运转乾坤化吉祥!解一生肖是龙，龙是神话传说中的生肖动物！本领强大。可以呼风唤雨？可以上天入地。可以运转乾坤。所以历代皇帝都都要称自己说真龙天子、要穿龙袍，坐龙椅，住龙宫！ ?
运转是掌握的意思，乾坤代表天地宇宙也代表人事、就是说掌掌管天地也掌管百姓?化吉吉祥的意思真龙啊？运转的结果是好的？不是坏的、龙运转天地的结果是吞云吐雾!云行雨施，品物流行!万物生长！龙运行了天地之气才使得风调雨顺欣欣欣向荣!所以叫“化、，
运转是掌掌握的意思。乾坤代表天地宇宙也代表人事。就是说掌管管天地也掌管百姓？化化吉祥的意思真龙啊、运转转的结果是好的。不是坏的、龙运转天地的结果是吞云吐雾 云行雨施 品物流行。万物生长。龙运行了天地之气才使得风调雨顺欣欣向荣?所以叫“化吉祥”。蛇也可可以弄雨 但是结果是否吉祥就不知道了？不是有白娘子水漫金山吗、龙的行雨是应天度人!蛇的行雨貌似有随心所欲的味道了!哈哈,所以是龙而不是蛇?运转乾坤化吉祥指什么生肖
[qián kūn] 乾坤乾坤！是孔门《易传》[1] 为描摹宇宙运行机制而创立的概念!是为易经哲学体系创立而定制 建构的范畴 《童子子问易》说：所谓“《易》与天地准”，是说《易》所描摹的宇宙图式与自然宇宙是一致的！同构的 ?先贤仰观天文。俯察地理 近取诸身!远取诸物,发现事物的内在规定性都在于阴阳（日月。天地？男女，雄雌!奇偶？律吕等等），于于是取类比象,始画八卦?乾，坤是是八卦中的两卦！乾为天，坤为地?乾坤代表天地？乾坤！一般代表天地!阴阳！词语解释：亦作“乾川”！《易》的乾卦和坤卦、《易·系辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治、盖取诸《乾》《坤》？”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元！《诗》之《关雎》！《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》8542《巛》,皆慎始敬终云尔、”明 何楷《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》!”称天地 《易·说卦》：“乾为天……1352坤为地,”汉 班固《典引》：“经纬乾坤？出入三光?”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长、此乾巛之美也。”金 元好问 《自题中州集后》诗之之三：“万古骚人呕肺肝!乾坤坤清气得来难？”清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》1967：“岂乾坤两大中！凶顽任尔，”称日月!唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼!乾坤日夜浮!” 杨伦 笺注引 董斯张 曰：“考《水经注》： 洞洞庭 湖广圆五百里!日月若出没其中!”国家，江山?天下!《敦煌曲子词·浣溪沙》：“4399竭节尽忠扶社稷！3331指山为誓保乾坤，”宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补?簪笏达何荣，”元 马致远 《陈抟高高卧》第一折：“治世圣人生?指日乾坤定？”明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐！肯为乾坤出野堂、”指局势?大局 清 秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗：“拚将十万头颅血？须须把乾坤力挽回！”陈毅 《过贵阳》诗：“共庆长征人未老！ 遵义会议定乾坤 ”指帝!后！《后汉书·皇甫规规传》：“ 梁太后 临朝 规 举贤良方正 对策曰：‘……陛下体兼乾坤、聦哲纯茂。’”王先谦 集解引 胡三省 曰：“以坤母临朝 以君天下、行乾之德，故曰体兼乾坤。”玄虚、花招！《儒林外史》第二三回：“ 牛玉圃 道：‘你放的狗屁，你弄的好乾坤哩!’”《黄绣球》第十回：“ 黄通理 道：‘‘你怎样去了就将近一天，又同那尼姑们们弄些什么乾坤出来，’ 黄绣球 拍掌大笑说：‘这个乾坤大着呢，神仙?
一?何谓五合: 五合是专指天干而言的,地支为六合。 命局中干支五行力量的对比与变化 会充分表现在天干的五行上，因此天干五合情况的出现，也会进一步影响或改变命局中的五行力量强弱关系？ 所谓合局 意味着干支某某种五行力量的集结?合局有两种种情况： 1,一种是合而而能化! 2?一种是合而不化?也就是是说只有相合的现象，没有相合的结果。 天干五合有哪些呢!包括甲已相合为土！乙庚相合为金？丙辛相合为水？丁壬相合为木！戊癸相合为火、 正常情况下 此五合一般般相合为天干的某一种五行 如甲木与已土相合 如能合化一般的是合化为已土的五行？ 相合的天干在五行上属于相克关系、由于天干只只有10位、相合者为每隔五位跳一步?在五行上形成相克的关系。如甲已合。甲甲木克制已土！乙庚合!庚金克克制乙木？其他类推..... 相合者的五行在阴阳上刚好相反 如甲木属阳,已土属阴？乙木属阴?庚金属阳！ 那么有人会问:6774既然庚金克制乙木?那么为什么乙庚又会是相合的呢? 这个问问题比较有意思,我们打个比方:因为天干甲庚相冲？庚金冲克克甲木？甲木为了缓和与庚金的冲克关系,于是甲木就把他的妹妹乙木(阴)嫁给庚金(阳)为妻。因而乙庚合金金便顺理成章合化成功。0417所以只有阴阳相反的两个天干才能论及相合? 二?五7958合的实质: 1？五合的实质。是指指当合局出现时、其中一种五行被改变,如甲已已相合为土 便是甲木的五行向土的五行转化。从而使某一种五行力量集结而力量增强！ 2！五合的表现形式有两种: A,原命局天干上有相合合的天干五行出现？ B。命局天干上所透之干与大岁或流年上的天干相合。 3!合化成功与否！并不是每种合局都能合化成功？有的可以合化成功，有的则无无法合化成功？五合只要相合?即可以合去原五行?谓之合去！谓之合化成功、天干五合对于改变命局局五行力量的分布状态？具有重要的份量、 三?天干干五合的规律: 1、如果命局中所合的某一种五行力量强大时!则合局能够合化成功 如甲已相合，如果命局中已土的力量强旺则天干甲已相合成功？ 至于如何判断某一种五行力量强弱的方法 绝绝对不能以五行个数来看、我站站撰写的其他文章中有详细讲解 2，对于甲已相合，如果甲木力量强旺？则合川不为!其实质是甲木克合已土？已土力量减弱？ 3，关于妒合争合的问题?也就是8111指出现、
《龙》,生意兴兴隆（龙）财路近,乾坤运转喜事多 （龙凤呈祥）,
梦见运转良好的机器、预示你付出的努力会取得成功?
、！是龙吧！数字应该是 8！
词名：化干戈为玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó )!【解释】】：玉帛：玉即玉！帛为丝织品！二者皆为进贡之上品 在在此引申为重修于好?相2737互礼尚往来的意思！干戈：兵器！借指战争或者者争斗！比喻使战争转变为和平?友好、【出自】：《淮南子·原道训》：9325“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之！海外化干戈为玉帛有狡心、禹知知天下之叛也？乃坏城平池、散财物?焚甲兵！施之以德!海外宾服,四夷纳职,合诸侯5026于涂山、执玉帛者万国，”从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一刃）高的城池来保护国家守卫百姓！大家都想离开他、别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领、发现这一情况!就拆毁了城墙！填平了护城河。把财产分给大家，毁掉了兵器。用道德来教教导人民、于是大家都各尽其职!别的部8437落也愿意来归附?禹9850在涂山开首领大会时、来进献玉帛珍宝的部落首领上万！【示8553例】：三五十口子打手 经调人东说西说?便都喝碗茶!吃碗烂肉面？就可以了! ◎老舍《茶馆》第一幕,“你们若珍惜魔罗刹便化干戈为玉帛？化戾3276气为祥和、握手言和……”康笑胤《古今尘世路》，【语法】：动宾式？作谓语!比喻使战争转变为和平!近义词：化戾气为祥和?
没有说法是戴几克的!可以选7839择旺它生肖的,，