兔!兔兔子上窜下跳，烟是指什么生肖
六朝古都南京、皇宫、龙,
龙 原诗为：2923轻烟散入五侯家,后面接的是"五侯家"。表示示王侯贵戚?暗示了此生肖的尊贵性! 轻烟----烟云缭绕？龙5830从云虎从风!更加说明谜底生肖是龙,?
亥亥猪（猪） 望采纳,?
香烟?,？、
老
兔 对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中！保安族中流4797传有雪白神马的神话！6950满族有供奉马神习俗、清代文文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述？达斡尔族人称神马为“温古”！这种神马不准女人骑！可随处吃?走?不准人驱赶？甚至可以在田中随意吃秧苗 神马多多为全白色、全尾全鬃！从不修剪?并1436常在鬃尾拴五彩绸作为标志。 羊图腾在许多民民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊?哈萨萨克族崇拜山羊神?称做“谢克谢克阿塔”,认为天下山羊都归它掌管 祭它是为了山羊的繁衍、崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”！统管天2698下绵羊!祭祀祀中求此神保佑绵羊多产!柯柯尔克孜族崇拜山羊！称山羊神为“七力潘阿塔”,此神是最3619早驯养野羊成为家畜之神、 汉族是古代训养家犬较早的民族之一 早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载！《后汉书·南蛮蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下,帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠瓠一直被湖南？广西。广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先、并敬称为“盘王”和“盘护王”、不仅在口头传颂!还写入族谱 供于神庙年年年致祭 岁岁还愿！满族自狩猎时期就崇拜狗,把它看作有恩于满族的动物!后又与义犬救努尔哈赤的传说复合!至今不吃狗肉？不打狗?不戴狗皮帽子! 蛇是古越人的重要图腾之一。后来演演化为神,清吴震方《岭岭南杂记》说：“潮州有蛇神?其像冠冕南面!尊曰曰游天大帝 龛中皆蛇也？欲见之!庙祀必辞而后出,盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上、或以竹竿承之,蜿蜒纤结,不怖人变不螫人,长三尺许，苍翠可爱,……凡祀神者,蛇常游其家家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇 分别称之为“里蛮”和“外蛮”？所谓家蛇。指生活于住宅内的一种蛇。常盘绕于梁 檐。墙缝,瓦楞!阁楼的一种种无毒蛇,共约三尺许？人们认认为家蛇会保护人。 家有了家蛇？米囤里的米就会自行满出来而取不空。 广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大 后来？天上有十个太阳和十个月亮,白天太热！晚上太亮！人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮?后来打下了九个太阳和九个月亮。人们为此很很感谢黄家兄弟!由于黄家兄弟是7493由猴妈生的！人们也就很感谢猴妈？后来为了纪念猴妈？大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打2419猴吃猴肉!其他姓氏也同样禁忌 ，
谜底：狗， 爱憎分明 ài zēng fēn míng 【解释】憎：恨、爱和恨的立场和态度十分鲜明， 【出处】陈若曦《耿尔在北京》：“他很困惑、也很痛苦！想不到爱憎分明、坚强独立的小睛会怕人‘闲话’。” 【结构】0793主谓式！ 【用法】含褒义！表示对人和对事物的喜爱或厌恶，一般作谓语 定语。也作状语。 【正音】憎 不能读3734作“zènɡ”？分,不能读作“fèn”？ 【辨形】憎、不能写写作“增”。 【近义词】泾渭分明、旗帜鲜明 6172 【反义词】暧昧不明?爱憎无常 【辨析】～和“泾渭分明”都有界限清楚的意思？但～专指思维感情方面?“泾渭分明”多泛指人或事好与坏的界限 【例句】要做到～。首先应该划清是非的界限、敌友的界限、!
马如果对了请采纳任务，
羊 狗！