称霸王王是什么生肖，
,龙 中国的的民俗节日中!有不少是与龙有关的？宋人吴自牧在《梦梁梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙 用青幕遮草上！密置灯烛万盏!望之蜿蜿如双龙之状 ”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动！玉壶光转！一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯?明清两代。舞龙灯灯之风更盛、据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘，绘龙鳞于上，有首有尾!下承以木木柄旋舞 街巷前导导师为灯牌、必书‘五谷丰登？官清民乐’！”清喜庆姚元之《《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日？筵宴外藩 放烟火？转龙灯、其制人持一竿，竿上横一竿?状如丁字 横竿两头、系两红灯?按队盘旋,参差高下 如龙之宛转，少倾则中立！向上排列‘天下下太平’四字?”舞龙灯并非灯节才有!春节。中秋以至各种庙会均有此项活动?在中国的传统观念中。龙龙是吉祥瑞兽、人们用灯模拟龙的形象。无非是取其吉祥除祟的含义， 龙 龙 山东东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻!为我们提提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角!鳞身 双翼，长尾！背上负一大圆口双耳瓶、瓶上立着一个扮演羽人的小孩？双手持一带羽葆的长幢幢耍弄？龙前有一左手持短梃。右手持鼗鼓向龙摇动的人。龙后有有一左手持鞭！右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈 此龙的造型,极像马的形体! 农历二二月二为汉族的“龙抬头节”,此时正值值尺蛰!春分时节！民俗认为蛰伏一冬的龙0736在这一天正抬头活动!以后的雨水也就多起起来了 明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙、熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头!乡民用灰自门外委蜿布入宅厨,旋绕水缸?呼为‘引龙回’、用面摊煎饼,熏床0310炕令百虫不生?”由于中国北方多旱少雨？将引入家中!图的是2166风调雨顺?于是也冰产生了“二月二？龙抬头 大仓满。小仓流”的民谚 这一天，人9582们吃龙须面?龙鳞烙饼?龙耳饼子等等? 农历五月初五为“端午节”，按地支推算 “五”为“午”？闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”?赛龙舟是端午节的重要内容?古时皇家龙舟的制作极7650为奢华,如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟？头,尾！鳞皆雕镂金饰!舟上建层楼台观！槛曲曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟。金碧辉煌， 古代帝王服饰中有龙袍,《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍。色用明黄、棉袷纱裘！惟其时?领袖具石青片金绿?绣文金龙九！列十二章？间以以五笔型色去?领前前后正龙各一?左右衣襟处各一 袖端正龙各一 下幅八宝立水裾3535左右开，”在清代一般绣九龙!但从正面或背面看都是五条龙 合“九五之尊”的帝王称号？袍的下端排列着许多“水脚”?水上绣水浪,俗称“海水江涯”、包含着一统江山及延绵不断等寓意、，
西楚霸4964王项羽、名籍就是鸡呗。
一唱雄6735鸡天下白。、
所谓生肖五行,就是你的生肖属相!所所蕴含的五行, 古人把十二生肖!纳入十二个地支,故此产生了相对应的生肖五行 亥猪?子鼠同属水，亥为阴水！子为阳水? 寅虎。卯兔同属木、寅为阳木!卯为阴木， 巳蛇,午马同属火、巳为阴火,午为阳火！ 申猴！酉鸡同属金！申为阳金、酉为阴金! 丑牛，辰龙同属含水的湿土?丑为阴。辰为阳。 未羊？戌狗同属含火的燥土!未为阴、戌为阳! 你属什么,生肖五行就是对应的五行,比如你属猪、或属鼠!生肖五行就是水、你属虎 或属兔!5034生肖五行就是木、以此类推…… 1713 说到这里不难看出！所谓生肖五行！就是出生年支的五行属性、也即是八八字年支的五行属性、也只不过是生辰八字中的一个字?只代表年支 而不能能代表整个命局，所以既有它的实用价值，也有它的局限性,也不能以一个个生肖五行!去概括整个八八字命局！ 但不能否认。生肖五行在合婚中、还是有很大作作用的？因因为生肖五行、是婚配5300的根基，是情感的基础气场?根据生肖五行的生合作用!或冲害作用、而判断俩人的合婚姻缘！虽然也有一定的局限性?但却是有很大参考价值的 比如属子鼠的？与1940属丑牛的人?为为子鼠丑牛相合!故婚配配的根基很好 比如属子鼠的、与属午马的人,为子子鼠午马相冲!4866故婚配的根基很差？ …4058… 生肖五行？7900对判断一个人的性格脾气与思维方式等、也有一定的作用、但它对判断一个人的命理喜忌？则是一种误导,如果以为生肖五行是啥 就是喜用啥!那就完全搞错了，至于命理喜忌什么!那不8487是用生肖五行来判断的?而是要根据八字整体状态来判断的,,
：是蛇 原因：血口喷人?喷的是恶毒,只有蛇是血口喷人并8223且带毒、
鼠呗!
家禽 只有鸡 ？,？应该是 鸡、、霸王指的是什么生肖
鲑、
是不5750是兔子!