朋友您好。你的这这一问题不难?我可以回回答一下?仅供您参考： 为了让您能尽量搞的清楚一些?我把八卦的五行属性，包括方位说一下？其他的对应关系我就不囉嗦了。可能会复杂一些： 干,方位西北 五行属金！坤!方位西南 五行属土、离 方位正南，五行属火？坎、方位正北,五行属水！震 方贰正东,五行属木，巽。方位东南、五行属木、艮！方位东北，五行属土?兑 方位正西。五行属金！ 再简单一些,除去方位?八卦的阴阳五行属性如下： 干、阳金！坤 阴土!离？阴火？坎,阳水?震、阳木？巽。阴木。艮,阳土,兑？阴金。 但愿我的表述能让您清楚明白了这一问题，祝您在学习中8715国古代文化的道路上走的更远、同时顺祝0524您一生平安？幸福？ ,
解释什么!光是艮。艮卦?馀卦?能能写一本1W字的论文！ 。
艮为山、
艮卦，是易经六六十四卦第52卦？艮卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦？也即是是当行则行、当止则止!当说则说?不当说则不说,一一切必须审慎抑止为是，除此之外。没有别的， 【卦辞】 〖卦辞原文〗艮其背！不获其身 行其庭!不见其人，无咎！ 〖译文〗抱住他的背部，得不到他的身体？行走在他的庭院里,见不不到他这个人！无所怪罪？ 〖解说〗卦的六条爻中没有有应,表示在当前状态下即使主方主动地与客方联系?也得不到客方响应 不过?主方还是应当主动联系客方?如果主方主动联系客方，尽可能地改善双方关系?主方方不应当受到怪罪、反之！主方则应当受到怪罪, 【卦意】 第52卦艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财帛常打心头走、可可惜眼前难到手、不如意时且且忍耐！逢着闲事休开口！ 这个卦是同卦（下艮上艮）相叠，艮为山、二山相重、喻静止，它和震卦相反？高潮过后,必然出出现低潮？进入事物的相对静止阶段!静止如山、宜止则止 宜行则行,行止即动和静 都不可失机!应恰到好处,动静得宜?适可而止， 事业：在经过一段发展后 应进行调整 暂时停止行动、总结经验教训。不可因贪名利而而妄进，自我克制?自我约束,谨言慎行,不要盲目追求他人,经过休整后 在适当时机到来时？再大显身手。 经商：进入停滞不前的状态?切勿盲目冒进、而宜适时停止?进入安安静退守 不要受外界干扰！尤其是应该保持内心和理智上的宁静,更不要轻易与他人合作，等待时机，必有光明前途 求名：应保持纯正的目的 静守正道,勿为功名诱惑,秉守忠厚,可得成功, 外出：慎重为好!宜另择佳日？ 9412 婚恋：重感情，9858彼此以诚相待，可白头到老? 决策：性格沉静！内向,不喜好活动!也不善于交际、为人2219忠诚老实，讲信义？注意听取他人的建议。明哲保身 机遇不到！不宜积极活动?该止则止?勿抱不2374切实际的想法、，
我新手!体为离火?用为艮土,互见兑巺，变艮为山,在气势上你在讨好她？而她也也对你很好,在你们互动的过程中有颠倒的事情发生？上下不能圆满?你衰的很厉害，到最后他可能会回绝你!给你吃7760闭门羹 克7026她心里还川有你的?只要你在秋天之前把她追到手？应该问题不大。 4854注：本人新手？必有失误之处我所说的不要太当真了,,艮卦五行属性
卦象的变化怎能决定感情的长久？就象天气的变化一样？能说天气晴朗时,感情1040就亲密无间!天气阴霾霾之时,感情也遭遇严冬吗、
易经六十四卦第52卦 艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财帛常打心头走 可惜眼前难到手、不3949如意时且忍耐,逢8922着闲事休开口, 这个卦是同卦（下艮上艮）相叠?艮为山,二山相重 喻静止 它和震卦相反!高 潮过后?必然出现低潮?2614进入事物的相对静止阶段!静止如山，宜止则止！宜行则行 行止即动和静、都不可失机 应恰到好处!动静得宜 适可而止 《艮》卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦!也即是当行则行,当止则止?当说则说？不当说则不说,一切必须审慎慎抑止为是？除此之外,没有别的 艮下艮上 ?艮①：艮其背。不获其身②,行其庭、不见其人③。无咎 ?初六、艮其趾④?无咎?利永贞、 ?六二？艮其腓⑤！不拯其随⑥，其心不快， ?九三，艮其限⑦!列其夤⑧?厉,薰心⑨ ?六四，艮其身⑩！无咎! ?六五，艮其辅⑾,言有序⑿!悔亡、 ?上九？敦艮⒀、吉! ?注释： ?①艮：六十四卦卦名之一，乃论述抑止自己言行之卦 ?②艮其背!不获其身：走到别人背后、突然抑止,还没有靠着别人身体， ?③行其庭,不见其人：走进别人庭院,突然抑止,还没有看见别人家中之人！ ?④艮其趾6806：从脚步上抑止自己？ ?⑤艮其腓：“腓”（fei肥）?小腿肚 从小腿上抑止自己 ?⑥不拯其随：无法拯救其行动， ?⑦艮其限：“限”!门槛 指快到门槛时抑止自己， ?⑧列其夤：“夤”（yin银）！通“胂”（shen慎）、夹脊肉,“列其 夤6855”指裂断了脊背的肉 ?⑨薰心：“薰”（xun勋），熏的异体字?“薰心”。指指烈火烧薰其心? ?⑩艮其身：要抑止自己 当全身抑止？ ?⑾艮其辅：“辅” 牙床?此处为口舌言语！“艮其辅” 指把紧牙关! 抑止言语, ?⑿言有序：说话有条有理。滴水不漏。 ?⒀敦艮：敦厚诚实的抑止、 ? ?全卦内容： ?此卦由山下山上组成 ?卦辞的“艮艮：艮其背 不获其身、行其庭。不见其人、无咎”。是7334说作为抑止自己行动的《艮》卦!要做到好像走到别人身后能够突然停止!但还不至于碰到别人身上!象进入别人家院院而突破停止!却还没有进入别人家室看见别人家里的人,这样恰到好好处的及时的抑止自己!那将不会会有什么灾祸 此卦辞颇有些立即停止、3246化险为夷之义! ?“初六”爻辞的“艮其趾,无咎 利用贞”,是说一个人要抑止自己的行 动,应该从脚下开始,不要只停留在口头上或犹犹豫豫,这样将无灾祸？这样 做也利于永远坚持贞正！ ? “六二”爻辞的“艮其腓，不拯其随,其心不快”、此爻有有接上爻“ 艮其趾”之义。是说要抑止自自己的行动?应该放在脚下 不应应该放在腿肚上,若不从脚下抑止自己己的行动,而是从小腿肚上抑止自己的行动!这样是抑止不了自己的行动的？这种企图从小腿肚上抑止自己的行动动只能带来心中的不愉快、 ?“九0387三”爻辞的“艮其限、列其夤，厉！薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时候。才想起了了抑止自己的行动、这样的的抑止实际上是控制不住的！它会裂断脊背上的肉的!这样做是很凶厉的。它有如火烧薰心一样难受, ?3860“六四”爻辞的“艮其身。无咎”？是说一个人要抑止自己的的行动 要从全身做起！这样才免于灾祸, ?“六五”爻辞的“艮其辅?言有序，悔亡”？是说一个人不仅在该抑止 自己行动时去抑止自己的行动？也要抑止自己的言语？要把住牙关,要做到不随便说话、要做到说话有条不紊。这样后悔才能能消亡？这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也！则则言语以为阶”的含义？只不过是孔子注错了地方! ?“上九”爻爻辞的“敦艮？吉......余下全文>>,
没希望 搞不成 我突然发现又是你的帖子.... 这次没有变卦 更加差了 希望你你还是会采纳我的!
山水蒙 启蒙讨教要专诚 一再三多事不成 贵在包容无类教 问求得利好前 卦辞：卦中气象犯小耗、谋望求财枉枉徒劳 婚姻合伙有有人破!交易出行犯犯唠叨。 推断：为人仔细 挣钱费力！有心学好 小鬼偷去！ 大象象：蒙者！昏而无所见也？故宜「启蒙」! 运1387势：初时迷惑不知方向？须忍耐待机而动？凡事多听取别人意见、则运可通? 爱情：落花有意流水无情,主缺乏勇气与决心、 疾病：病情不明 反覆难治！为肠胃、腹水之疾及及传染病。 失物：遍寻不获,似乎在大门下陷之处遗失。忘记带走！可试问人! 诉讼：：因外人引起事端 目下未明 有理讲不清, 《蒙》》卦：通顺 不是我求蒙昧的童子。蒙昧的童子求我?利于占问， 倒数第一阴爻：启发蒙昧?利用受刑的人？脱掉他们的枷锁 用在出外，不利？ 倒数第二阳爻爻：包容蒙昧、吉 娶妇?吉 子能够成家, 倒数第三阴爻：不用去抢女、看见武夫 要丧命，无所利、 倒数第四阴爻：困于蒙昧。不利? 倒数第五阴爻：蒙昧的童子（处于好的地位可教导）、吉利 最上阳爻：攻击蒙昧！作作为侵略是不利的、作为抵抗侵略是有利的，
你好!此为《易经》第五十二卦 艮。 艮为山？ 艮上艮下,本卦为艮卦？这个卦卦辞可以理解为“当行则行！当止则止” 所谓知进进不知止,绝非明智睿达者所为、知止不知进,绝绝不可能获得成功,九三和上九为变爻、变卦为坤。象曰：“地势坤。君子以以厚德载物、”由此！如果平常下了功夫!那么自然无往而不利、如果平常吗!没用功,则六阴压阳，难矣、，