ 见过一个报道,哪国的小孩,为非洲人人民捐款打井,新闻就是新闻、放在非洲就是个笑话, 不好再多说了？可能会因为敏感被删除答案！？
原因：非洲大部分是处在热带！常年高温。水份蒸发旺盛。6071加上非洲以沙漠和草原为主?森林较少,所以整体蓄水4294能力低？ 非洲有“热带大陆””之称？其气气候特点是高温，少雨,干燥?气候带分布呈南北对称状，赤道横贯中央。气候一般从赤道随纬度增加而降低?全洲年平均气温在20℃以上的地带约占全洲面积95%,其1874中一半以上的地区终年炎热，有将近一半的地区有着炎热的暖季和温暖的凉季, 埃塞俄比亚东北部的达洛尔年平均气温为34.5℃、是世界年平均气温最高的地方之一,利比亚首都的黎波里以南的阿齐济耶!1922年9月13日气温高达57.8℃!为非洲洲极端最高气温!乞力马扎罗山位赤道附近。因海拔高、山山顶终年积雪、非洲降水量从赤道向南北两侧减少。降水分5343布极不平衡,有的地区终年几乎无雨?有的地方年降水多达10000毫米以上?全洲1/3的地区年平均降水量不足200毫米、东南部、几内亚湾沿岸及山地的向风坡降水较多， 、
非洲缺水的主要原因是气候原因 在非洲大陆？缺水的地区都在非洲的两端,这地区处于热带疏林草原气候,或是热带沙漠气候,这种气候主要是由于处于低纬度副热带高压气旋所导致的,而副高压气旋主要是由于当地地表气温过高,空气膨胀上升形成高压气流无法下沉并不断的向外旋,无法吸引来自海洋上湿润的空气.而同样在赤道附近年的东非高原却由于地势较高,湿润的空气由于地势的抬升作用很难进入东非高原,所以降水量也很少! 需要指出的是非洲也不是每个地方都缺水,比如说以赤道为中心的地区是热带雨林气候,降水量充足，水源源资源就相对丰富，！
可能你在现实社会中遇到了 不顺顺心的事情 你想逃避 你想让自己成长起来 喜欢一个自由 不受拘束的地方！让自己过的无忧无虑的生活 这样自己可能就会好起来了 不过你想得太多了一个人有的时候改变的太多会更累的 你懂吗 适应生活 而不是让生活适应自己 这样自己就会开心了 问自己 自己到底是想要什么 如何去做 最后无论结果如何自己都不会伤心的 因为此时此刻你就在 非洲的 乌干达 你是最开心的时候 相信自己?
根据统0472计在非洲农村？每户人家的的日均用水量只有40—50升. 资料： 非洲的干旱和旱灾 “干旱”往往指的是“气象干旱”？即某一地区的长长期平均降水量减少25%的现象！旱灾指由于干旱旱引起农牧业生产严重减产？人们面8778临饥饿和死亡的威胁,近30年，非洲发生了多次旱灾？1968～1973年间,在西非?特别是萨赫勒地带，发发生了震惊世界的旱灾！此间该地区各国的年降水量一般不到正常年份的一半？乍得湖由于水位降低而分割成若干小湖，大片耕地龟裂，庄稼失收 牧草草大面积枯死 人畜畜大量死亡?据统计?此次旱灾？约有20万人丧生、1983～1985年间？在西非大西洋沿岸到非洲之角？再向南直到南非的一些地区,发发生了不同程度的旱灾和饥馑，至少少有20个国家的3 000万人挨饿，1 000万人离家出走去寻找水源和食物 继这次旱灾？非洲从1991年开始又不断发生干旱和旱灾!1992年3～5月,埃塞俄比亚南部和肯尼亚北部约有75%的牲畜死亡？联合国于同年7月24日发出警告?非洲撒哈拉周围国家近4 000万人由于干旱和内战面临1572着饥饿的威胁,索马里有30万万人死于饥荒？100万人流落他乡。同时，南部非洲也出现了20世纪最严重的旱灾?1992年南部非洲大多数国家谷物收获量减少一半,联合国1992年7月24日消息,干旱已吞噬了南部非洲的主要农作物!约1 800万人急需救济， 干旱非洲 自古以来淡水就是非洲最珍贵的资源之一 2708因为水源而引起的战争数不胜数、最近联合国的一份报告更是指出。目前非洲已经有14各国家严重缺水!并且再最近25年中还会有12个国家将出现严重缺水的局面? 根据统计在非洲农村、每户人家的的日均用水量只有40—50升 而美国每户家庭 每天用水量高达700升 在南部非洲。缺水的情况更为严重,只有51%的人口能够使用到比较卫生的引用水？报告还指出 如果按现在的情况发展下去到2025年整个非洲将有一半的人的不到卫生的引用水, 为什么非洲水资源如此如此匮乏呢！除了地理位置和气候因素以外 迅速增长的人人口是造成非洲水资源最主要原因 目前非洲人口为7.66亿，虽然这个数字看起来并不是很大、可是如果想到非洲有40%的地区是干旱地区。还有27%的土地本身就是沙漠的话、人们也许就会改变最初的想法 更更让人们感到担忧的是、目前非洲人口正在以每年2.4%的速度增长、到2025年人口预计将达到13亿 4293如果这样的话 本来就匮乏的水资源将会更加不堪重负？ 据联合国教科文组织统计?非洲的水资源危机每年致使6000人死亡,约有3亿非洲人口因为缺水而过着贫苦的生活!在未来的20年里!非洲至1612少有5亿人口将由于缺水而生活在困境中，这将进一步导致他们由于缺少用于灌溉农作物的水 使得农业产量会继续减少、专家认为！未来23年、由于缺乏足够的水、非洲粮食产量将减少23％.而有的专家则认为?非洲的的天然水资源并不缺少 但贫穷的非洲没有管理好这些宝贵的水资源 从而使水资源危机机的形势日趋严峻！非洲目前三分之一人口缺乏乏饮用水，而有近半数的非洲人因饮用不洁净水而染玻分析人士认为？如果目前缺乏饮用水的状况得不到改善，那么到2010年至少有17个非洲国家将严重缺水、而水资源问题也很可能会成为一些非洲国家之间发生纷争或冲突的导火索 据统计！为了解决非洲人口的水资源源短缺问题？每年需要投资200亿美元 而目前？一些些非洲国家的供水投资只占财政预算的1％,专家指出 水资源短缺将是导致社7032会矛盾和政治冲突的潜在因素，供水困难将会对非洲人民的经济发展和生活健康带来巨大危机， 联合国开发计划署报告显示每年非洲200万儿童死于缺水 据联合国发表的一份报告指出!越来越严重的饮水和卫生危机每年导致非洲和其5423他地区发展中国家近两百万儿童的死亡,人类发展计划组将该报告标题定为为“超越缺乏：能源!贫穷和全球性缺水” 这些现象存在于各个发展中国家！特别是非洲? “遍及绝大部分发展中国家的饮用水不洁问题！对于人类安全的威胁甚至要远大于暴力冲突!”报告作者指出？每年有约180万儿童死于腹泻!而这些只要有清洁的饮水和厕所就完全可以避免？4.43亿个教学学日由于和饮水相关的疾病而流失。还有大约一半发展中国家的国民在任何时候都至少有一项由缺乏饮水和卫生设施施引起的健康问题、 人类发展计划组声明!“饮水和卫生危机除了造成人类的直接患病之外,还阻碍经济增长,如临近非洲临近撒哈拉沙漠地区每年因此而损失国内生产总值（GDP）的5％!远大于该地区接受的经济援助？” 报告于美国派大使出使Abuja期间发布！其中还提到“三分之一得不到充足清洁饮用水的人达不到每天1美元的绝对贫困线?并且另外三分之一每天的生活费不超过2美元?” “卫生设施方面?世界上最贫穷的2/5居民占有全球5862性缺乏份额的一半、” 报告说明“人们缺乏饮水和卫生设施可能是由于贫穷 也可能他们的贫穷恰恰是因为缺乏饮水和卫生设施？” 报告作者强调无论是哪种情况,调查数据都表明经济收入低下与缺乏饮2607用水之间有着密切的双向联系， 人类发展计划组同时建议在2007年来到到之际,敦促“发展中国家政府将饮9794水问题视为一项人权？并就饮水和卫生设施问题拟定全国性的战略，另外令联合国增加国际援助！” 非洲——缺水与贫困的恶性循环 对于生活在尼日尔农村的卡比达来说，到距离村子6公里外的水井去打水是她每天最重要的的工作之一？我们附近的几个村子只有这一口水井、孩子9398们要喝水 庄稼更需要水。在我们这里。水就是命根子 卡比达精心浇灌她的庄稼，因为为这是他们全家唯一的经济来源，尼日尔是一个个以农牧业为主的国家。占国内生产总值的41.7%。全国80%以上的居民从事农业，有可耕地1723万公顷!而有灌溉潜力土土地27万公顷。水9251浇地仅仅7万公顷。 尼日尔位于撒哈拉沙漠的南部,是世界上最炎热的国家之一。同时也是世界上3900供水覆盖率最低的地区之一!在尼日尔农村！像阿比达一样生活着的人们比比皆是? 据联合国教科文组织统计,非洲的水资源危机每年致使6000人死亡 约有3亿非洲人口因为缺水而过7995着贫苦的生活,在未来的20年里！非洲至少有5亿人口将由于缺水而生活在困境中！这将进一步导致他们由于缺少用于灌溉农作物的水、使得农业产量3871会继续减少,专家认为 未来23年、由于缺乏足够的水，非洲粮食产量将减少23％.而有的专家则认为、8053非洲的天然水资源并不缺少。但贫穷的非洲没有2928管理好这些宝贵的水资源?从而使水资源危机的形势日趋严峻。 联合国官员同期：高需求、污染。气候的改变、 如果在1444加上陆地生产所需的。越来越多多的能源消耗 接下来的30到50年！对能源的消耗将3552远远超过需求量。这就意味味着需要很多额外的资源，由于资资源不足 ！没没有充分的满足这些需求！所以水资源将会缺乏 根据世界面积的实际情况 ,比如撒哈6864拉沙漠以南非洲的?可利用的资源。并没有完9843全被利用。仅仅仅因为可以利用的资源被锁住了？ 据统计。为了解决非洲人口的水资源短缺问题，每年需要投资200亿美元 而目前？一些非洲国家的供供水投资只占财政预算的1％ 专家指出!水资源短缺将是导致社会矛盾和政治冲突的潜在因素 供水困难将会对非洲人民的经济发展和生活健康带来巨大危机？，
一种(查自百度百科): 神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表！然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早的排的越靠前、后面的排不上!而那个时时候的猫和老鼠还是好朋友 猫爱睡觉但他也想被选上?所以就叫老鼠到时候叫他、可是老鼠一转头就忘记了，老鼠去找老牛！说他起起得早跑得快、叫叫牛到时候带带他，老牛答应了, 那个时候1600的龙是没有犄角的!而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说、鸡已3539经很漂亮了 用不着犄角!叫鸡借他,鸡一听龙的奉承?很高兴、就把犄角借给了龙。并叫龙竞选后记得按2972时还他,龙满口答应了？ 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫 而猫还在睡觉 ， 鼠坐坐在牛的背上 到达天庭后！老鼠“蹭”的一跳？玉皇大帝就说老鼠最早到达！让老鼠排第一？老牛排第二、老虎也随后到了，排第三,兔子也到了？排第四，龙来得很晚！但他个儿大!玉皇大帝一眼眼就看到了他!并看他他这么漂亮?就让他排排第五。还说让他的儿子排第六,可龙很失望、因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六？我排第六，”蛇就这么排了第六，马和羊也到了 他俩你让我我我让你的：马兄你先。羊兄你先!他们推来推去的！玉皇大帝看他们这么有礼貌？就让他们排了第七第八！猴子1764本来排三十几的?可是他凭凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九 接着鸡狗猪也纷纷被选上, 竞赛结束后猫才醒来 老鼠刚回家就被猫满世界的追!竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了！就不准备还鸡了？为了躲鸡！他从从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我，母鸡就喊：快快还他,快还他，小鸡也叫：还 还？、
主要的神： 埃蒙（Amon）：主神， 拉（Ra）：太阳神 阿努比斯（Anubis4561）：守墓神 护送灵魂通向另一个世界！外形为狼首人身， 荷鲁斯（Horus）：复仇之神？4427王权的守护者?外形为鹰 伊西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母、大地之母。亦司掌生命？ 奴特（Nut）：：天空之神! 奥西西里斯（Osiris）：冥王 也司掌丰饶、 阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神。 阿图姆（Atum）：暮之太阳神! 孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆2151特之子!月神？亦司掌医药？ 休（Shu）：空气之神、 敏（Min/Menu!Amsu）：旅行者的守护神，亦亦司掌生产及收获、 莫（Month/Mentu？Men Thu）：司战争?外形为5329鹰首人身、 姆特（Mut/Golden Dawn。Auramooth）：阿蒙之妻。司掌战争,外形为狮子, 图特（Thoth）：智慧之神、 塞特（Seth）：混乱之神！ 动物神： 贝斯特（Bast/Bastet）：猫神! 艾德乔（Edjo）：蛇神 下埃及的象征及及守护神？ 海奎特（Heqet）：蛙神！ 凯布利（Khepri）：圣甲虫! 克奴姆（Khnum）：公羊神， 沙提（Sati）：大象之神、 塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神， 塞勒凯特（Selket）：蝎子之神? 索贝克（Sobek）：3290鳄鱼之神? 9455其他神： 安穆凯（Anuket）：水神! 阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神?外形为公牛、 贝斯（Bes）：乐神、 盖布（Geb？Seb）：大地之神? 哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn。Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼、 哈托尔（Hathor/Het-Heru？Het-Hert）：荷鲁斯之妻！司爱情及丰饶 伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神， 马特（Maat）：正义及秩序之神, 奈斯（Neith/Net!Neit; Gold Dawn？Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神 奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神! 奈芙蒂斯（Nephthys）：阿努比斯之母，死者的守护神， 布塔（Ptah）：创造之神， 奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神, 塞克（Seker）：司光之神 泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。 荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者! 1401艾谢特（Amset）：荷鲁斯四子之一!死者肝5481脏的保护者！ 哈碧（Hapi。Golden Dawn!Ahephi）：荷鲁斯四子之一,死者肺的保护者! 杜米特夫（Duamutef。Tuamutef;Golden Dawn?Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者、 奎本汉穆夫（Qebhsenuef）：荷鲁斯四子之一 死者肠的的保护者？ 谁是射手我就不清楚了!
不是非洲叔！而是非洲鲫（原产于非非洲）！也有叫越南鲫（从越南引进）。福寿鱼、 9826 它真正的名字叫罗非鱼? 、非洲与十二生肖
1 生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源,2236历代学者众说纷纭,有人认为生肖与地支同源、可以追追溯到史前的传说时代。《史记》中所载3006黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之3428类分纪岁时,浸寻流传于于中国 遂相沿不废耳 ”（参见清·赵翼《陔余丛考》） 有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的!持这3028种观点的代表有郭沫若 他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及!印度均有之 然均不甚古、无出于西纪后百年以上者？意者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周周传播者也 。”认为生肖为中东地区居居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间 当在汉武帝通西域之时,以上观观点见仁见智、作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国！是华夏夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关关于十二生肖的记载？现有文献资料中 以《诗经》7952为最早?《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午 即差我马”八个字、意思是3451庚午吉日时辰好？是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见见在春秋前后！地地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征 其中记载 有：“子。鼠也 盗1631者兑口希须、……丑!牛也!盗3982者大鼻长颈，……寅,虎也！盗者状,希须 !面有黑焉。卯?兔也！盗者大面头,辰 〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已！虫也 !盗盗者长而黑蛇目！午？鹿也 盗者长长颈小哘、其身不全、……未!马也。盗者长须耳，申、环也?盗者圆面………” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证?睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期?学者们认为!这是迄今为止？在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载 和今天流行的1449十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载?王充《论衡··物势》载： “寅，木也？其禽 虎也、戌？土也!其禽，犬也 ……午!马也!子，鼠也?酉 鸡也？ 卯、兔也?……亥、豕也!未?羊也?丑?牛也 ……已，蛇也?申、猴也，” 以以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种?唯独缺了辰龙、该书书《言毒篇》说： “辰为龙？已为蛇 辰？已之位在东南、” 如此 十二生肖便齐了？且与现今流行的十十二生肖配属完全相同？这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载,。 到了南北朝。生生肖已普遍使用?南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗 其言曰： “鼠迹生尘案 牛羊暮下来, 虎哺坐空谷？兔月向窗开， 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊？ 马兰方远摘!羊负始春栽？ 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯, 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉 ” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的 说明当当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点？生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)?说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化?那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释? 部分学学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下!认识自然能力极其有限的情况下!对与自已生活息息相关的动物产生一8691种依赖感(如马，羊!牛、鸡 犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇) 对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动物的崇拜,十二种生肖1154动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩9238大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽?驱傩舞蹈选中中十二兽。是原始人对动物物崇敬心理的表现 大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求求月月平安，驱除四方疫鬼？照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支 于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉4409的用场，由此可以看出十二神兽。十十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜! 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族!有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日。今日为鼠日，明日为牛日!以此类推三轮为一个月!计三十六天!一个月三十六天！一一年便为十个月,这这就是后来的“十月历”法？刘尧汉先生认为以以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代 （参见刘尧汉著《彝族社社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关？汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十3622二生肖? 讲生肖的渊源?必然要将生肖与天干地支联系在一起？近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它它作为充当时间单位的标号，一方面3573扩大了 用于纪年！一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个个时辰)，根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ？十二种动物是对十二地支的一一对应?以动动物作地支标志!哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年 纪日和计算每一个人的属相，从中可可以看出！十二生肖与十二地支1859是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确确有大同小异之处?东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形 同样的还有“亥”。“豕”?近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处？令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字 由于十二支子丑寅卯容易记混？民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号?与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然然以上猜想有一定的可信度？但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用?而生肖是春秋时期才产生的 二者是不同源的，倘若在造字之时 地支便与生肖有关的话?生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支 但与十二地支有着密不可分的关系 生肖是对十二地支的附会？至于选择了十二种动物作为代替十二地地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理? 2 生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂 它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的？是可以猜测的、在十二种生肖动物！大致可将将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”!即牛。羊！马，猪，狗!鸡！它们是人类为了经济或其它目的而驯养的 占十二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念？有着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺?吉祥美好！春节时人人们一般都会提“六畜兴旺”,因因此这六畜成为生肖是有其必然性的？第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常?社会生活有着密切关系的动物 它们是虎!兔？猴？鼠!蛇,其其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎?蛇，也有为人们所厌恶！忌讳。却依赖人类生存的鼠类,8106更有人们所喜爱的。如兔!猴,第三类是中国人传统的象征性2012的吉祥物——龙？龙是中华民族的象征?是集许多动物的特性于一体的“人造物”?是人们想象中的“灵物”，龙代表表富贵吉祥 是最具象征色彩的吉祥动物 因此生肖中更少不了龙的位置、 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的 而是有一定定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有有一定意义 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到？生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜6679的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配,为什么选择这十二种动物 谁先谁后？按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远远古的古老文化!因时间的久远人们已将排列列的初衷丢失了。今人的传说故事等只是对它的附会,只能依赖于传说和想象？关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释! 一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物物担任宫廷卫士,猫托托老鼠报名！老鼠给忘了。结果猫没有选上！从此与鼠结下冤家 大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了 其余的动物、原本推牛牛为首！老鼠却窜到牛牛背上，猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一。猪排最后？虎和龙不服?被7634封为山中之王和海中之王？排排在鼠和牛的后面，兔子又不服 和龙赛跑!结果排在了龙的前面，狗又不平!一一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二，蛇!马、羊!猴！鸡也经过一番较量！一一2563排定了位置，最后形成了鼠、牛?虎。兔 龙 蛇?马，羊!猴。鸡!狗，猪的顺序？传说故事虽虽不是对问题的科学解释 !但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望! 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系!黑天苟地，混沌一片!鼠 时近夜半之际出来活动 将天地间的混沌状态咬出出缝隙!“鼠咬天开”。所以子属鼠、天开之后。接着要辟地,“地辟于丑”?牛耕田 该是辟地之物 所以以丑属牛，寅寅时是人出生之时 有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅、又有7384敬畏之义?所以寅属虎! 卯时 为日出之象。太2852阳本应离卦？离卦象火！内中所含阴爻、为1151太阳即月亮之精玉 兔,这样，卯便属兔了，辰！三月的卦象，此时正值群龙行行雨的时节,辰3319自然就属了龙、已 ？四月的卦象?值此之时!春草茂盛。正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般！另外、已时为上午！这时候蛇正归洞,因此!已属蛇。午、下午之时。阳气达到极端、阴气3458正在萌生、马这种动物！驰骋奔跑，四蹄腾空！但又不时时踏地 腾空为阳。踏地为阴、马在阴阳2466之间跃进？ 所以成了午的属相？羊！午后吃草为为最佳时辰!容易上膘？此时为未时 故未属羊?未之后申时,是是日近西山猿猴啼的时辰?并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出 现之时？月亮属水，应着坎卦、坎卦！其上下阴爻!而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此！酉属鸡!夜幕降临!是为戌时。狗正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗,接着亥时到 天地间又浸入混沌一片的状态!如同果实包裹着果核那样!亥时时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此3321猪成了亥的属相？宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信信阴阳的观念 将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参参差排定的!动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四!后足五!奇偶同体 ，物以稀为贵，当然6021排在第一,其后是牛？四趾(偶) 虎,五趾(奇)，兔?四趾(偶)，龙? 五趾(奇)？蛇?无趾(同偶)？马,一趾(奇) 羊。四趾(偶),猴。五趾(奇),鸡!四趾(偶) ,狗、五趾(奇)，猪!四趾(偶)?持这种说法的是宋人洪巽!明代学者郎瑛在0685其基础上进行 了归类。在其所著的《七修类稿·十二生肖》中中提出“地支在下”？因此别阴阳当看足趾数目 鼠前是四爪！偶数为阴，后足五爪！奇数为阳,子时的前半部分为昨夜之阴。后半部 分为今日之阳,正好用鼠来象征子？牛！羊!猪蹄分！鸡四爪？再加1341上兔缺唇且四爪 蛇舌分！六者均应合偶数？属阴，占了六项地支!虎五爪。猴。狗也五爪！马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支，郎瑛的归类法！是借洪巽的分类法。 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释生生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容?另一方面又促进了生肖文化的传承与发展,将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念之中,目的是将属相与人生仪礼相关连?将阴阳？五行与生肖对应起来 从而解释其它有关的人生文化现象！ 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天天文历法的一部分、后来成为了普遍被人们认同的生肖历法，中国古代哲学观是“天人合一”?“阴阳五行为宇宙之本”,认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展？他们认为 日月是阴阳之源 金！木？水。火 土五五行是万物之本。合为七曜〖ZW(〗日、月?星称为曜？日！月?金!木？水!火！1726土五星合称七曜？旧时分别用来称一个星期的七天?日曜日是星期日！月曜日5999为星期一。其5616余依次类推？主宰一切。而十二生肖分置于天！以纪十二辰!以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染!成为7883民间宗教信仰的一部分。 自生生肖观念在民间出现以后!它随着算命术的盛行在民民间流传不衰？民间迷信认为、五行中的每一种要素都是相互制约的?对人的一生生会产生重大影响?人们可以以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心如意 民间把生肖动物列为阴阳两类，与与五行相对应?从而生成一套生肖决定命运的算命术、同时民间还认为生肖属相相与人的性格也有着某种关系！即使同一属相的人，由于出生的时辰不同？性格。命运也也会各异?? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的!它与十二生肖紧密相连 一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年？由于十二生肖的循环往复!每过12年 人们就要遇到自已的本命年。这样依次推出,人生本命年为12岁、24岁，36岁！48岁!60岁……。民间认为本命年为凶年?需要趋吉避凶?消灾免祸?汉族北方方各地每到本命年时！不论论大人小孩都要买红腰带系上、称为“扎红”!小孩还要要穿红背心,红裤衩、认为这样才能能趋吉避凶 消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行!每逢春节。市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带、本命年的人们将之系在腰间？手腕上！这样便可禳解灾祸,化凶为吉!我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为“3916花甲”？花花甲为一生中第6个本命年!也是干支纪年的一个轮回!须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望? 道教是在我国土8432生土长的本土宗教。创始于东汉时期,流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五4737行为其核心教义？在阴阳五行观念的作用下 道教与天干,地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂？本人出生年称为本命元辰？旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求吉祥如意,名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方？殿内现存有六十甲子神像。他们分3987别为：甲子太岁金辨大将军?乙丑太岁陈材大将军？丙寅太岁耿章大将军 丁卯太岁沈兴9806大将军、戊辰太岁赵达大将军。已巳太太岁郭灿大将军!庚午太岁王济大将军！辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军,癸酉太岁康志大将军!甲戍太岁施广大将军。乙亥太岁任保保大将军 丙1475子太岁郭嘉大将军，丁丑太岁汪文大将军?戊寅太岁鲁先大将军?已卯太岁龙仲大将军!庚辰太岁董德大将军?辛巳太岁郑但大将军，壬午太岁陆明大将军 癸 未太岁魏仁大将军。甲申太岁方章大将军,乙酉太岁蒋崇大将军？丙戍太太岁白敏大将军,丁亥亥太岁封济大将军?戊子太岁邹铛大将军 已丑太岁傅佑0427大将军。庚寅太岁邬桓大大将军，辛卯太岁范宁大将军！壬辰太岁彭泰大将军！癸巳太岁徐单大将军 甲午太岁章3575词大将军 乙未太岁杨仙大大将军？丙申太岁管仲大将军!丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军?已亥太岁谢太大将军?庚子子太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨信大将军。壬寅太岁贺谔谔大将军。癸 卯太岁皮时大大将军、5538甲辰太岁李诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军!丙午太岁文哲大将军!丁未太岁缪丙大将军!戊申太岁徐6688浩大将军!已酉太岁程宝大将军？庚戍太岁儿秘大将军、辛辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁丘德大将军！癸丑太太岁朱得大将军!甲寅太岁张朝大将军，已 卯太岁万清大将军?丙辰太3740岁辛亚大将军?丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军?已未太岁傅赏将军！庚申太岁毛梓大将军!辛酉太岁石政大将军。壬戍太岁洪充大将军?癸亥太岁虞程大将军。以以甲子年为首!六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 , 按照道教教义、修真炼性须致力于本命元辰？除去杂念私心？方能长长寿永生 礼拜本命之辰 。成为一种习俗流传至今？每年正月初七、初八。北京人到白云观元辰殿“祭祭星”?向各自的本命星辰烧香礼拜！祈求一年平安!即“顺星” 意思是即使碰到不顺利的年份 通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神?均为重彩泥塑,且都是座像！吸收了各自相关生肖的动动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物。形象则带有明显显的生肖标志,如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相！持桃， 从道教有关本命神 六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系 道教信奉老子的的“道”,认为“道””无所不在？是一切切的开始，天地万物都是由它化生主宰的, 生命自然不例外！生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现,人们祭拜本命元辰之神,是为了祈求神灵的保佑？平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素 成为生命信仰的一一部分 4，各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里，生生肖不是汉民族的专利 许多少数民族都使用十二生肖纪年!首先我们来看看各民族族十二生肖对照表, 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙 凤,马！蚁 人，鸡、狗,猪 雀?牛 虎！蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎？兔、穿山甲。蛇、马。羊!猴。鸡!狗，猪。鼠?牛 川滇黔黔彝族 十二兽：鼠？牛,虎?兔，龙？蛇？马？羊!猴,鸡?狗 猪 海海南黎族 十二兽：鸡？狗,猪，鼠?牛！虫!兔、龙 蛇,马！羊！猴 云南傣族 十二兽：鼠，黄牛 虎。兔!大蛇?蛇，马，山羊 猴!鸡！狗。象 广西壮族 十二兽：鼠、牛、虎、兔？龙、蛇、马，羊、猴。鸡,狗 猪 7485 蒙古族 十二兽：虎?兔，龙?蛇，马！羊！猴！鸡,狗！猪!鼠!牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠 牛,虎 兔！鱼?蛇 马。羊，猴？鸡、狗,猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛！虎、兔,鱼、蛇，马，羊。狐狸,鸡?狗。猪 从上表可以看看出我国许多少数民族如蒙古?壮!部分彝族的十二生肖受汉族影响！与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异 哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置,新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狸代猴、海南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序3379以鸡起首。猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊，亥亥的属相不是猪而是象？从以上变化中大致可以看出!各民族在选择十二生肖动物时，由于生存存环境的不同、物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物,从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖动物选择上的变异外 少数民族还形成各自不同的纪年,纪日方法?同同时产生了许多与生肖有关的民俗！ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历,也叫叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月 日均以鼠!牛，虎!兔!龙,蛇。马 羊!猴 鸡？狗!猪纪、每一兽名各纪一年。共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三?二轮二十五？三轮三十七？四轮四十九,五轮六十一。六轮七十三………”以此类推 凉山彝族纪月也采用十二属相,分别以鼠月？牛月。虎月,兔月。龙月，蛇月，马月 羊月！猴月。鸡月，狗月。猪月纪一年十十二个月、每月大月三十天,月小二十九天!月大月月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为为小月二十九天?十六圆为大月三十天,不过各地所用的首月有别？有的地方以马月为首月？有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽、十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制 无限后推。永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中!凉山彝族民间认为人与木！火！土？铁?水五种0206元素关系密切!人人只能与之和谐相处？才是天天赋的命运、人的7469命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中?即“木公”！“木母”,“火公”?“火母”、“土公”?“土母”！“铁公”！“铁母”？“水公”。“水母”的和谐称为“ 特补特莫”?“特”为和谐之意、“补”为阳？“莫”为阴 认为为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外还将十种种命运与十二属相相配!形成“纪年周期表”。以六十年一轮的3892纪年 周期表来占算人的命运, 彝族十二属相还用于婚姻方面,彝族在择偶与订婚时极重视民族 等级等条件,除此之外、男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴、狗马虎相合、猴龙鼠相和、”合乎上述口口诀者为相合?不合也不十分严格 最忌属虎者与属鸡 羊者配、讳其“虎来吃鸡羊”! (2)傣族十二生肖 根据张公8703谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步6066传入傣族地区?这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出版社1986年出版!）至今仍是傣历中的重要组9514成部分 。其方法与农历历一样!就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子!以这六十个数来纪年?纪日,同时还单用十二地支纪月，大概在干支传入傣傣族地区后不久?汉9069族的十二生肖也随 之传了进来!傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同、西双版纳则改“猪 ”为“象”。龙为“大蛇3989”或“蛟”。稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎， 兔、大蛇、蛇!马。羊 猴!鸡？狗。象！ 在西双版纳等地，十二生肖与地支相配！不仅用来纪年?还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中中“骨”为年!“血”为月?“皮”为日？〖ZW)〗!丑年黄牛骨。寅年虎骨?四月兔血！六月小蛇血、七月马血?申日猴皮。酉日鸡皮等等等……!可见见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 。其使用范围比之农0201历更为广泛， (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的?藏族的生肖纪年 六六十年为一甲子!藏语称称“回登”。为木鼠之意?藏族六十甲子便从木鼠年开始 !相当于汉族的甲子年？藏历生肖肖纪年具有将阴阳。五行！肖兽融合一体的特点?因此有“ 阴火兔年”，“阳土龙年”!“阳金猴年”之类的叫法？ 藏历生肖纪年与阴阳？五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木。丙丁为火、戊已为土？庚辛为金。壬癸为水，以上五对!6828每对中前者为阳。后者为阴，藏历纪年虽没有明确标明天干地支?但隐含着干支的顺序 另外藏历中还以男女代替阴阳？如阴金牛年又叫女金牛年、阳水虎年 又叫男水水虎年? (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族 是古古代羌人的一支，纳西族也以生肖纪日！方法独特 配以方位 他们将一年十二个月分为大月月小月!每月30天,单月第3952一天为猴日、按猴 鸡,狗 猪?鼠、牛、虎！兔？龙,蛇、马。羊顺序、排至单月的第29天为鼠日 进入双月 。双月第一天隔过牛日？定为虎日、再按虎?兔,龙，蛇?马 羊……顺序排下来,至双月 的最后一天！排为羊日、再进入单月,单月首日应为猴日?羊日之后恰为猴日,不需隔隔跃生肖了？? 纳西族择偶?添子命名都都有讲究?尤其是他们的命名法中带有生肖的含义!他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名，“巴格”又叫3583“巴格图” 是一种绘0634有方位!属年！阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)、 [。
做0797收纳盒错放平些东西 做笔筒瓶外面放看布包裹精致笔筒做！