具体要看八字、74年75年出生的都是大溪水 具体看下面 一般而言,所谓金命木命等,都是指的本命纳音,比如甲子海中金,甲子生人则为金命，按管公身命口诀,命以纳音为主,如甲子乙丑生人纳音属金,则为金命,其与运限及流年太岁相配处专论长生诀以定灾福？木命得寅卯,火命得巳午,金命得申酉,水命得亥子,土命得辰戌丑未,皆本卦也,如逢生气者,乃富贵矣, 另一种说法 我国流行的古代算命术中。将人出生时的年月日时分为四柱？即年柱!月柱、日柱?时柱，以日柱为命主?年柱为祖上？月柱为父母 时柱为子息?每一柱有一天干一地支 以十天干和十二地支循环匹配！其中十天干分分别为甲乙木,丙丁火,戊己土?庚辛金，壬癸水。命相学中四柱八字推算法认为日干是庚或辛的人 属于金命, 你的日干是庚金 纳音命命好似星座 属相之类!只是一一个标记，人命运的好坏以及人与人人之间的生克合绝不是以纳音来论的？不要被一些民间流传所迷惑？ 日干7983五行是存在于八字当中的！八字是一个整体 单挑出某一行是无法推推论好坏的,日干只是八字的一个中心点,以它为参照进行行各方面的推算！假设一人日干为金？此人五行便是金 谁能9988说是好还是坏啊、这个人也不一定会具备金的特点! 我觉得楼主没必要对这个问题细究！人的命运好好坏是由他的生辰八字综合推断得出 今天和大家讨论一个浅显的问题。你0453究竟是什么命。是因为我长期以来为人测算八字探讨命运？都面临了一个问题，就是很多朋友在我测5868算之后都问：“老师、怎么以前人家说我我是水命。现在你说不是了呢？”这这个问题其实很简单？每次回答有点辛苦？也算是对大部分对命理一知半解的朋友做一个统一的说明!以便大家对自己的命运有更好的了解。 人出生后！有四个信息。就是年月日时!这四个信息可以用多种方式来表述,比如今天早上7点10分：用公元表达就是2009年9月4日7点10分。用中国农农历表达，就是农历七月十六辰时一刻，用八字常用的干支历法则是己丑年年壬申月壬子日甲辰时!这都是计时方式形式上的差别 但内涵都是一样的、 那那么我们说什么是命呢、命就是出生的时间决定的?还是依照照上例 今天早上出生的人是什么命呢,按照生肖?是属牛的、按照太阳星座是处女座 按照八字则是干支历法纪元一样己丑壬申壬子甲辰？有人说不对、这个时时间出生的人是火命，这是我听到的最多的说法。其实这个八字本身其实没有火,怎么成了火命了呢 原因其实在于1335除了干支之外,中8281国还有个六十花甲纳音的说法！己丑年纳音就是霹雳火?大部分人不懂得分析具体八字。就把出生年的纳音当成了了自己的命！于是08年09年出生的所有人都成了火命,其实这是一种以偏概全的错误误认识！正确的说法是年命纳音是霹雳火，而刚才例9908子中的时间。真正在八字中是以出生日的天干属性为核心论命!也就是说今天出生的人其实要用壬水作为太极点来分析?也就是说是水为核心分析八字的!而不能用火作为核心、 纳音五行和八字本身的五行不是一个层次的概念 不能直接发生生克制化的作用。其最重要的作用是不是用它来调和五行行关系，而是都用纳音五行来合婚或者合财、很多企业老板都是通过我来建议找哪几年出生的人作为员工对企业更有利，而合婚很重要的也是看两人年命纳音的关系！月日时纳音的关系！如果相克制，则会给婚姻减分、但值得一提的是纳音五行不能简单论生克！比如天上火不怕大溪水，天上火又克不到海中金等。 六十甲子纳音五行如下： 六十甲子纳音表 甲子乙丑海中金？ 丙寅丁8838卯炉中火！ 戊辰已巳大林木？ 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金! 4532甲戌乙亥山头火？ 丙子丁丑1295涧下水? 戊寅已卯城......余下全文>>!
艺 拼音：yi 繁体：艺 笔画：21 五行属性：木 吉凶：吉 艺字含义： 艺 (会意？甲骨文字形?左上是“木””,表植物;右边是人用双手操作、又写成“埶”,从坴,土块;从丮,拿 后繁化为“艺”。“艺”从从“帅”,乙声。本义义:种植) 同本义 [plant;grow] 艺,种也，--《说文》 凡 拼音：fan (姓氏) 繁体：凡 笔画：3 五行属性：水 吉凶：吉 凡字含义： 凡 (象形，金文字形,象造器之模范形,①本义:铸造器物的模子!②引申义:凡是,表示概括) 凡凡是,一切 [all]、
哈哈？灭火的肯定和水同属，
八字过强就是八字太旺的意思 是浮主的五行属性在八字中生扶多没有克泄耗 或者克泄耗对日主起不到作用、五行属金的字4121很多你在百度上搜一下就可以了？但是字的五行属性是有变化的总的原则是形成成名字的意义准来确定五行的性质!？
辛酉，乙亥、辛乙是天干、酉亥是地支！与杀4156夫没关系!要八字全！年月日时，天干地支加起来8个字字你只有四个字,
周岁104是属鼠五行属桑柘木命 山山上之鼠 虚岁104是属牛五行属桑柘木命栏外之牛。
乾造： 辛卯 壬辰 己酉 乙丑 (寅卯空) 乙七杀 戊劫财 辛食神 癸偏财 乙七杀 辛食神 癸偏财 己比肩 4个金、4个木 3个水 6个土!0个火 五行土旺。缺木！也不缺火、五行不是以个数来来确定的，、
天将要9058明为晗,女孩子。太黑暗不好。太露放了也不好,天初明好！
《辞源》中引述说：“磬：乐器也、以玉玉或石为之!其形如矩？”———磬又叫做“銈（金圭也）”？ 据说“磬”起源于我国古代?在虞舜时期,它便成为很重要的乐器了！当时的“磬”是用玉料或石料琢磨而成的、那些石料，出产于我国泗水（在今山东省境）两岸岸的深山之中。4514它的颜色类似漆树、夹杂少许细白白的纹理！看上去好像是玉类一般。也有用太湖石去磨制的 不过。这种质量不如泗水的石料坚实而精致, 根据《文献通考》考证：到了南齐时代才有铁造的“磬”！又到了梁代才有铜造的“磬”初期使用玉料和石料所造的“磬”！是把石块磨成石片？形状如“矩”！中间折曲,两端低垂，有如日本字母的的“ヘ”字、也很像我国“注音符号”的“ヘ”字一般，———造即《周礼》之第六篇，亦名《冬官考工记》）！ “磬”的种类很多。有“玉磬!铁磬、铜磬,编磬,笙磬 颂磬!歌磬 特1288磬”等许多类型！每一种磬,大致都是用一枚到十六枚的石片或铁片组合而成的，它是由于利用石片或铁片的长短厚薄的差异？而发出不同的音律 例如“编磬”的制作方法：它是用十六枚石片（石磬）、按照照十二种音律的次序？横列成上下两排而组成的 还有一种叫做“方响”的乐器、它是“磬”的一种代用品。它是用十六枚长方形的铁板排列而成 到今天还有“编磬 特磬”和“方响”被流传使用着!日本奈良 兴福寺，不久之前前还有一只“华原磬”被保存着,据说是一件非常名贵贵的古物 考其形状?是属于“钲鼓”的的一类！ 佛教的“僧磬”?和上面所介绍的“乐器磬”大不相同？佛教的的“磬”是“钵”形的。据《禅林象器笺》“呗器门”（日僧无着道忠编著）说：“僧磬与乐器磬 其形全别！乐器磬：3502板样曲折 《考工记》所0919谓倨勾。一矩有半者,僧磬：：如钵形?《祇园图经》云：可受五升？可知天竺磬亦如钵器矣，又《石湖梅谱》,以梅花半含比僧磬!支那（中国）僧磬之制可知焉!” 佛教的“磬”,大致有“圆磬”（即“大磬”）?“匾磬”?“小手磬””（即“引磬”）等三数种、“圆磬”有如钵状 多多用铜铁等金属所造！大者径约二 三尺，高不足二、三尺、小者径约半尺!高不足半尺。“匾磬”是石造的!《象器笺》说：“小磬如桃大，底有窍,贯绪？连缚小竹枝为柄。以小铁桴（槌）击之!名为引磬？盖因导引众故名?”现今之引磬，已改用木柄？贯以铜线 “磬”是“犍犍槌”中的主脑！在寺僧集体行动时。由“维那”或“悦众”用它指挥大众进退起止，号令赞诵, 在大寺院 大丛林里、“维那”管用“大磬”、“悦众”持用“引引磬”，上上殿时：“悦众”一人或数人？站在“维那”（一人）身后？“悦1551众”等于是“维那”的部属？“维那”起腔？“悦众”接腔？“维那那”转腔!“悦3639众”跟腔、他们必须4865声声响朗!字正腔圆、以防大众高高低失准？参差不齐! “大磬”的敲用?多半是2669在“起腔？收腔!合掌 放掌”，以及“佛号”等处。 “引磬”的敲用 多半是在“问讯 转身、礼拜”以及其它“动作”的场合——如晚课“蒙山施食”时?“行者”的动作等 “大磬”大抵用于指指挥“腔调”，“引磬”则用于指挥“行动”、“大磬”并有振作心神的作用。“引磬磬”在不敲“铛!铪,铃鼓”时。在必要时配合木鱼作为敲打“板眼”之用。 小寺院道场人数少、“维那” 1736“悦众”两者往往都由一人兼任！于是“大磬”和“引磬”2447就得由一个人同时并用了! “大磬”和“小磬”?除了要在在“日常课诵”、或者是各种“法会!庆典?消灾？度亡„„”等场合须要敲击外？还有许多仪节须要敲击它们，——据《佛教仪式须知》（上海世界佛教居士林编著）说：“‘圆磬’念诵所鸣!维那主之？凡住持或尊宿。仕官 施（施主）护（护法）等礼佛？皆鸣三下！‘扁磬’石为之！形似‘云板’ 悬‘方方 另据《法器章》说：“磬：大殿早暮?住持知事，行香时，大众看诵经咒时，值殿者鸣之!唱衣时?维那鸣之,行者披剃时。作梵阇梨梨鸣之？” 有一铜磬 可受五升,磬子四边!悉以黄金缕作过去佛佛弟子!又鼻上!以紫磨金为九龙形！背上立天人像 执玉槌 用击磬?声闻三千世界!音中亦说诸佛教诫弟子法。磬1370是梵王造之，及佛减度。娑竭罗龙王收入海宫？” 磬五行属什么意思
命里金木水火土 五行都缺？。,