十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”？以动物纪年的方法最初起源于我国古代西?北部从事游牧的的少数民族中!《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年？如岁在寅,则曰虎年 ”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子 丑 寅?卯之十二辰!但以鼠,牛?虎、兔之类分纪纪岁时、至汉时呼韩邪(单5419于)款塞人居五原，与齐民相杂,浸寻流传传于中国,遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马!”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛 以送寒气,”十二生肖之说。究竟产生于何时,有史料云：它最晚应2058形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也 其禽,虎也,戌，土也?其禽?犬也!”又云：“午?马也？子 鼠也？酉！鸡也、……申,猴也,”共提出十一种生肖名!加上东汉赵晔《吴越春秋》中中有“吴在辰，其位龙!””恰好补上了“辰龙”？而成全了十二生肖？可见在东汉十二生肖已经形成 至于十二生肖的使用！至少4450在南北朝时代就已经出现 北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠！次者属兔、汝身属蛇,”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是 在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简？其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的的文字，这0799一奇迹的出现!证明了在春秋战国国时代就使用十二生肖了？因为第十一号秦墓。据考证葬于始皇帝三十年！即公元前217年?有人说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了?而且具体地指出“始于夏！流传于商周 ”但但如何引证？恐尚待史学和文物学者进一步探究了 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年！而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎啸坐空谷?兔月向窗开！ 龙阴远远青翠，蛇柳近徘徊! 6970 马兰方远摘！羊负始春栽? 猴栗羞芳果！鸡砧引清怀。 狗其怀屋外?猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名 且突出了了每种动物的生性特点 起到4850画龙点睛之作用？ 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗?不仅依次嵌入生肖名!而且一名一典?颇有情趣？诗云： 鼷鼠饮河河不干!牛女长年相见难、 赤手南山2945缚猛虎!月中取兔天漫漫! 骊龙有珠常不睡，画蛇4869添足适为累！ 老马何何曾有角生!羝羊触藩徒忿嚏、 莫笑楚人冠沐猴、祝鸡空1420自老林邱 舞阳屠狗沛中市、平津放豕海东头 首句“鼷鼠”即水鼠?二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说 五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗？故谓之骊龙,八句的“羝羊”即公羊?“触藩”指羊角触篱笆,十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯、他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘?当年曾在东海放放过猪， 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看、黄帝时代就有十0018二地支。它跟白羊。金牛？双子 巨蟹蟹等十二星座有关、最早的的十二地支？十二星座都代表着每年十二个不同的月令！节令,殷商时期发明了甲！乙。丙，丁等十个计算与记载数目的文字。后来研究命理的人把它称为天干?并使之与地支结合运用。如甲子 乙丑等?用于计年、月 日，时？ 相传以十二种动物取代十十二地支。来代表十二个月令!是是汉朝东方朔的杰作！有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》？他提到了十二种3546动物的名称，用十二生肖来计年。也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实!至于为什么要选定十二种动物作标志?最早可能与图腾有关?古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物！以其图案作为本部落标志、宋代洪巽的《旸旸谷漫泉》!明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释？另外佛经《大集经》记有有十二生肖轮流游行的故事，但但其中无虎而有狮子，因此有人认为、十二生肖是由古印度传传入中国的。以虎代狮、可能与中原不产狮有关, 也有人认为 十二生肖首先出现于记时？一昼夜是二十四小时!古古代天文学家将昼夜分为十二时辰！同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定定十二生肖,夜间十一点至次日凌晨一点？属子时。正是是老鼠趁夜深人静？频繁活动动之时。称“子鼠”？凌凌晨一点至三点？属丑时,牛习惯3947夜间吃草。农家常在深夜起来挑灯喂牛!故故称“丑牛” 凌晨三点至五点!属寅时！此时昼伏夜行的老虎最凶猛！古人常会在此时听到虎啸声？故称“寅寅虎”。清晨五点至七点，属卯时,天刚亮,兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草,6677故为“卯兔”？早晨七点至九点!属辰时,此时一一般容易起雾、传说龙喜腾云驾雾 又值旭日东升。蒸蒸日上。故故称“辰龙”!上午九点至十一时!属巳时。大雾散去！艳阳高照！蛇类1837出洞觅食？故作“巳蛇”,中午十一点至一点。属午时?古时野马未被人类驯服！每当午时！四处奔跑嘶鸣?故称“午马”,午后一点至三点，属未时,有的地方管此时为“羊出坡”!意思是放羊的好时候！故称“未羊” 下午三点至五点！属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫。0869故为“申猴”、下下午五点至七点。属酉时!太阳落山了！鸡在窝前打转。故称“酉鸡”?傍晚七点至九点 属戌时 人劳碌一天!闩门准备备休息了,狗卧门门前守护，一有动静。就汪汪大叫?故为“戌狗”,夜间九点至十一点，属亥时 夜深人静。能听见猪拱槽的的声音?于是称作“亥亥猪”,就这样!一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠？丑牛！寅虎！卯兔？辰龙。巳蛇？午马！未羊 申猴。酉鸡 戌狗、亥猪?后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖! 对十二种动物配十二时辰,7831还有一类似的说法、据说天地生成于子时?生之初、没有缝隙!气体跑不出来。物质无法利用、被老鼠一咬 出了缝隙。才使气体跑出来？物质便9877能利用了,老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了，老鼠打开了天地之缝?牛便出来耕2885耘在地，于是丑时就属牛了!传说人生于寅！“寅”字有敬畏之意?古时时人最怕老虎？寅时便属虎了？卯时已已经进入清晨?但太阳还没有出来！照亮大地的还是月亮 而月宫中唯一4954的动物是“玉兔”、于是卯时时便属兔!传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了！蛇善于利用草掩藏其行踪。据据说巳时蛇不在人行走的路上游动 不能伤人!所以巳时时属蛇？午时阳气达到到极限？阴气刚欲产生、马跑6141离不开地。是属阴类动物？故午时属马,传说羊吃了未时的草 并不影响草的再生！未时时就属羊了，申有“伸”的意思！而猴子最最善于伸屈攀登?故申时属猴、本时鸡开始归窝？此时当属鸡,戌8306时天渐渐黑了!狗开始“工作”！看家望门护院,这时就属狗!亥时已入夜?万物寂静,天地混沌，而猪和天地混沌一样!除“吃”5400以外一无所知，亥时自然就0524属猪了！ 《法苑珠林》引《大集经》言十二生0635肖由来曰：“阎浮提外?四方海中、有十二兽!并是菩萨化导!人道初生、当菩萨住窟!即属此兽护持，得益，故汉地十二辰3173依此行也、”又云：“其所以分分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详 据之、子,寅?辰！午 申!戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠。虎。龙?猴？狗皆五指、而马单蹄也？丑?卯,巳！未?酉、亥属阴!故取相属之偶数数以为名的牛。羊？鸡 猪皆四爪?兔两爪,蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾趾奇偶排列为：牛四趾 为偶!虎五趾,为奇,兔四趾，为偶,龙五趾 为奇！蛇无趾却两舌!为偶，马一趾(单蹄),为奇、羊四趾 为偶！猴五趾 为奇。鸡四趾？为偶！狗五趾!为奇 猪四趾？为偶。十二种动动物中？只有鼠最特殊，前足为四趾、为偶、后足五趾，为奇?这样,原是奇，偶全占、因此就排在了十二种动物首位了？ 在在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方！有一巨碑、上面刻有鼠,牛，虎。兔!龙 蛇!马?羊。猴，鸡 狗 猪十二种动物的形象,被称为“十二像石” 这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候。先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中。我们的先祖觉得干支纪年法0362比较复杂，不易在民间流行？于是，有人建议以十二生4312肖来纪年、这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事?这年正月初一！即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯,个个欢呼雀跃 纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓 便在大年三十晚上就离家动身？结果赶了个第一名？第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙？后边排着着是蛇？马!羊 猴?鸡，狗!猪、鼠。龙本来生得威风凛凛、浑身鳞甲。闪光发亮！双目溜圆、宛若明灯!银髯金须?随风飘拂、虎蹄鹰爪?驾雾腾云！美中不不足的是头顶光秃秃的 似乎缺了了点什么?当龙刚从潭潭中跃出水面时!一眼发现现了大公鸡，只见大公鸡1295不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角、不由地抨然心动,上前向大公鸡借头上的角?大公鸡摇了摇头说说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大大会呢?”龙说：“你的角长在头上也是多余!就凭你那一身五彩斑斓的彩衣 就准能入选！”大公鸡爱听奉承听好话？有心把把角借给龙。但还是舍不得？正在这时!爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥!你就就把角借给龙大哥吧，你要不放心 由我做保怎么样?”大大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了 龙万分欢喜！并满9728口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡？再说老鼠与猫本来是一对好朋友、猫贪睡、临赴会前,猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗!”老鼠点点头说：“好 我一定叫你!”就这样,猫放放心去睡大觉了?老鼠一觉醒来！天已经不早了！它赶紧去叫猫?见见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢!便撇下猫独自走了 结果是最后一个到场的。 生肖竞竞选大会好不热闹!天上飞的。地上跑的，水里游的 树上栖的全都聚到了一块、熙熙攘攘?热闹非凡、黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物?给1092它们排次序 黄帝心想：牛虽笨拙、但身材魁伟健壮,力气大,又来得最早?决定牛排首位！老鼠长得不起眼?来得也最晚?应当排在最后！黄黄帝话音刚出口!老鼠灵机一动!赶忙跳到黄帝面前说：“要说大?还得数我?不信请让老百姓鉴定一下 ”黄帝听了老鼠的话 觉得好笑：这个不知天高地地厚的家伙！便说：“我们既然是为百姓选生肖、自然由百姓来鉴定一下更更好：”于是传下旨意,让十二种动物都到街上去走一趟,牛上了街!人们对它很友好？有的摸摸头,有的赞赞扬几句！却没有一个人说牛大的,这时!老鼠鼠突然窜上牛背、9937把人们吓了一跳,只听人群中有人人惊呼：“哎呀!从哪儿蹦出这么大4720一只老鼠,”这一喊让老老鼠得了逞、黄帝帝不好违言!只好将老鼠排在十二生肖的第一位， 在十二生肖竞选大大会上。老鼠不仅入选 而且7052排在首位!自然十分得意？回家后,见猫刚刚睡醒。便说：“猫兄?生肖大会开完了、我被选为第一?”猫一听急了!吼吼道：“什么,你为什么不叫叫醒我？你这个心心术不正的坏东西!”说罢 便猛扑向老鼠，老鼠见猫真的翻了脸 吓得慌忙忙逃回鼠洞？从此?猫和老鼠就成了冤家对头。一直延续到今天。 再说大公鸡被排在龙的后面。心里很不服气？后悔自己真不该把角借借给龙，散会之后！大公鸡6135急忙去找龙讨要自己的角！龙见了大公鸡自知理亏!可又不想把如此漂亮的角还给它!猛地跳进身边的深潭,躲起来了 大公鸡2773不会水,只好去找做保保的蜈蚣!蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角、他硬是不还?我有何办法!”说完?蜈蚣也躲了起来、从此，大公鸡头上没有了角、只留下红红的鸡冠，每天早晨登上高处大叫：：“龙哥哥 角还我 ”平时!到处用爪子刨寻蜈蚣?只要见到蜈蚣就啄, 十二生肖选定并排列次序后！黄帝便命创造文字的仓颉？把十二种动物名刻在石碑上、9152一直流传至今， =============== 十二生肖的来历 我国古代根椐动物出没时间和生活特征?将十二种动物作为十二生肖！即每一种动物为一个时辰!老鼠排行第一（与“子”时搭配）、以下次次序为：鼠？牛 虎，兔,龙!蛇。马？羊，猴,鸡?狗?猪。 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”） 这时候,老鼠胆胆量最壮。活动最频繁、所以。子时6137同鼠搭配！ 牛：凌晨1-3时（即“丑时”） 这时候牛吃足了草，“倒嚼2491”最细 最慢?最舒适、所以丑时同牛搭配！ 虎：凌凌晨3-5时（即“寅时”），据古书载，这时候、老虎最活跃 最凶猛,伤人最多，因此寅时同虎虎搭配! 兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时 太阳还还没露出脸面。月亮的光光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称！是月宫神话中惟一的动物?这样卯时就同兔搭配? 龙：早晨7-9时（即“辰时”）、传说这是群龙行雨的时候?龙是神话中的动物 于是辰辰时属龙？ 蛇：8579上午9-11时（即“巳时”）？据说这时候的蛇不会伤人,也不在人人行走的路上游荡！多隐蔽在草丛中。这样巳时就属于蛇的了! 马：上午11时至下午1时（即“午时”），依据道士的说法,中午太阳当顶 阳气达到达极点?阴气渐渐渐增加、在阴阳换柱之时！一般动物都躺着休息？只有马还习惯惯地站着?甚至睡觉也站着、从不躺着。这样,午时就7560属马了， 羊：下午1-3时（即“未时”）！据说羊在这时候洒尿最勤!洒出的尿可治愈自身一种惊疯病?因此 未时属羊？ 猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候、猴子最喜欢啼叫。声音拉得最长，最洪亮,所以申时属猴！ 鸡：下午5-7时（即“酉时”）!这时候,日落山岗？鸡开始进进笼归窝！夜宿。于是酉酉时属鸡, 狗：晚上7-9时（即“戌时”），黑夜来临！狗看家 守夜的警惕性最高?并产生一种特殊的视力和听力！看得最远、听得最清楚。所以戌时属狗， 猪：晚上9-11时（即“亥亥时”） 这时候猪睡得最酣！发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖7703动得最厉害？长肉最快？于于是亥时属猪！
在十二生肖的排位上！为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形?老鼠小得可怜？让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中？它是最小的一个，！论蛮力?它与牛牛的强壮？虎的威猛?龙的神力,马的腾跃 简直不能同日而语!论品质、牛的踏实!兔的善良，马的勤奋！羊的温顺、猪的实在 也都显得比老鼠好上许多倍?再论智慧！猴的灵巧？狗的聪慧 也都在老鼠之上?退一万步说！就算比谁最狠毒？恐怕蛇也该排在鼠的前面?但事事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大。 这个问题至今仍仍是个悬案。有人说?今日说法,大概只有一个个解释：分管十二生肖排行的家伙。是个贪赃枉法的贪官污吏，他收收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当?把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上,这当然只是一个牵强附会的玩笑、但确确实实的是？人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过,人类毕竟是动物里最聪明的高级动物?在十二生肖确定了许多年后？人们终于编出了一个或许是是自欺欺人自圆其说的民间故事!借借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一!这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后!老鼠说："我应该摆在第一位?"牛，马,羊它们不服气?说："你凭什么排5710第一位呢。"鼠说："我大,所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗 "老鼠说："我我们几个争了不算数。还是让人来说吧？"牛马0114羊等都同意让人来评议！于是它们商量了办法：由牛领头！马!羊!鼠先先后一个接一个从大街上走过!看人人们怎么评议! 在大街上、牛走过来了?人们说："这头牛很壮？"马过来了。人们说："这这匹马真高，"羊羊走过来的时候,人们说："这只羊很肥,"最后？老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠,都追着它喊："好大一一只老鼠呀!好大的一只老鼠呀！"这样一来 牛马羊也无话可说了 让老鼠排在了第一位? 另外，民间还有类类似的十二属相排位的故事， 关关于十二生肖是如何排列次序的!说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分。天2980干地支刚定时？玉皇大帝下令普召天下动物，要按子？丑,寅？卯 辰?巳？午!未 申？酉！戌，亥十二地支选拔十二个属相? 消息传出后、惊动了花猫和老鼠7342这两个相好的朋友 花猫对老鼠说："明日五五更去天、
原来是说在神仙宫里有人举办一个节日,看看谁是前十二个到的好给记载生肖里 本来老牛是第一个先到的,后来老鼠让老牛载着它，它帮它看路？老牛赶赶紧跑 后来它到时老鼠从它后背上下来 结果老鼠排在了第一位 老牛排在了第二位，十二生肖子鼠来历
龙的原型究竟是什么动物一直众说纷纭!要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源， 当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候!谷物成成了主要食物！而收获数量就决定了人们的生4068存质量,还处在幼年时期智慧尚不发达的的古代人?面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害!既无法理解也无力控制，又不甘心心听任自然摆布 于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵？企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑、 在华夏民族的发祥地黄河流域,受温温带季风气候影响,洪涝灾害对人5719威胁极大、所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望,处在不同地域域和环境中的古代人类!由于受到身边不同自然物的益处和害处！因此!人们心目中代表自然物精华和灵气的对象象各不相同!某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材?于是我们的祖先便创造出0686一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙? 扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢 夏商朝以前！黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫。云垂烟接”，曾是山清水秀植被丰富的地方?古气象学表明气候还相当温暖潮湿！因此生生活着许多扬子鳄？由于扬子鳄鳄狰狞的相貌?能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪？0788引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理，所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象, 龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1!披满鳞甲的身躯，2、长颚大口和位于头顶的翘鼻、3 锋芒毕现的锥型尖牙 4大而圆的突起眼睛。5粗壮的长尾 6!强健的四肢和五指指利爪 7。有横条纹的腹部? 为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷!古人发挥了充分的想象力，给它添加了角,须!尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍,并拉长躯体以渲染气势！充实装饰饰效果！于是扬子鳄鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪,能腾云驾雾的龙形象了。虽然经过艺术夸张后、想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处,但对比之下!仍可看到扬子鳄——长颚 尖牙,披鳞？利爪等主要特征, 后来黄河流域由于人为破坏生态、刀耕火种。乱砍滥伐,造成水土流失,环境恶化?气候变冷、适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）?因为扬子鳄在现实生活中不复存在。人们记忆中的印象淡化消失？只5812留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来?结果龙与扬子鳄成了两种种不同的概念，龙形象的来历开始变变得扑朔迷离， 早期的龙是无角的。1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙（扬子鳄）图形、在仰韶文化彩陶上的龙龙形象也是大头长尾的爬行动物 有角龙的形象见于商代甲骨文和青铜铜器上?山西省出土的一个个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻 张口？利齿毕现?器身两侧纹饰与扬子鳄鳄的体纹完全相同,四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须？蹩眉瞪目、活灵活现的扬子鳄形象, 汉字是象形文字，甲骨文中的龙字便是大口！曲5153体的动物形象、龙字的读音则是雷声的模拟音 古人视龙为雷雨之神?《山海经》中就有“雷泽有神？龙身而人头。”的记载。每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古人，认定雷电与龙有密切的关系,因此！“隆隆”的雷声成了了龙字的读音！时至今日，扬子鳄在我国南方民间的俗称仍是“土龙”、“猪婆龙”？ 人的认识都是客观现实的反映？古往今来！许许多有关龙的记载，传说!民俗都与扬子鳄的生活习性相关? 扬子鳄生活在河湖沼泽地带!《左传传》......余下全文>>！
1，生肖的由来 0842 作为一种古老的民俗文化事象？有关关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭?有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝"建造甲子以命命岁"？"大挠作甲子"就是这类说法的反映 学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族 他在《陔余丛考》中说："盖北俗初初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时?浸寻流传于中国 遂相沿不废耳 "（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点 认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的 持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦,埃及？印度均有之!然均不甚古？无出于西纪后百年以上者,意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫宫而制定之 再再向四周传播者也 、"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智?作者不敢主观判断是非！但通过大量量的文献资料证明！生肖的确起源于中国?是华夏先民5089动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶, 关于十二生肖的记载?现有文献3167资料中、以《诗经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午！即差我马"八个字？意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的9343好日子！这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年？在湖北云梦县睡虎地十一号墓7638出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》?其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有："子。鼠也!盗者兑口口希须。……丑，牛也!盗者大鼻长颈？……寅?虎也!盗者状、希须 ？面有黑焉，卯。兔也、盗者大面头!辰 〔原文脱漏〕盗者男子？青7339赤色……已！虫也 ，盗者长长而黑蛇目！午!鹿也!盗者长颈小哘！其身不全！……未、马也?盗者长须耳。申,环也 盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯溯到秦以前的春秋时期 学者们认为 这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载 王充《论衡衡·物势》载： "寅?木也?其禽 虎也,戌。土也!其禽 犬也?……午！马也、子，鼠也?酉 鸡也! 卯,兔也！……亥,豕也 未！羊也、丑，牛也?……已？蛇也!申!猴也，" 以上文字中?十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙!该该书《言毒篇》说： "辰为龙、已为蛇？辰,已之位在东南!" 如此。十二生肖便齐了？且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝,生肖已普0748遍使用?南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称称属某种动物的记载?南朝1919·陈·诗人沈炯?曾创8531作了一首十二属相诗 其言曰： "鼠迹生尘案 牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷,兔月向窗开 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊。 马兰方远摘 羊负始春栽？ 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯, 狗其怀物外!猪蠡窅悠哉," 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的 说明当时十二生肖已为为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的的观点？生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》 《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生于我我国本土的一种古老文化 那么生肖的由来究究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注 做出了种种解释。 部分学者认为2906生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下,认识自然能力极其有限的情况下 对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊!牛，鸡。犬等)？对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)？导致产生对动物物的崇拜？十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于于周代前后 大傩仪式中的主角5819是方相氏和十二神兽!驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份?以求月月平安？驱除5932四方疫鬼、照应十二个方位的!对十二个方位的9585照应当然牵涉到十二支 于是与十十二生肖挂钩？在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场？由此可以看出十二神兽？十二生肖是一脉相承的!他们共同的来源都是原始动物崇拜？ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日日及"十月历"法有关!居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法 他们以十二种动物纪日!今日为鼠日。明日为牛日！以6500此类推三轮为一个月。计三十六天，一个月三十六天、一7173年便为十个月？这就是后来的"十月历"法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代？（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研0136究文集》）与原始的图腾崇拜有关 汉族十二生生肖是受"十月历法"的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖 生肖的渊源。必然要将生肖与天干干地支联系在一起,近5327代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明明在殷商时代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了、用于纪年，一方面缩小了。用于于纪时(一日的十二个时辰)!根据历史记载及研究证明。生肖是继"干支纪年法"5699创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应?1969以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所所配属的动物？由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支2129与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"。"豕"？近人还考证甲骨文？金文中地支字与生肖字有相近之处!令人猜想?十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便便用十二种动物代替?以动物来借代序数符号?与地支相配!成为纪年的符号号系统 虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产产生的 二者是不同源的,倘5862若在造字之时 地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支？但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会？至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源1627于古人的动物崇拜心理? 2！生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的、在在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜",即牛！羊。马!猪，狗。鸡。它们是是人类为了经济或其它目的而驯养的？占十二种动物的一半？"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念?有着悠久的历史,在在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺！吉祥美好!春节时人们一般都会提"六畜兴旺"？因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常。社会生活有着密切关系的动物！它们是虎!兔?猴？鼠！蛇。其中有为人们所敬畏的介入入人类生活的，如虎 蛇、也有为为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类?更有人们所喜喜爱的、如兔 猴?第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙！9744龙是中华民族的象征?是集许多动物的特性性于一体的"人造物"！是人们想象中的"灵物"?龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉吉祥动物？因此生肖中更少不了龙的位置,从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于3048不同的角度。并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远3794古动物崇拜。图腾崇拜的氛围之中。人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选选择这十二种动物?谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了?今人的传说故事等只是对它的附会？只能依赖于传说和想象,关于生肖排列问8778题大致有以下三个方面的解释? 一是民间传说故事中的生生肖排列？汉族民间故事说：当年轩轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士？猫托老鼠报名！老鼠给忘了!8955结果猫没有选上 从此与与鼠结下冤家？大象也来来参赛！被老鼠钻进鼻子。给赶跑了？其余的动物 原本推牛为首 老鼠却窜到到牛背上 猪也跟跟着起哄 ?于是老鼠排第一。猪排最后?虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王!排在鼠和牛牛的后面，兔子又不服！和龙赛跑 结果排在了了龙的前面,狗又不平!一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二?蛇！马?羊、猴？鸡也经过一番较量！一一排定定了位置？最后形成了鼠!牛!虎。兔、龙!蛇，马!羊！猴!鸡 狗。猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖肖兽的配属关系!黑天苟地！混沌一片。鼠！时近夜半之际出来活动!将天地间间的混沌状态咬出缝隙?"鼠咬天开"？所以子属鼠,天开之后!接着要辟地？"地辟于丑"!牛耕田!2496该是辟地之物。6587所以以丑属牛？寅时是人出4683生之时。有生必有死!1708置人于死地莫过于猛虎?寅、又有敬畏之义？所以寅属虎, 卯时？为日出之象、太阳本应离卦、离卦象火 内中所含阴爻?为太阳即月亮之精玉 兔。这样！卯便属兔了，辰?三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节。5807辰自然就属了龙！已 ,四月的卦象、值此之时,春草茂盛?正是蛇的好日子、如鱼儿得水一般？另外，已时为上午,这时候蛇正归洞,因此 已属蛇 午!下午之时 阳气达到极端,阴气正在萌生 马这种动物。驰骋奔跑！四蹄腾空?但但又不时踏地，腾空为阳 踏地为阴?马在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相！羊?午后吃草为最佳时辰 容易上膘 此时为未时!故未属羊 未之后申时!是日近西山猿猴猴啼的时辰!并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃 故而猴配申！酉为月亮出 现之时！月亮属水。应着坎卦！坎卦！其上下阴爻。而中中间的阳爻代表太阳金乌之精！因 此？酉属鸡!夜幕降临?是为戌时,狗正是守夜的家畜？也就与之结为戌狗,接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片的状态,如同3838果实包裹着果核那样 亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只只知道吃的混混沌沌的生物。故此8498猪成了亥的属相，宋代著名理学家朱熹持此观点! 三是按中国人信阴阳的观念？将十二种动物分分为阴阳两类 动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的?而鼠独是前足四？后足五！奇偶同体 !物以稀为贵！当然排在第一、其后是牛?四趾(偶)。虎。五趾(奇)、兔。四趾(偶) 龙！ 五趾(奇) 蛇？无趾(同偶)，马?一趾(奇)、羊?四趾(偶)!猴 五趾(奇)，鸡。四趾(偶) ,狗！五趾(奇) 猪,四趾(偶) 持这种说法的是宋9074人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"!因此别阴阳当看足趾趾数目！鼠前是四爪。偶数为阴,后足五爪?奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴 后半部 分为今日之阳？正好用鼠来象征子。牛,羊！猪蹄分。鸡四爪!再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分,六者均应合合偶数,属阴。占了六项地支？虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而而不分?六者均为奇数?属阳?连同9233属阳的鼠?占了另外六项地支 郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法, 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富 这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传承与发展!将十二种生肖动物分为阴阳两类,将其纳纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将2598属相与人生仪礼相关连，将阴阳!五行与生肖对应起来?从而解释其它有关的人生文化现象, 3！中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号！是古代天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历法？中国古代哲学观是"天人合一"!"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展、他们认为 日月是阴阳之源！金。木，水，火！土五行是万物之本？合为七曜〖ZW(〗日,月？星称为曜，日!月 金,木!水,火?土五星合称七曜、旧时分别用来1602称一个星期的七天?日曜日是星期日？月曜日为星期一!其余依次类推！主宰一切，而十二生肖分分置于天，以纪十二辰？以七曜统之!因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、成为民间宗教信仰的一部分。 自生肖观念在民间出现以后 它随着算命术的2224盛行在民间流传不衰、民间迷信认为、五行中的每一种要素都是相互制约的！对人的一生会产生重大影响,人们可以利用不同的五行要素来协调!使自已的生活及所从事的工作能顺心如意 民间把生肖动物列为阴阳两类!与五行相对应!从而生成一套生肖决定命运的算命术？同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系？即即使同一属相的人 由于出生的时辰不同,性格 8234命运也会各异， 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本本命年的观念?汉民族的本命年是按5207照十二生肖循环往复推出来的。它与十二生肖紧紧密相连？一个人出生的那年是农历什么年、那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复?每过12年?人们就要遇到到自已的本命年。这样依次次推出,人生本命年为12岁,24岁，36岁,48岁！60岁……！民间认为本命年为凶年!需要趋吉避凶！消灾免祸 汉族北方各各地每到本命年时?不论大人小小孩都要买红腰带系上,称为"扎红"、小孩还要穿红背心,红裤衩。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸！ 这种习俗到今天仍在各地流行。每逢春节！市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带、本命年的人们将之系在腰间！手腕上。这样便可禳解灾祸。化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日、称为"花甲"!花甲为一生中第6个本命年？也也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿,健康，吉祥的愿望、 道教教是在我国土生土长的本土宗教!创始于东汉时期,流传至今已有1800多年的历史 道教以阴阳五行为4701其核心教义！在阴阳五行观念的作用下，道教与天干 地支！十二生肖等等产生了天然的亲近关系!北京著名的道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名"六十甲子殿",为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂、本人出生年称为本命元辰？旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 !祈8187求吉祥如意 名为"顺星"、元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方！殿内现存有六十甲子神像 他们分别为：甲子太岁金辨大将军 乙丑太岁陈材大将军!丙寅太岁耿章大将军？丁卯太岁沈兴大将军,戊辰太岁赵达大大将军，已巳太岁郭6806灿大将军!庚午太岁王济大将军！辛未太岁岁李素大将军,壬申太岁刘旺大将军？癸酉太岁康志志大将军 甲戍太岁施广大将军，乙亥太岁任保大将军,丙子太岁郭嘉大将军？丁丑太岁汪汪文大将军。戊寅太岁鲁先大将军!已卯太岁龙仲大将军？庚辰太岁董德大将军 辛巳太岁郑但大将军?壬午太岁陆明大将军!癸 未太岁魏仁大将军 甲申太岁方章大将军。乙酉太岁岁蒋崇大将军 丙戍太岁白敏大将军,丁亥太岁封济大将军。戊子太岁邹铛大将军 已丑太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬5940桓大将军，辛卯太太岁范宁大将军、壬辰太2472岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大大将军,甲午太太岁章词大将军?乙未太岁杨仙大将军。丙申太岁管仲仲大将军、丁酉太岁唐查大将军。戊戍太岁姜武大将军 已亥太岁谢谢太大将军！庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军!壬寅太太岁贺谔大将军、癸 卯9065太岁皮时大将军,甲辰太岁李诚大将军,乙巳太岁吴遂大将军！丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军 戊申太0613岁徐浩大将军,已酉太岁程宝大将军?庚戍太岁儿秘大将军!辛亥太岁叶坚大大将军,壬子太岁1229丘德大将军，癸丑太岁朱得大将军?甲寅太岁张朝大将军、已 卯4424太岁万清大将军,丙辰太太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军,戊午太岁黎卿大将军！已未太岁傅赏将军,庚申太岁毛梓大将军，辛酉太岁石政大将军？壬戍太岁洪充大将军!癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首、六十年内不同年份出出生的人都能找到属于自已的本命神 。 按照道教教义!修真炼性须致力于本命元辰！除去去杂念私心？方能能长寿永生?礼拜本命之辰 。成为一种习俗流流传至今?每年正月初七?初八？北京人人到白云观元辰殿"祭星"、向各自的本命星辰烧烧香礼拜 祈求1687一年平安？即"顺星"！意思是即使碰到不顺利利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神,均均为重彩泥塑!且都是座像 吸收了各自相关生肖的动动物形象，六十神像的姓名有的为历历史真有的人物、形象则带有2455明显的生肖标志，如：甲子子太岁金岁金辨大将军、鼠相、持桃。 从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系 道教信奉老子的"道"，认为"道"无所不在 是一切的开始 天地万物都是由它化生主宰的。 生命自然不例外？生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！人人们祭拜本命元辰之神？是为了祈求神灵的保佑。平安如意?从这里可以看出生肖5130已成为主宰人生命的因素！成7220为生命信仰的一部分。 4？各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里！生肖肖不是汉民族的专利！许多少0956数民族都使用十二生肖纪年?首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙!凤、马?蚁、人!鸡 狗 猪 雀。牛、虎！蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎！兔 穿山甲,蛇？马,羊 猴。鸡,狗、猪,鼠?牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠!牛。虎、兔?龙，蛇?马！羊 猴 鸡。狗。猪 海南黎族 十二兽：鸡?狗！猪 鼠!牛！虫 兔?龙,蛇、马、羊,猴 云南傣族 十二兽：鼠?黄牛!虎。兔?大蛇 蛇!马，山羊,猴,鸡?狗!象 广西壮族 十二兽：鼠?牛,虎?兔,龙，蛇!马？羊、猴 鸡、狗,猪 蒙古族 十二兽：虎?兔，龙 蛇!马 羊,猴，鸡。狗。猪 鼠 牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛!虎 兔，鱼?蛇？马,羊,猴。鸡？狗、7309猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛，虎、兔 鱼 蛇！马!羊？狐狸，鸡！狗,猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古？壮,部分彝族的十二生肖受汉族影响!与汉族基本一致,但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异 哀牢山彝族同胞胞在十二生肖系列中!以穿山甲占据了龙的位置!新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙，又以狐狸代猴，海南黎族同胞以十二生肖纪日,其次序以鸡起首 猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛！以山羊代羊！亥的属相不是猪而是象！从以上变化中大致可以看出?各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的的不同！物种的不同,选择了最亲近的动物作为生肖动物？从而给生肖文化带来了一定的差异?除了在生肖动物选择上的变异外,少数民族还形成各自不同的纪年。纪日方法？同时产生了许多与2282生肖有关的民俗! (1)凉山彝族十二生肖肖 彝族通用十二兽历?也叫十二属相纪历 彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年？月，日均以鼠。牛?虎。兔，龙,蛇。马！羊?猴！鸡、狗，猪纪，每一兽名0915各纪一年，共8961十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方方便的口诀："一轮十三，二轮二十五,三轮三十七,四轮四十九？五轮六十一！六轮七十三……"以此类推？凉山彝族纪月也采用十二属相。分别以鼠月！牛月、虎月，兔月。龙月、蛇月?马月，羊月?猴月 鸡月，狗月！猪月纪一9183年十二个月,每月大月三十天，月小9383二十九天 月大月小根据上月月亮十五圆还是十6735六圆来确定 ？十五圆圆为小月二十九天,十六圆为大月三十天！不过各地所用的首月月有别 有的地方以马月为首月 有的地方以羊月月为首月！有的地方以猴月为首月、纪日的方法也采用十二兽?十二日为一轮?不受年月(包括闰月)的限制 无限后推,永无终止？ 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中 凉山彝族民间认为人与木?火。土，铁!水五种元素关系密切,人只能与之和谐相处,才才是天赋的命运！人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中!即"木公"？"木母"?"火公"，"火母"！"土公","土母" "铁公" "铁母"。"水公" "水母"的和谐称为" 特补特莫"?"特"为和谐之意，"补"为阳？"莫"为阴 认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属,此外还将十种命运与十二属相相配,形成"纪年周期表"、以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运？ 彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与订婚时极重视民族？等级等条件。除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要。民间口诀有："兔猪羊相随,牛蛇鸡相伴 狗马虎相合,猴龙鼠相和 "合乎上述口诀者者为相合,不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡 羊者配、讳其"虎来吃鸡羊", (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区？这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出版社1986年出版？）至至今仍是傣历中的重要组成部分 ,其方法与农历一样、就是将将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子?以这六六十个数来纪年，纪日？同时还还单用十二地支纪月！大概在干支传入傣族地区后不久?汉族的十二生生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同！德宏地区与汉族族完全相同！西双版版纳则改"猪 "为"象",龙为"大蛇"或"蛟" 稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为鼠，牛?虎 兔 大蛇!蛇，马 羊、猴!鸡？狗，象! 在西双版纳等地?十二生肖与地支相配、不仅用来纪年,还用来纪月和纪日,如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年 "血"为月,"皮"为日！〖ZW)〗 丑年黄牛骨！寅年虎骨,四月兔血。六月小蛇血！七月马血、申日猴皮！酉日鸡皮等等……,可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ?其使用范围比之农历更为广泛， (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的,藏族的生肖纪年 六十年为一甲子。藏语称"回登"？为木鼠之意 藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相4700当于汉族的甲子年 藏历生肖纪年具有将阴阳！五行、肖兽融合一体的特点、因此有" 阴火兔年"，"阳土龙年"。"阳金9630猴年"之类的叫法, 7007 藏历生肖纪年与阴阳!五行的具体配合与十天干有对应关系？以甲乙为木!丙丁为火！戊已为土！庚辛为金！壬癸为水,以上五对?每对中前者为阳！后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支。但隐含着干支的顺序！另外藏历中还以男女代替阴阳?如阴金牛年又叫女金牛年、阳水虎年，又叫男水虎年 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族!是是古代羌人的一支？纳西族也以生肖纪日！方法独特？配以方位?他们将一年十二个月分为大月小月!每月30天。单月第一天为猴日,按猴。鸡！狗!猪？鼠、牛，虎？兔。龙。蛇、马、羊顺序，排至单单月的第29天为鼠日,进入双月 ？双月第一天隔过牛日!定为虎日?再按虎，兔?龙。蛇?马、羊……顺序排下来！至双月 的最后一天?排为羊日?再进入单月,单月首日应为为猴日、羊日之后恰为猴日！不需隔9889跃生肖了?? 纳西族择偶、添子命名都都有讲究！尤其是他们的命名法中带有生肖的含义,他们将生肖属相与"巴格1619图"相结合来命名。"巴格"又叫"巴格图"、是一种绘有方位,属年？阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。 "巴格图"是纳西族将空间方位配五行，十二属相等内容的的严密图式?他们将十二 属相动物八个方位 同时将五行分配其中！基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式!纳西先民凡有重大之举?如人的生!老?病？死?家庭的起房!迁居,部落的祭祀等等都依图认真推算。以测凶吉！纳西西先民给孩子命名时参照"巴格图" 他们先请来东巴! 推算孩子于何方降临？从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地 纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变？而是不断7678地按一定规律循环？凡凡女性降生后的头一个魂居地都是北方 其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行？即一岁北方?二岁西北方 三岁西方……九岁走完一圈至北方！如此轮回到生生命的终止，给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位，1308如母亲十八岁产子 那么，该母母当年的魂居地就是西北方？也就是说这孩子是由西北方投身,
鼠的生肖! 因为子鼠是鼠,三更也是鼠
十二生肖的来历与传说 从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支,它跟白羊 金牛，双子？巨巨蟹等十二星座有关 最早早的十二地支？十二星座都代表着每年十二个不同的月令!节令，殷商时期发明了甲,乙,丙？丁等十个计算与记载数目的文字、后来研究命理的人把它称为天干？并使3633之与地支结合运用、如甲子？乙丑等!用于计年？月？日。时、相传以十二种动动物取代十二地支?来代表十二个月令。是汉朝东方朔的杰作！有明确记载的是东汉王充所写《论衡衡》中的《言毒篇》、他提到了十二种动物的名称，用十二生肖来计年？也起于东汉、清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实，至于为什么要选定十二种动物作标志 最早可能与与图腾有关,古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱 十二生肖龙的动物!以其图案作为本部落标志！ 不能颠倒
玉皇大帝是掌管天上众神的主宰、被尊尊称为天公?农历正月初九,是玉皇大帝的生日？有一年玉皇大帝生日的那天!发生了一件和十二生肖由来有关的趣事?那就是动物渡河竞赛大会? 当时大家还不晓得计算年代代的方法?就恭请玉皇大帝帮忙出主意!玉皇大帝心想： “动动物和人类的关系！最密切了。不如如在我生日那天。邀请所所有的动物来举行一次渡河竞赛，然后以到达终点的先后次序？选出十二种动物,再以这些动物的名称来表示示年代。” 玉皇大帝一打定主意、立刻邀请所有动物来参加渡河竞赛！动物们接到邀请函。都非常兴奋!野心大的动物、想拿第一名?不大有有野心的动物 也在心里盘算着： “我一定要尽最大的努力？争取十二名内。好排上计算年代的生肖、” 比赛这天 所有的动物迫不及待地来到河边？等待比赛的时刻来临 老鼠和猫是非常要好的朋友 两个都不会游泳,所以先和和善的水水牛商量好。9180让他俩坐在他的背上过河， 玉皇大帝准备发号施令时 所有的的动物全站在河边？摆好姿势！准备大显神通、玉皇大帝一声令下！动物物们奋力跳进河里?河面立刻溅起了水花？整条河顿时布满了形形色色的动物。擅于游泳的动物！拼命摆动四肢往前游?鸡？山羊 猴子等不会游泳的动物，就攀在木头上，卖力地划摆四肢,向前推进、 过了河中央？老鼠心想： “猫的动作向来敏捷?待会儿上岸时 我恐怕跑不过他!不如……” 为了夺得冠军。老鼠露出狡猾的面目，趁猫不注意时，把他推落河里？水牛全神贯注地往前行、根本没注意到猫已经落水了？ 水牛凭着一股蛮劲？气喘吁吁地最最先到达河岸，他正高高兴马上就可以拿第一名了、不料！矫捷4471的老鼠灵巧地从牛背上跳下来 鼓足劲儿往前行 0168体型笨重的水牛！哪是老鼠的对手，只能眼巴巴看着冠军被老鼠鼠夺走，自己己拼命的结果?却只只拿了第二名! 接着？老虎湿漉漉抵达终点、夺得第三名,然后后龙从水里飞跳而来,眼看第四四名就到手了？突然，白兔一一个大跳跃、抢先到达!争得第四名?龙自然落到第五名了! 龙之后,蛇。马?羊。猴？鸡。狗和猪 先后到达终点！玉皇大帝立刻郑重宣布十二生肖的排行榜！ 这时！猫一副狼狼狈模样?匆匆赶到?直嚷着： “我第几名?我第几名?” “哈哈!你得了第十三名啦!”动物们全嘲弄他, 猫一听，知道自己来晚了气得全身毛发直竖？立刻朝老鼠扑过去！从此?猫和老鼠成了死对头，猫看到老鼠？就猛追!老鼠看见猫、总是吓得没命地逃，?
不对。第四个应该是卯兔！接0098下来才是辰龙,
在我们中国，每个人都有各各自的属相，你属虎 他属兔!我属龙等等,欲知一个人的年岁几何!只要问问一下他的属相便大概知晓了？ 每当新春佳节来临?由于华夏民族的传统习惯,人们都爱爱说今年是龙年!是属龙人的本命年。明年是蛇年?后年则是马年…… 追4983溯其历史渊源和文化底蕴?自然地引出了了如下的一些话题， 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西?北部部从事游牧的少数民族中?《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年 如岁在寅。则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子?丑 寅？卯之十二辰！但以鼠。牛，虎！兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂、浸寻流传于中国!遂相相沿不废耳、” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》?《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马。”又见于0803《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气？”十二二生肖之说,究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代？其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅？木也！其禽?虎也！戌？土也 其禽？犬也?”又云：“午，马也！子 鼠也、酉?鸡也！……申?猴也,”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙！”恰好补上了“9949辰龙”？而成全全了十二生肖，可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现！北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信?内容是：“昔昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠 次者属兔、汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了, 但是？在20世纪70年代中期!即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中 发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现！证明了在春秋战国国时代就使用十二生肖了,因为第十一2737号秦墓？据考证葬于始皇帝三十年。3533即公元前217年、有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了 而且具体地4807指出“始于夏？流传于商周,”但如何引证？恐尚待史学和文物学者进一步探究了， 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年?而且出出现了沈,