8303 女肖小数,
天干癸与其它天干是没有合水的!除非干支癸亥为水 亥生肖为猪？,
丑．牛 众生得福我2690为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔,
是鼠 子鼠嘛 子8717是公的，
有句话说 ： 日有所（思）！夜有所梦! （思） 谐音为 巳! 生肖 ：（巳）蛇,
你好朋友?是生肖～兔 甜心之意，糖兔兔兔 生肖兔 兔为十二生肖之一？行四!十二地支配属“卯”?故一天十二时辰中之“卯”时——清晨五时至七时 哺乳纲、兔形形目全体动物的统称，短尾 长耳,头部略像鼠。上 生肖兔 兔为十二生肖之一 行四!十二地支配属属“卯”。故一天十二时辰中之“卯”时——清晨五时至七时 哺乳纲,兔形目全体动物的统称,短尾。长耳 头部略像鼠 上嘴8001脣中间裂开!尾短而向上翘，后腿比前腿稍长、善于跳跃!跑得很快、有家养的和野生的？肉可以吃、毛可以纺线？做毛笔。毛皮可以7775制衣物,通称兔子!在十二生肖排名第4 “全国十二个,人人佔一个”!这样的谜面？显然是十二生肖这个谜底所专设的!1342也很难找到还有哪一种文化现象能达到如十二生肖文化一样人人有份这般普及了 或许很多人并不懂得什么是“文化”，不懂得十二生肖是一种民俗文化，但几乎没有有不知道属相?不知道自己属什么，“子鼠丑牛！寅虎卯兔！辰龙巳蛇，午马未羊。申猴酉鸡,戌狗亥猪”。不但成为朗朗上口的童谣、即便是目不识丁之人 往往也会掐着手指娓娓数来！时至今日,生肖文化作为流行于民间！更多地是口口相传的民俗文化,似乎已超超越了阶层、超越了年龄、融进了每个人的4800生活中 君不见、每到自己属相的所谓“本命年”？人们不论身分、地位，总要在衣着上添点红色以避邪！又有多少人把生肖与命运挂上钩、婚丧嫁娶 生儿育女！多多少少都受到了它的影响，诸如孕妇为使孩子有一个“好属相”。竟然提前剖腹取子这类极端的“生肖”例子!时见报端、在每一个新年来临之际，从媒体6565到民众?举国上下都在讨生肖的彩头，生肖文化是如此深深入人心、作为一种古老的民俗文化事象!它已是中华民族文化不可分割的一部分，身为以中国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人，向读者提供一套归纳，总结,展示这种文化的的内涵,历史传承和其基本构成的图书？让每个属相 而又意欲了解其知识的人都能从中有所获益!抑或是为了临时需要者答疑解惑！理应视为自己的责任, 属兔的为人乐观！快活！不愿过拘束的生活，为追求理想而前进!但因实施施能力薄弱！故事多不成 凡有新流行?就是走在在前端！防卫观念非常敏锐， 嘴脣中间裂开！尾短而向上翘 后腿比前腿稍长 善于跳跃!跑得很快,有有家养的和野生的。肉可以吃!毛可以纺线?做毛笔,毛皮可以制衣物。通称兔子，在十二生肖排名第4 “全国十二个？人人佔一个”，这样的谜面！显然是十二生肖这个谜底所专设的。也很难找到还有哪一种文化现象能达到如十二生肖文化一样人人有份这般普及了！或许很多人并并不懂得什么是“文化”?不懂得十二生肖肖是一种民俗文化！但几乎没有不知知道属相，不知道自己属什么?“子鼠丑牛，寅虎卯兔!辰龙巳蛇?午马未羊？申猴酉鸡。戌狗亥猪” 不但成为朗朗上上口的童谣、即便是目不5210识丁之人 往往也也会掐着手指娓娓数来？时至今日 生肖文化作为为流行于民间,更多地是口口相相传的民俗文化!似乎已超越了阶层。超越了年龄？融进了每个人的生活中 君不见!每到到自己属相的所谓“本命年”。人人们不论身分！地位,总要在衣着上添点红色以避邪，又有多少人把生肖与命运挂上钩。婚丧嫁娶！生儿育女?多多少少都受到了它的影响、诸如孕妇为使孩子有一个“好属相”!竟然提前剖腹取子这类极端的“生肖”例子!时见报端！在每一个新年来临之际!从媒体到民众，举国上下都在讨生肖的彩头、生肖文化化是如此深入人心。作为一种古老的民俗文化事象,它已是中华民族文化不可分割的一部分 身为以中国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人。向读者提供一套归纳 总结？展示示这种文化的内涵、历史传承和其基本构成的图书?让每个属相、而又意欲了解其知识的人都......馀下全文>> ,
应该是蛇哦、?
露者 雨路也？龙行云布雨。故此为龙！、软字解一生肖
解落三秋叶！能开二月花？ 过江千千尺浪，入竹万竿斜, 诵读：情绪轻快活泼!“解落” “ 能开” “ 千尺浪”？“ 万7991竿斜”都要重读，语调要抑扬顿挫、使人觉得仿佛听到了飒飒的风声？？
详细解释阙阙jué【动】去除以待会而考之,亡者阙之。——《周礼》挖掘若阙地及泉！——《左传》毁伤、如:阙翦(削弱,毁坏)另见quē;què阙阙quē【名】?缺点;错误次之又不能拾遗补阙？——汉·司马迁《报任任少卿书》裨补阙洞?——诸葛亮《出师表》又如:阙败(因失误而把事情搞糟);阙政(有毛病的政治措施);阙失(失误;错误)豁口,空缺昔者女娲氏练五色石以补其阙？——《列子·汤问》自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处？——《水经注》又如:阙陷(凹陷)指待补的官额！即缺额!如:阙车(古代兵车的一种，用以补缺的战车,如现在所谓的机动预备部队);阙簿(缺额登记册)姓阙阙quē【动】削减;毁坏又欲阙阙翦我公室,倾覆我社稷!——《左传·成公十三年》阙更减赋,尽休力役 ——《汉书》又如:阙翦(毁坏)空缺;缺少?也作“缺”三纲之道,天地之纪,毋乃有阙?———《三国演义》又如:阙遗(缺少;遗漏);阙少(缺少);阙遗(缺少;遗漏);阙少(缺少);阙笔(缺笔画);阙漏(空隙);阙略(缺漏)欠,应给而不给逃死阙税,取于居者,一室空而四邻亦尽？——《新唐书》通“掘”？挖挖若阙地及泉！——《左传传·隐公元年》阙为深沟?——《国语··吴语》阙阙quē【形】残缺;不完善，如:阙典(残缺的典章制度);阙略(残缺;不完备);阙陋(残缺简陋);阙焉(不完备)另见jué;què阙如quērú空缺;缺然;欠缺君子于其所不知,盖阙如也 ——《论语·子路》礼仪制度阙如也?——《后汉书·孝和皇帝纪》竟竟告阙如阙疑quēyí把疑难问题留着,不做主观推论;存疑多闻阙疑阙阙què【名】(形声！本义:0127古代宫殿 祠庙或陵墓前的高台,通常左右各一,台上起楼观！二阙之间有道路)同本义义阙,门观也!——《说文》。徐锴曰:“以其阙然为道,谓之阙、以其上可远观,谓之观，”挑兮达兮,在城阙兮！——《诗·郑风·子衿》萧丞相营作未央宫,立东阙。北阙，前殿？武库？太仓，——《史记·高祖纪》伏阙上平黎策？——清·张廷玉《明史》又如:城阙(城门两边的瞭望台);阙竦(高耸如阙门);阙下(宫阙之下)宫门的代称!如:阙下(帝王的宫阙之下、借指朝朝廷);阙门(宫门?位于两观之间)石阙！神庙、坟墓之前砌立的石雕音尘8879绝,西风残照,汉家陵阙 ——唐·李白《忆秦娥》又如:太室阙;高颐阙宫殿?如:阙1600庭(宫庭);宫阙(金阙！宫殿。也作天阙);阙掖(宫廷)帝王居地的统称诣阙止书,书久不报？——《汉书·朱买臣传》另见quē;jué。