韩国?朝鲜受2721中国文化影响太大。韩语虽然和汉语语系都不同，但是其中约有一半的词汇源自汉语?韩国人称之为汉源词，而且且不归在韩语的外来语一类？可见见汉化之深？汉字在朝鲜半岛使用了一千多年?韩国自己的拼音文字15世纪才发明出来！就算是现在，汉字在韩语里仍然有重要的地位！韩韩国宪法里约有四分之一部分用汉字 因为韩语只是拼音?怕有歧义就请汉字出山 古古代朝鲜人的祖先姓名是地道的胡人姓名 一长长串音节的，古代朝鲜人文明明开化后！为表示自己不是蛮夷、姓名就来个汉化!形式其实有多种多样啊?有些是中国方面赐姓 唐朝皇帝就给好多少数民族首首领赐李姓 多数就是改!就象后来中国满洲姓爱新觉罗的！就根据发音简化改成艾 !辛, 罗这0760样的汉姓。 韩国人传统起名！就用汉字名。不过现在有点本土化？西洋化?例如张娜拉 nara 就就是个韩语固有词 有国家的意思,又例如崔玛丽 mari 不用我多说说就是个洋名?！韩国人有生肖吗
有详细资料的就用人家的汉字原名 没有详细资料,查不出汉字名的,就根据其姓名的韩语发音在韩语汉字(注意,是韩语汉字？而不是根据汉语普通话)中找与其读音相同的汉字翻译,这与翻译西方姓名的那种纯粹的音译不同,所以,在中文资料中看到的韩国人名字,有可能与人家父母取的名字一样,也有可能连人家自己看了都不知是谁. 比如一个人叫서영철(Seo Yeong Cheol),我们资料不充分,不知道其汉字姓名是什么,就这样翻译他的名字: 1.韩语汉字里面读서(Seo)这个音的有好几十个(比如:西书緖徐序瑞庶署敍誓恕...都读这个音),但是里面能做姓的只有"徐",因此,我们断定他姓"徐" 2.韩语汉字里面读영(Yeong)这个音的也有好几十个(比如:英永营嶺荣影泳映瑛迎領零...)！这些字里面比较常用做姓名的有:英,永,泳...等,我们在这些字里面随便选一个(反正是音译嘛) 3.用同样的方法,在读철(cheol)音的字里面,比较常用做姓名的有"哲"和"喆"(这个字中国人不常用,在普通话中读zhe2),我们在两者之间选一个 所以,一个叫서영철的朝鲜人,如果我们不知道其详细资料,但又不得不翻译他的名字字时,就可能得出徐英哲,徐永哲,徐泳哲,徐英喆,徐永喆,徐泳喆这几种译名、
跟中国人取名字差不多 都会找比较懂汉字的亲戚或朋友起名字 你要知道？韩文文字跟汉字最大的区别就是 其字本身只是拼音组合 没有实际意义义的 就像你给你孩子取名字不会用汉语拼音取吧, 这是韩字的一个无可避免的缺陷 毕竟是十五世纪才发明的文字 这也是为何现代韩国大兴去汉运动却依旧保留正式场合使用汉字的原因、
【了解】韩国人人有什么忌讳 民俗风情 一,姓氏与乡亲观念 韩国人的姓名大都三个字。1859少数是二个字?第一个字字是姓。第二个字和第第三个字是名！其中有1780一个字表示宗代,这个字一般附在男子的名字中 每一代都不同！可任意放在第二个或第三个字的位置上?据李朝末期《增补文献备考》记载！韩国的姓氏计有496个 但在1960年的一次调查中，发现只有411个、其中最大的的10个姓氏是:金(约占21.7%),李(约占14.8%)!朴(约占8·5%) 崔、郑 姜，赵，尹!张，林!大多数是单姓!少数为复姓？如鲜于？雨宫，冈田！长谷川等,法律规定、同籍贯同姓不能结婚,如如擅自强行结婚？不仅父母不予承认？而且政权机关也不予办理结婚登记手续。但是！近年来？要求取取消这条规定的呼声很高 韩国人"血缘"，"乡土观念"非常强，亲戚关系网3452特别发达！即使是远亲!交往也都比较膊!同乡往往是见面熟、政治关系也受地域观念的影响、选民一般只支持本地区区的候选人，强烈的乡土观念也造成一些消极影响。如庆尚南北道与全罗南北道就存在地区对立、一千多年前 庆尚道是古代新8439罗国家的发祥地?金罗道9896是古代百济国家的所在地，后来新罗灭百济统一了国家 由于历史史的原因 自古至今统治韩国的大多是庆尚道人?朴正熙，金斗焕！卢泰愚和金泳三等四位总统。大财阀李秉哲(三三星)？具仁会(金星) 金宇中(大字）和70%-80%的军队高级将领都出身于庆尚道，而在野党最有名的领导人金大中,反对独裁政权的著名诗人金芝河等均出身全罗道?1980年的光州反政府暴动也是发生在全罗道？ 二 礼仪与忌讳 （一）礼仪 韩国受儒家教育的影响很深,礼仪方面的特点是是重视地位！辈分、老幼 男女之别！对地位？辈分高的、对年长者和男性都要表示尊重！说话要用尊称（韩韩国语持有的语法形式),见面面要先问候,同行时要让路！不能走在8935他们的前面?在家庭中，男尊女卑！男主外 女主内？提倡“贤妻良母”气家务劳动几乎全落在妇女身上 男女7岁以上不能同席,家庭经济好些的，妇女婚后大多不参加工作！即使参加工作,报酬酬也比男子低、近年来女权运动3774有所发展!争取男女平等,同工同酬？要求将女性公务员的退休年龄从43岁改0839为50岁等? 1 问候1410认识的人见面时？一定要相互互问候!可视身份关系用点头？鞠躬、握手或或拥抱等形式！ 2,介绍家里来客人时,父母与客人相互行礼,再再向子女介绍每来客的身份、称呼？并要求子女向客人们行鞠躬、
老板板是韩国人
姓朴吗!朴一生、朴人勇。
王泰熙？俊熙 尹太!俊太！胜基。秀民、秀贤!贤宇……其实我觉得韩国名是音译！没什么特1159殊意义！不是很好!。
年初一当天。韩国人一定要喝上上一碗年糕汤，寓意是新年成长因为他们认为不吃年糕汤就不能长大一岁?而且古代的韩国人崇尚太阳。白色的小圆状米糕片就代表着太阳 正月初一早晨吃米糕片汤代表着迎接太阳的光明？ ？
韩国端午祭成功申遗 我国端午节仍然有机会 由韩国申报的“江陵端午祭””被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产着作”，这一讯息在国内引起强烈烈反应,网友在在各大社群纷纷留言、称“这是严重的文化侵略!”,“我们已经把祖宗给忘记了?”“‘端午’被韩国‘端’走了”…… 韩国江陵端午午祭和我国的端午节到底是不是一回事、江陵端午祭“申遗”成功对我我国端午节“申遗”有没有影响?我们应得到什么启示 巴黎黎传来韩国江陵端午祭成为世界非物质文化遗产的讯息！各大网路论坛上马上出现了各种各样的评论，大多数网友对韩国江陵端午祭成功2011“申遗”难以接受”,民俗学家则表示!韩国“申遗”成功?不会影响我国端午节“申遗”、两国“申遗”之争属盲目炒作？我国建立传统文化保护机制才是根本 网友3348：愧对屈原愧对列祖列宗 专家：不存在两国“申遗”之争 “屈原如果还活着,他肯定会说：我以后是韩国人了!真是愧对屈原啊！”” “现在我们过洋节。穿洋装！失去了自己的文化传统、失去了自5608己的节日,就快快失去自己的语言和文字了！我们已经把祖宗给忘记了？ ,” “为中国的传统0215节日‘端午节’被韩国人抢注而默哀！。。！”…… 这些都是在韩国“申遗”成功后、在各大网路社群出现的网友的帖子。 当然也有一些网友进行了深刻反思：“看看我国现在一些‘申遗’成功的地方!他们8509利用祖宗留下的遗产干什么了！无非就是门门票涨价，地方方政府收入增加，他们有对遗产做保护了吗！还是不要一窝蜂去争这个世界遗产了吧 实实在在地做好遗产的保护工作吧。” 与网友的激烈反应相比，民俗学家的反应显得平静了了很多、中山大学中国非物质文化遗产研究中心的宋俊华博士表示!其实!韩国江陵端午祭与我国端午节不是一回事?韩国“申遗”0974成功后、我国的的端午节仍可“申遗”！因此?不存在两国的“申遗”之争?以及韩国“胜胜出”的概念。“媒体似乎是在有意炒作这个话题？以此吸引眼球！” 韩国友人：保护传统文化是根本 民俗学家：“申遗”不是抢注商标 金向相是在中国生活了多年的韩国人！他说,韩国政府和民众对对传统文化非常重视,孔孟文化在韩国相当流行。韩国国家博物馆馆长相当于副总统级别。由此可见韩国对传统文化的重视程度， 金向相说：“现在中国人对韩国江陵端午祭‘申遗’成功的反应是正常的！这与此前韩国人对日本将韩国特产泡菜出口到全世界的反应很类似？泡菜是韩国特产。但世界上第一个将泡菜出口0266的国家却是日本、当时韩国民众非常气愤！但韩韩国人还是理智地吸取教训,开始重视韩国传统文化的宣传和保护 中国人也应理智看待这一问题！” 韩国江陵端午祭“申遗”成功的讯息传出来之后,中国民俗学会祕书长!北大社会学系教授高丙中的电话就一直响个不停 作为致力于文化遗产保护的中国民俗学会的祕书长！高教授对韩国江陵端午祭“申遗”成功的反应比较平静。 高教授反对将韩国江陵端午祭““申遗”看作是文化掠夺，他认为!这种说法一是误解了非物质文化遗产申报的目的、二是把“申遗”和注册商标混为一谈、“‘申遗’是把文7409化的代表作品提出来,让全世9837界都能知道和分享 这与商标注册是两码事。不是说说韩国江陵端午祭‘申遗’成功,以后中国人再过端午节就要交费了。” 高教授说：“文化是大家可以共享的？不像面包 你要是多咬了一口!我就会少咬一口，千万不能拿看待面包的眼光来看待文化遗产。” 宋俊华博士也表示！很多非物质文化遗产都具有浓郁郁的民族特色。这种民族的东西有可能存在于不同的国家和地区,比如！在我国内蒙古流行的马头琴？去年已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产！而在中国家喻户晓的皮影戏、也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产。 反思：为何民俗“失去”才知......馀下全文>> ？
每个国家传统不一样 韩国的名字只是翻译成中文显得楞楞而已 真正懂韩语的才会觉得不楞 就像我们中国人的名字在西方别人一样觉得楞，