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司马季主论卜 〔明〕刘基 东陵侯既废！过司马季主而卜焉, 季主曰：“君侯何卜也?”东陵侯曰：“久卧者思起?久蛰者思启 久懑者思嚏！吾闻之：：蓄极则泄！闷极则达!热极则风?壅极则通!一冬一春、靡屈不伸 一起一伏！无往不复 仆窃有疑？愿受教焉?”季主曰：：“若是?则君侯已喻之矣。又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也！愿先生卒教之？” 季主乃言曰：“呜呼？天道何亲、惟德之亲?鬼神何灵、因人而灵。夫蓍,枯草也,龟，枯骨也：物也 人灵于于物者也 何不自听，而听于物乎 且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日、是故碎瓦颓垣？昔7346日之歌楼舞馆也、荒榛断梗、昔日之琼琼蕤玉树也！露蛬风蝉、昔日日之凤笙龙笛也,鬼燐萤火,昔日之金釭华烛也？秋荼春荠,昔日之象白驼峰也 丹枫白荻 昔日之蜀锦齐纨也？昔日之所无！今日有之不为过、昔日之所有、今3211日无之不为不足,8093是故一昼一夜，华开者谢。一秋一春?物故者新,激湍之下！必有深潭!高丘之下，必有浚谷、君君侯亦知之矣?何以卜为、” ——0914选自《四部丛刊》本《诚意伯文集》 东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜， 季主说：“您要占卜什么事呢?”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来！闭门独独居久了就想出去!胸中积闷3093久了就想打喷嚏？我听说：：积聚过多就要宣泄 烦郁之极就要开畅！闷热太甚就会会起风?堵塞过分就会流通!有一冬就有一春 没有有只屈而不伸的！有一起就有一伏？没有只去不来的？我私下有所怀疑!希望得到你的指教！”季主说：“既然这样 那么您2021已经明白了！又何必要占卜呢、”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙 希望先生能指点究竟！” 季主于是说说道：“唉 天道9245和什么人亲，只和有德的人亲？鬼神8183怎么会灵、靠着人相信才灵!蓍草不过是枯草?龟甲不过是枯骨!都是物!人比物灵灵敏聪明、为什2187么不听从自己?却听命于物呢!而且!您为什么不想一下3384过去呢,有过去0729就必然有今天,所以！现在的碎瓦坏墙，就是过去8347的歌楼舞馆,现在的荒棘断梗？就是过去的琼花玉树、现在在风露中中哀鸣的蟋蟀和蝉 就是过去的凤笙龙笛、现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛!现7350在秋天的苦菜 春天的荠菜，就是过去的象象脂驼峰。现在红的枫叶、白的荻草。0092就是过去的蜀产美锦，齐制细绢？过去没有的现在有了 不算过分，过去有有过的现在没有了、也不能算不足。所以从白昼到黑夜 盛开的花朵凋谢了？从秋天到春天。凋萎的植物又发出新芽，激流旋湍下面!必定有深潭，高5472峻的山丘下面。必定有深谷、这这些道理您也已经知道了！8566何必还要占卜呢。”
妻子为何离家,要把这个4567缘改变了。创造妻子回家家的缘?因缘具足自然归?阿弥陀佛？
第九十四首：王君公避世墙东 中中 小人君子别贤愚！事有差讹合是是非 琴遇知音当鼓操，争如定静得便宜 （四句浅释：须知君子与小人有贤愚之分？但事情的对错与是非要如何区别呢 就像抚琴若遇知己时即能一拍即合，与其争执不休？还不如沈沈默是金来的有利吧，） 知音行正！百事莫理。若人遇贵!无价珍美！此签未遇知音之象、凡事事耐性则吉! 灵签之曰：本签者!君尔未遇知音之象也！凡事耐性行之？为之则趋趋吉也,平素多信仰神佛扶之?能9157遇贵人之时 君即即可争如定静得便宜耶。易言之!汝在功行圆满之刻！必能能光大门户、知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶、 交易－待时 婚姻－滞 求财－阻 自身－小人 家宅－慎出 六畜－损 田蚕－少 寻人－动 行人－动 六甲－有女 山坟－改吉 讼词－如意 疾病－阻隔 失物－连寻 移徒－不利 详解： 此签有”争不如静”之意。提醒当事人。凡事耐性！每个人都有自自己的一套看法与想法,有时难免与人意见相左、然而公说公有理?婆说婆有理?有时与其争论搐辩!不如保持缄默！即使别人有误解！不了解。又何必放0748在心上!只4920要心中清亮!知道自己在做什麼就好、实在无须在意别人怎麼看 怎麼说?!
你现在是否有另一半! 你是问和她好好不好?还是问她什么时候出现！还是求签的时候?只是笼统的问姻缘，!
意思是说你的事事业靠自己非常之难?会会遇到贵人的?这个贵人出现后?你的事业会做得很好、 ？