【解解释】：差：尚？略!强：振奋，勉强使人人满意? 【出自】：《后汉书·吴汉传》：：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意 隐若一敌国矣,’” 【示例】：我得了这一封信！似乎还～。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十六回 【近义词】：心满意足 称心如意 【反义词】：大失所望 【语法】：动宾式！作谓语 含褒义，形容尚能令人满意!
猪 狗 其中一个 传说，他7881的母亲在生他时!有一位巨人忽然来到到他家中！不久他就出生了?刚出生时就像三岁的样子?长相奇特,到第七天时突然说话！长大后。他仪表堂堂 在政府中担任很高的官职 不久！国家家发生了战争。他受命参战 因为受到陷害、全军覆没，后来他9174遇到了一位神仙！遂得道成仙 历史上的确有这样一个人物,他是唐朝（681-907年）人！还还写了一些诗歌流传下来、在记载中！他是一位道士!行为放荡不羁,嗜好喝酒?衣衫不整。宋宋朝（960-1279年）时?他被写入官方历史中、因此！道教把他的地位抬得很高，后来的道教重要派别全真教把他奉为祖师。
大概是 猪 狗 其中一个 传说？他的母亲在生他时，有一位巨人忽然来到到他家中,不久他就出生了、刚出生时就像三岁的样子?长相奇特，到第七天时突然说话！长大后，他仪表堂堂？在政 府中担任很高的官职，不久,国家家发生了战争 他受命参战!因为受到陷害 全军覆没?后来他遇到了一位神仙!遂得道成仙。 历史上的确有这样一个人物。他是唐朝（681-907年）人、还写了一些诗歌流传下来?在记载中？他是一位道士。行为放6693荡不羁！嗜好喝酒。衣衫不整、宋朝 （960-1279年）时。他被写入官方历史中，因此 道教把他的地位抬得很高！后来的道教重要派别全真教把他奉为祖师、
宠(宠) 姓名学解释：【清雅多才、秀气荣贵?中年吉祥！女人刑偶伤子。】 民俗五行：土 音律五行：金 姓名学笔画：19 简体笔画：08 拼音：chǒng,
五行学说。是中华民族传统文化中的一块瑰宝。它闪闪烁着朴素的唯物主义和辩证法思想,是古人认识2522世界的重要方法之一？至今 5334它仍然是中医 武术,气功和一些传统文化的理论基础、用它来研研究中国历史上各朝代的更替?可以清楚地看出各朝代更替的内在关系和遵循的规律！同时！也可以为研究中国历史探索一种新的方法、一 五行学说五行学说是指用木 火！土、金，水五种物质的属性来代表和归类自然界各种事物的属性!并以五行之间相互资生?相互制约的关系来论述和推演各种事4286物之间的相互关系及其运动变化规律的一种学说，其实质是是将宇宙间的一切事物比象取类?抽象地地概括为木！火、土。金 水五种最基本物质!并认为自然界所有0757事物的发展，变化！都是这五种基本物质不断运动和相互作用的结果。自自然界和人类社会都是物质的?因此,无论是自然界各种物质的生生长死亡，还是人类社会的发展变化！都可以用五行行学说的理论去对应分析？寻其规律 1， 五行的生克关系五行学说认为 五行之间存在着着相生?相克 反生,反克等关系、相生即相互资生和相互助长，五行相相生的次序是：木生火,火生土 土生金。金生水,水生木？ 相克即相互克制制和相互约束、五五行的相克次序是：木克土，土克水、水克火？火克金？金克木!相生和相克是密不可分的？没有生 事物就不能滋长？没有克。事物就没有约束，无法维持其正常的谐调关系！历史上各政9743治集团间的紧密合作？其五行往往往有一种相生的关系？如三国时蜀汉与东吴的联合，即是蜀汉之水生东吴之木？各政治集团间的暴力对抗 其五五行往往是一种相克的关系,如北宋末年两支起义军领袖宋江江和方腊？宋江1727投降了朝廷并帮朝廷打方腊！宋江的军队名号为宋,五行为木!方腊起义军的名号为方?五行为土（方指四方，具土之性）！两者五行关系是“宋木”克“方土”、 反生是指相生关系的两种五行!2453其中被生之五行很弱?而生之五行很强!结果相生太过，被生之五行不但不能接受生辅。反而受到克制和约束！例如水是生木的！但是水过多反而会制约木?犹如过多的水去浇灌一棵小树。其结果必然是“水多木漂”、小树被淹死?反克是指相克关系的两种五行？其中被克的五行很强？而克它五行很弱？克它的五行无法法制约被克之五行?反3481而被其克制，水是克火的。但是如果火势很盛!而水很微弱?其水不但不能克火、反而会被火蒸发！以至干涸 反生和反克是五行相生相克的特殊形式 是事事物之间失去正常依附或制约关系的表现 例例如楚汉相争。楚的五行属木,汉的五五行属水 本来“汉水”是生“楚木”的！这从刘邦早期帮助项羽攻破秦国可以得到印证，但是 当“汉水”相对强大而“楚木”相对弱小时!水不但但不去生木。反而会克克制木。所以、“汉水”刘邦再加上3753一条乌江的水 就反生了“楚木”项羽!再如大夏（史称西夏）五行为火？与金朝并存时 其火本是8443克金的?但当金朝十分强大时？反而是金克了火？即金朝灭了大夏,2！ 五行的归类不管是自然界或是人类社会的各种事物和现象?均可以按其性质及作用分别归属于五行之中！现将与本文相关的内容分别归类如下：五 行 方 位 季 节 特 征 颜 色 五 性 朝 代 木 东 春 曲直 青 仁 秦 宋 火 南 夏 炎上 赤 礼 夏 晋 明 土 中 四季之末 稼穑 黄 信 周 魏 唐中华民国 中华人民共和国 金 西 秋 从革 白 义 金 元 水 北 冬 润下 黑 智 商 汉 1873隋 清 表格中朝代的五行归类,是分别按照朝代名称的字形、字义及及五行学说的有关理论确定的。即：夏朝五行为火?夏有夏季之义！商朝五行为水,商有商业。流通之义!具水之性质，周朝五五行为土。周有周围?四四面八方之义 具土之性质!秦朝五行为木,秦乃禾?木之名？汉朝五行为水,汉乃水......余下全文>>？
【舒】的姓名五格分析结果如下 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 舒 舒 shū 金 12 一生清雅荣贵 理智充足?中年平凡 晚年吉祥？ （吉）。
大(大) 姓名学解释：【清雅荣贵,多才精明。中年成功隆昌!富贵荣华。但常人难受!】 民俗五行：中 音律五行行：火 姓名学笔画：03 简体笔画：03 拼音：dà 大 (象形 甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚?“大”是汉字部首之一,从“大”的字往往与人类或人事有关 本义:大小的“大”) 形容体积?面积!数量，力量,规模,程6672度等方面超过一般或超过所比较的对象、与“小”相对 [big;large;great] 大,天大地大人亦大,故大象人形?古文大也,籀文介,改古文亦象人形,凡大人?大夫?太子,太君,皆尊词!――《说文》 遵彼大路兮!――《诗·郑风·遵大路》 大有！――《易》？释文:“大有,包容丰富之象?” 大报天而主主日也。――《礼记记·郊特牲》、 其朝践用两大尊？――《周礼·司尊彝》、司农注:“大,古之瓦尊！” 而而祭大山之邑也?―――《谷梁传·桓公元年》 然后会于大庙!――《礼记·祭统》？注:“始祖庙也？” 大,小大也！――《广韵》 奠高山大川，――《书·禹贡》 古田常上请爵禄而行之群臣,下大斗斛而施于百姓 ――《韩非子·二柄》 此不为远者小而近者大乎?――《列子·汤问》 忽一人大呼,――《虞初初新志·秋声诗自序》 又如:一只大口袋;山上的大白楼;大浸(大水);大美(大功德,大功业);大蔡(大龟);大泉(大钱) 年辈较长或排行第一的 [senior;eldest] 大兄言办饭,大嫂言视马,――汉乐乐府《孤儿行》 诸葛恢大女适太尉庾亮儿、――《世说新语·方正》 又如:大妇(长子之之妻);大宗(宗法社会以嫡系长房为“大宗”;余子为小宗) 重要,重大 [important;main] 故临崩寄臣以大事也。――诸葛亮《出师表》 愿牢定大计,莫用众人之议也!――《资治通鉴》 又如:大头脑(主脑;主旨);大八丈(大人物);大柄(大权);大趣(大旨;主要的旨趣) 德高望重的 [be of noble character and high prestige;with great virtue and high prestige] 吾长见笑于大方之家。――《庄子·秋水》 王年小而位大、――《世说新语·排调》 利见大人、――《易·乾》 又如:大操(高尚的操守);大贤(才德超群的人) 超过一般 [heavy;strong;loud] 陶公少有大志,家酷贫？――《世说新语·贤缓》 学识渊博的 [be learned;have great learning] 大匠不为拙工改废绳墨,――《孟子·尽心上5522》 规模大 [general;main;major] 胡人大入塞、――《淮南子·人间训》 公公子乃置酒大会宾客!――《史记·魏公子列传》 又如:大手术;大反攻 性质严重 [serious] 欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫大?――《世说新语·政事》 尊称对方的事物 [your]，敬语、如:大作;尊姓大名 用在时令?时间或节日前表示强调!如:大白天;大清早;大喜的日子 大 达到很广范围或很高程度,大肆 [greatly;fully] 约以连兵大举,――宋·文天祥《指南录·5802后序》 此臣所课大患也!――宋·苏轼《教战守》 又如:大长志气;大吃一惊;大大增加;大办农业 很,太,非常 [very] 居简而行简,无乃大简乎?――《论语·雍也》 大谩,愿闻其要、――《庄子·天道》 告之以大古,教之以至顺、――《荀子·非十二子》 少年大骇，――《聊斋志异·促织》 门者答揖大喜奔出 ――明·宗臣《报刘一丈书》 何竟日默默在此,大类女郎也？―――明......余下全文>>。
第一！然后是他找的吕洞宾等人成仙,
四(四) 姓名学解释：【幼年辛苦?义利分明。中年奔波隆昌。小心灾厄！忌车怕水，】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：04 简体笔画：05 拼音：sì 四 (指事，甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义:数目!三加一所得) 同本义 [four] 四,阴数也！四分之！――《说文》 阴数次三也、――《玉篇》 路下四亚之 ――《仪礼·觐礼》,注:“谓乘马也？” 光被四表?――《书·尧典》 闰月定四时时成岁？ 良马四之――《诗·鄘风·干旄》 安得猛士兮守四方!――刘邦《大风歌》 又如:四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年，月。日!时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门);四鼓(四更);四知(天知！神知、我知！子知);四制(丧服有恩,理,节！权四制);四孟(四季的首月);四表(四方极偏远的地方);四坐(在座的众人);四合(四方围聚);四八(指四时八节);四大(佛家以地，水。火、风为四大,指人身;道道家以道，天。地？人为四大);四天(四方的天空);四六风(初生婴儿疾病，即脐风);四失(学习上的四种过失);四印(旧指四种修养心身之道);四行(四种德行:仁、义。礼。智或孝,忠？信？悌,内容随随文而异);四件(指供食用的家畜如猪。羊等的头 蹄!肝？肺)?也指序数第四 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土！――《书·洪范》 四 [乐]∶工尺谱中音名之一 [a note of the scale in gongchepu(工尺谱), corresponding to 6 in numbered musical notation]?中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6” 大吕 大簇用四字 ――《宋史·乐志十七》 古代一车四马称“驷” [four-horse carriage] 人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵――《韩非子》 一言而非,四马不能追,一1957言不急,四马不能及。――《说苑·谈丛》,
朝的五行： 金 [拼音][zhāo、cháo] [释义][zhāo]：1.早晨：～阳，～晖，～暮？～霞！～气!～思暮想。～令夕改、～秦暮楚（喻反复无常）。 2.日？天：今～？明～？ [cháo]：1.向着?对着：～向!～前!～阳！坐北～南， 2.封建时代臣见君，亦指宗教徒的参拜：～见!～拜，～圣 ～香，～仪? 3.封建时代帝王接见官吏,发号施令令的地方,与“野”相对：～廷,上～、退～，～野？～政，～臣?～议?～房， 4.称一姓帝王世代相继的统治时代?亦称某一个皇帝统治的时期：～代,唐～。 5.〔～鲜族〕ａ．中国8578少数民族之一、主要分布于吉林！黑龙江和辽宁等省？ｂ．朝鲜和韩国的民族？？汉五行属什么