王跃淞、98分 朋友,在这提供一个备选？ 不过因时间关系?肯定是不能完全结合八字五行，取名与生肖 易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的,因为那最少都要几个小时才能取好，下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》、可以作为你在这选择名字的一些参考要素? 其次提醒在这提问取名的朋友?8757如果需要真正专业的取名？必需要提供以下资料： 一?宝宝出生的年月日时！并注明阳历或者农历 方便结合八字五行取名, 二！宝宝的姓?和性别 因为五格，三才要结合姓才能搭配好 而提供性别是为了做到取的名字男女有别、同时男孩和女孩的笔画搭配也是7394不一样的 三!宝宝长辈在用的字 也就是他（她）不能能重名的字、这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名？ 四？如果要讲究真太阳时!还要提供出生地,到县就行！ 如果还有不明白7051的地方可以和我联系, 0956 敬请采纳为盼, 《取名必1991读》： 一 排出八字、分析命局旺衰,确定用神是取名之基础,（何为用神。用神就是八字或大运中对自身日干又称命主！元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行 它对命主起到补偏救助的作用，找准用神扶其过弱？抑其过强将对整个命局起到至关重3804要的作用 用神选错补反了不但帮不了人 后果果还会更严重?真可谓是害人一生）, 二。姓名的天！地？人三才配置要喜相生，而忌相克？ 8149 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康,家庭都有较坏的影响、 三,不管取何名字?姓名中五格的数理一定要避开其大凶,大恶之数！五格中人格为主运!地格暗示中年前。总格影响中年年后的人生运势，此三格最为重要?并要注意到男女有别。 四!名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 五!姓姓名的字音要优美上口。避免音调太重! 六?姓姓名中文字的字意要文雅?不可用太俗!太狂 太洋化化的名字? 七、文字的字形要正。其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合、 八！姓姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶 决不能用恶死凶亡 克父、欠子,病弱!贫困等凶字 ？
鸡、狗?猪，鼠,王月什么生肖
十二生肖也被称为十二年兽、在在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值！所以我们的中国年就有以鼠!牛?虎！兔?龙，蛇,马。羊!猴!鸡、狗和猪应用在历法上？即常说的：子鼠,丑牛,寅虎？卯兔？辰龙 巳蛇,午马 未羊？申猴?酉鸡?戌狗？亥猪? [编辑本段]词语解释 【读音】shēng xiào 【释义】（名）代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物 即鼠、牛,虎。兔。龙？蛇？马,羊、猴！鸡，狗，猪？如子年生的人属鼠,丑年年生的人属牛等、也叫属相， [编辑本段]起源之说 7191 作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生生肖的起源!历代学者众说纷纭。有有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则6594认为生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰 但以鼠牛牛虎兔之类分纪岁时 浸寻流传于中国，遂相沿不废耳 ”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的？持这种观点的代表有郭沫若 他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦?埃及？印度均有之、然均不甚古？无出于西纪后百年以上者 意者此始汉时西西域诸国？仿巴比伦之十二宫而制定之!再向四四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间、当在在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智 作者不敢主观判判断是非?但通过大量的文献资料证明 生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载 现有文献资料中?以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午,7181即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好？是跃马出猎的好好日子?这是将午与马相对应的例子、3056可见在春秋前后 地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年？在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征？其中记载 有：“子。鼠也,盗者兑口希须、……丑，牛也!盗者大鼻长颈,……寅、虎也?盗者状。希须 ，面有黑焉!卯、兔也？盗者大面头 辰!〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳？虫也 、盗者长而黑蛇目！午！鹿也。7275盗者长颈小哘？其身不全?……未！马也!盗者长须耳、申、环也？盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为!这是迄今为止 在我国发现的关于十二生肖的最早而又较较系统的记载。 长期期以来？不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献?《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著 《论衡·物势》载：“寅？木也,其禽！虎也，戌。土也。其禽、犬也 ……午。马也，子!鼠刀?酉,鸡也?卯!兔也 ……亥！豕也！未、羊也,丑?牛也、……巳！蛇也、申！猴也、”以上引文。只有十一种生肖！所缺者为龙?该该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇、辰,巳之位在东南、这样!1975十二生肖便齐全了!十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到到了南北朝?生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯 曾创作了一首十二属相诗、其言言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来, 虎哺坐空谷，兔月向窗开？ 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊! 马兰方远摘!羊负始春栽 猴栗羞芳果?鸡砧引清杯、 狗其怀物外？猪蠡窅悠哉?” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化6505的源头在中国!依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传1141入中国？与佛教传传入时间差不多 我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》,《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜？中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产8987力低下！认识自然能力极极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马?羊、牛,鸡，犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎,蛇)。对对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物物的崇拜 十二种生肖动物便是人们？
庚庚辰月每六十个月轮一次。也就是说每五年有一个庚辰月、根本没法由出生月份得知生肖。就好像我是十一月月出生的、你猜我属什么，，
六 合 彩!、
没有吧?朋朋是很敬业的、毕竟！虽然王鹤棣的理想型是像沈月那样的？但朋的理想型就是像梁靖康那样的!所以我非常认为不会在一起？反倒希望是沈月和梁靖康在一起、
猪或者兔子吧！猪八戒或者玉兔、
六合公司规定是兔、五行八卦规定是水肖“猪鼠”还有人作了歌词〈水中有个个月亮〉?
山中无老虎!猴子称大王!
牛魔王、虎王,小王马,龙王。