午马因为【午马】两个字工七划?是有七,午字有两横，马是三划。所以是 带二三？
生肖鼠 鼠在十二生肖中排第一位一天十二个时辰排列中也占第一位 天干与地支相合来记年 也是天干第一位甲与 地支第一位子相合0936来开始记年 故据此猜生肖鼠！
马！三碧 正南?？
唐代诗人元稹《生春》诗：鞭牛县门外 争土盖春蚕。先鞭而后争，是古代送冬寒迎新春风俗8434的组成部分！鞭春牛又称鞭土牛、起源较早!《周礼·月令》记载：出土牛以送寒气、后来一直保留留下来?但改在春天 唐,6317宋两代最兴盛,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后！鞭土牛风俗传播更广!以至成为民俗文化的重要要内容 康熙《济南府志·岁时》记载：凡立春前一日，官府率士民。具春牛？芒神？迎春于东郊？作五辛盘！俗名春盘、饮春酒,簪春花,里人 行户扮为渔樵耕诸诸戏剧。结彩为春楼 而市衢小儿?着彩衣 戴鬼面?往来跳舞 亦古人乡傩之遗也?立春日?官吏各具彩仗。击土牛者三！谓之鞭春！以示劝农之意焉,为小春牛!遍送缙绅家,及门鸣鼓乐以献、谓之送春、鞭春4332牛的意义、5005不限于送寒气!促春耕。也有一定的巫术意义！山东民间要把土牛打碎！人人争争抢春牛土?谓之抢春。以抢得牛头为吉利、浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时！依次向9678春牛即叩头，拜完？百姓一拥而上，将春牛弄碎!然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内？由此看出！鞭春牛还是一种繁殖巫术！即经过迎春的的春牛土。撒在牛栏内可可以促进牛的繁殖!我国少数民族也有慰问耕牛牛的习俗，称为献牛王 贵州的罗甸,安龙等地的布依族 以农历四月月初八为牛贺岁,这一天、让牛牛休息一天 让牛吃吃糯米饭,仡佬族的牛王节也称牛神节 敬牛王菩菩萨节！祭牛王节？每年农历十月初一举行？那一天！人们不再让牛劳动 并用上好的糯米做两个糍粑。1430分别挂在两个牛角上!然后将牛牵到水边照影子!以此种方式为牛祝寿，在贵州榕江!1288东江一带的侗族中 每年夏天六月初六举行洗牛节！届时春耕已结束！人们把牛牵到到河边洗澡。并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛！祈祷耕牛平6971安健壮，丧葬在布依依族的人生礼俗中 是一个比较隆重的项目、其仪式是转戛?而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛！近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：亲死！选选牛一头或数头!亲5024戚朋友携鸡来祭!即绕牛而奠之(相传前亲死、分食其肉!今以牛代之)!奠毕,屠牛分分食而散。流行行于云南中部!丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗，老人死后!火化取骨、主人在院内燃起火堆!来客围在四周！跳丧葬舞,领舞者唱着着挽歌？歌舞毕？众人依次向骨灰跪拜。随后牵来一头牛！提起牛耳!将一碗牛奶灌进去！如果耗牛扬蹄蹦跳?即为好兆?如果不跳!再灌一碗 则认为亡灵灵不要此牛!就要另换一头再灌？然后捆住此牛的四蹄。请父母9707双全的健壮男子宰牛！通常先取牛心，再剥皮分肉、将牛心?牛肉献于骨灰袋前?称生祭？肉煮熟后再祭一次?称为熟祭，祭毕埋骨骨入土 在汉族交际风俗中？有结结牛财亲一说 流行于湖湖南一带、在当地！一头牛几户公用的称为结牛财亲?并视作亲戚、牛的所有权一旦换成别人！其亲戚关系也到此结束，3177流行于陕西留坝县等地的牛王会、是为老人做寿的称谓！因为牛耕田犁地？有功于人!并且排在生肖的前列!以牛为名给老人祝寿！以表示尊敬。苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗，流行贵州西北一带!男女订婚后，女方2126要喂养一头黄牛！待待婚礼那天将牛牵到现场,用两根绳索绊住牛腿?然后由新娘一刀砍下牛尾,新郎会立刻上去抢夺牛尾 若能在女女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即成婚。否则婚婚姻告吹，,
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牛 ----还是自家兄弟比较亲 ！
十二地支对应十二生肖： 子丑丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、跟牛相逢的生肖
什么生肖是和牛相合的 相合有三合和六合 与牛三合的是 蛇,鸡 与牛六合的是 鼠 这个三合就是将十二生肖分成四组 每组三个 六合就是分成六组 每组两个 回答完毕 祝你开心快乐！健康幸福！，
有两种情况供你参考？ 1,从月份上分析 二月是寅月?五月巳月 六月午月,寅木生火,巳火月两情相生。午火月相人相逢. 2,从生肖对应数字分析,2为丑牛，5为辰龙 6为巳蛇!丑辰同土性 巳火生土!丑辰同性4918有情有义？意为朋友帮忙利于相识;7577巳火生助为长辈为领导！意为创造好环境与条件利于相逢.？
3121 生肖的话,应该是猴，