催命鬼对阎王一个个比一个凶、
不要小看这几个字？少一个都没没经验、，催命鬼对阎王十二生肖
西游记看过没？第几集忘了!带大圣的灵魂去阴阴间的是牛头马面?
应该是羊 十二生肖排序为1.子（鼠），2.丑（牛）！3.寅（虎）!4.卯（兔）。5.辰（龙）、6.巳（蛇）?7.午（马）!8.未（羊）,9.申（猴）?10.酉（鸡），11.戌（狗）!12.亥（6561猪） 排在第八的是羊 谢谢 请采纳！
这个太多太多了，一时说不清楚，不过主要还是的比如十殿阎罗、我记得的大概有这么些：初江王?秦广王，转轮王，宋帝王，五官王?阎罗王！卞城王？泰山王？都市王。平等王!还有比如说地藏王、崔判官?牛头马面、孟婆什么的！!
在我们中国！每个人都有各自的属相。你属虎。他属兔,我属龙等等、欲知知一个人的年岁几何 只要问一下他的属相便便大概知晓了, 每当新春佳节来临 由于华夏民族的传统习惯 2903人们都爱说今年是龙年。是属龙人的本命年！明年是蛇年，后年则是马年……、追溯其历史渊源和文化底蕴 自然地引出了如下的一些话题, 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法” 以动物纪年的方法最初起源于我国古古代西!北部从事游5247牧的少数民族中 《唐唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年,”清代著名名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子！丑、寅！卯之十二辰。但以鼠、牛!虎！兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂,浸浸寻流传于中国、遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午。既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛！以送寒气 ”十二4389生肖之说!究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代!其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅？木也！其禽 虎也 戌,土也 其禽 犬也?”又云:“午、马也！子!鼠也，酉 鸡也，……申 猴也 ”共提出十一种生肖名。加上东汉汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙?”恰好补上上了“辰龙”、而成全了十二生肖，7702可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二0727生肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现 北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是:“昔在武川镇0997生汝兄弟!大者属鼠、次者属兔,汝身属蛇？”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了, 但是！在20世纪70年代中期,即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了了上千支竹简？其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这7503一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就就使用十二生肖了!因为第十一号秦墓!据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年!有人1237说:我们的祖先用生肖纪年?远远在秦始皇称帝之前就开始了 而且具体地指出““始于夏？流传于商周,”但如何何引证？恐尚待史学和文物学者进一步探究了， 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年!而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹7790生尘案,牛羊暮下来! 虎啸啸坐空谷，兔月向窗开、 龙龙阴远青翠！蛇柳近徘徊? 马兰方远摘！羊负始春栽 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉！ 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名！且突出了每种动物的生性特点?起到画龙点睛之作用? 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗！不仅依次嵌入生肖名？而且一名一典！颇有情趣,诗云: 鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难! 2702 赤手南山缚猛虎!月中取兔天漫漫。 骊骊龙有珠常不睡！画蛇添足适为累, 老马何曾有角生!羝羊触藩徒忿嚏、 莫笑楚人冠沐猴？祝鸡空自老林邱 舞阳屠狗沛中市。平津放豕海东头？ 首句“鼷鼠”即水鼠?9122二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说、五句的“骊龙”是龙的一一个种类、其颏下有宝珠一颗！故谓之骊龙，八句的“羝羊”即公羊!“触藩”指羊角角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯！他曾在江苏沛县以宰狗为生，最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪? 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊。金牛。双子？巨蟹等十二星座有关、最早的十二地支?十二星座都代表着每年十二个不同的月令？节令,殷商时期发明了甲。乙,丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来......余下全全文>>？
北宋十殿阎王像形象： 1、秦广王豹眼狮鼻!络缌长须。头戴方冠！右手持笏于胸前 2！楚江王短脸阔口！头戴冠？身着长袍!左手持笏 3、宋帝王王横眉瞪眼。双手于胸前捧笏笏 4?五官王皱眉瞪眼、连耳长鬃，头戴方冠！身穿长袍、左手在膝前握一个念珠。右手持笏放放在膝间 5?阎罗王白净脸孔!头戴冠旒！两侧垂香袋护耳！身穿荷荷叶边翻领宽袖长袍?双足着靴!双手在胸前捧笏，正襟危坐 6？卞成8241王竖眉张口、头顶战盔、身着铅甲。束腰勒带？足踏革靴，双手于胸前拱揖 7,泰山王扁鼻鼻凹脸!头戴方冠？双手0697怀中持笏 8？都市王白净面皮!双手捧笏 9！对等王老者形象!连鬃长髯。头戴方冠。身着长袍，双手握于袖中？怀中抱笛板, 10、转轮王面有有短须 双手捧笏 ! 四大判官为：赏善司?罚恶司，察查司！崔判官! 赏善司：执掌善薄!身着绿袍?笑容可掬？生前前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小？多少予以奖赏。在六道轮回中 或登天成神?或投胎做人,只须在孟婆处喝一碗迷魂茶 忘却生前恩怨 即可重食食人间烟火, 罚恶司：身着紫袍,怒目圆睁！双唇紧闭,一副公事公办的样子 凡来来报到的鬼魂！先经孽镜台前映照。显明善恶！区分好坏?生前作恶的坏鬼全部由他处置！他根据阎罗罗王的“四不四无”原则量刑,四不——不忠。不孝 不悌？不信,四无———无礼!无义！无廉。无耻、轻罪轻罚,重罪重罚 再交阴6105差送到罚恶刑台上,送往十八层地狱,直到刑满!再交轮回殿 拉去变牛变马？6833变虫变狗等等?重返阳世, 察查司：双目如电！刚直不阿？一副大义凛然的样子、其职责是让善者得到善报,好事得到弘扬？使恶者受到应6081得的惩处,并为冤者平反昭雪! 崔判官:是驰名阴曹地府的头号人物?左手执生死薄！0870右手拿勾魂笔。专门执行为善者添寿，让恶者归归阴的任务!《西游记》记载。此公姓崔名钰!在唐太宗李世民民驾下为臣，官拜兹州县令、后升至礼9628部侍郎，与丞相魏征过从甚密结为至交。生前为官清正、死后当了阎罗王最亲信的查案判官？主管查案司!赏善罚恶,管人生死 权冠古今，你们看他手握“生死薄”和勾魂笔。只9566需一勾一点！谁该死5851谁该活便只在须臾之间,相传崔判官名珏 乃隋唐间人？唐贞观七年(633)入仕!为9102潞州长子县令?据说能“昼4960理阳间事,夜断阴府冤，发摘人鬼。胜似神明,”民间有有许多崔珏断案的传说?其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广，故事说：长子县西南与沁水交界处有一大山?名！
这是本身带有的？不仅是指小时候、并不是长大了就没有了！只是主要是指小时候多病！不好带养?慢慢长大后影响不大?就如同一棵小树苗、刚种下不久的时候难以承受受大风大雨?长成大树了则无妨？ 实际上也并不是命带阎王关者就一定体弱多病不好带的，还要结合八字1844本身的情况而论、如果带有此关煞而2023日元又弱，五行不流畅、偏枯?则3175会多病体弱，如果本身八字日元健旺！五行流通、则关系不大，阎王关还有些顾忌的,不适宜看人家做法事，以及到太平间、殡仪馆,坟地这些地方！,
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说明你已经经死过一回了。你要更加珍惜自己的生命，向死而生?转生去爱！!