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汶川大地震之后,我布置同学们写一篇与这次灾难相关的作文.其中有一名同学交来了这样一篇刚足百字的作文—— 哭过了之后是坚强 面对废墟下伸出的那只握着铅笔的小手,我不知如何控制自己的情绪——哭?不,我不哭,因为哭是懦弱.但,我还是哭8023了,悲悯的心让我泪水难抑,相信有更多的人在哭.哭过之后,我们会更加坚强,我要用我的手去拉那只不屈于灾难的坚强的小手…… 评价：读到这篇表达自己情感的小作文,我被作者用自己的方式表达的情感深深地感染了.这种真实的情感表达,让作文透射出极强的感染力,我也哭了.我为这篇作文打了优秀——按照一般的作文要求,虽然它完全算不上优秀.我之所以给这篇作文打优秀,是因为这篇作文有“言为心声”的品质.有的同学在作文中,写别人的“苦”,写别人的“愁”,写别人的“坚强”,写别人的“不幸”,却将自己置身于事外,让自己的身份成为“看客”.这篇短文的作者将自己定位于“情感中心”,以简单的文字表达自己真实的情感：悲悯与坚强都在其中,让我们看到的不仅仅是废墟,而是废墟之上悲而不屈的精神.作文能力是一种表达情感的能力,而表达情感的能力是生来俱有的,所以你的作文能力天生就有——只不过,你有时忽视了对这种天然能力的把握和挖掘.请以“自己的情感”的为中心写作文吧,这样在作文时就有“文随心动”的畅意感觉.，
我觉觉得是兔子、雄兔脚扑朔～雌兔眼迷离，
呃 ？？先直观的看长相~~确定对方大概的年龄段是多少~~比如你看一人大概30，40这样~~他说他属马~~今年是虎年~~那四年后就是对方的本命年~~~那年他应该是36或者48~~减去4~~~就是他现在的年龄了~~~呃?、！?你觉得他面向看起来是32还是44。~~~！楚楚动人说那个生肖
你来桃花运啦。
这和生肖没关系，这话是佛祖释迦牟尼说的, 佛教在印度是可以吃肉的,但不是什么9908肉都吃!要吃“三净肉”？三净净肉有三个条件——第一：不见杀。9821第二：不教他杀!第三：不为己杀! 你说的“为我而死的肉”就是第三种?譬如你去做客。主人人杀鸡款待，这鸡就是为你而死 另外解释一下，第一种“不见杀”就是没亲眼看见杀、没亲耳听见杀、第二种“不教他杀杀”是指这个动物不是你指示/暗示/纵容/教唆别人杀的。 总之 三净肉就是这个动物的9096死和你完全没关系的肉！比如在超市里的盒装肉！餐馆里的非活杀肉菜。肉罐头之类的 ^-^希望我的回答对你有帮助？、
他他说你就听着、
你好，是蛇!这样的人不能忍受孤独独：他不能忍受孤独！本能地受到团体的吸引和影响！周围的一切都会会在他的思想中打上烙印，有时是很深的?*……以上仅供参考?希望我的回答可以帮到你……*！
你好,答案是蛇。属蛇人经常依靠自己的判断行事、与其他人不会进行推心置腹地交流 属蛇人3976疑心非常强 但会把疑心隐藏在心中!把自己的秘密也隐藏在心中！你你或许有很高的宗教造诣，或者你是个彻底的享乐主义者，但不管怎样？属蛇人宁愿相信自己的臆想，也不愿接受别人的劝告！ 希望我的回答可以帮到你!
龙 山西大同九龙壁【明代】 龙的来历说法颇多？以闻一多推断,蛇为图腾的的氏族先后兼并许多别的图腾氏族、形成“9138以大蛇为主体?兼有马的头，鬣的尾,鹿的角?狗的爪？鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”?[25-26] 昆明海埂的龙王庙 上古神话的龙并非神圣不可侵犯？女娲炼石补天，“杀黑龙以济冀州”!龙在汉朝后成为皇权象征,皇帝穿龙袍！坐龙椅。乘龙船 坐龙辇?皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合“九五之之尊”!北京故宫的龙图案数不胜数,1977百姓使用龙纹就会惨遭不测。[27] 龙凤呈祥的婚庆剪纸 龙是行云布雨之神！《4518淮南子.说林训》称?“旱则修土土龙”。《论衡·乱乱龙篇》说,“夫土虎不能致风 土龙安能致雨”、宋代以来几乎每个村庄都有龙王庙？每逢水旱灾害！人们都要向龙王献牲、让让它控制雨水 祈祷风调雨顺、[28] 也有说龙不能自行决定降雨,《西游记》中泾河龙王因违反玉帝降雨旨意而被斩首。 龙象征出人头地？不同凡响?孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也” 诸葛亮称为为“卧龙先生”？蔡邕常醉醉卧街头而人称“醉龙” 家长望子成龙…… 龙凤呈祥图案在唐代后广为流传!不但象象征帝后权威?也象征夫夫妻的美满结合！还可可象征精神与物质的阴阳两极调和,龙凤图案是中华民族最有代表性的形象象符号,[27] 蛇 伏羲女娲人首蛇身图 蛇多以负面形象出现？“人心不足蛇吞象”形容蛇的贪婪！《农夫和蛇》写出蛇的狡猾和冷血、5625狠毒之人被形容为“蛇蝎心肠”![29] 蛇多为巫术鬼怪的形象,《山海经》 的巴蛇“食象!三岁而出骨”!柴桑飞蛇、《续博物志》的的钩蛇“中木则折,中人则害”，《格致镜原》中人蛇“人立而行、遇人辄嘻笑。笑已即转噬“,《酉阳杂俎》载孙叔敖斩双头蛇、清人陈鼎在《蛇谱》载唤人蛇。应者“虽去隔数十里蛇必必至“!梁绍壬的量人蛇!《神异经》中的率然蛇……[30] 中国古代神神话的女娲和伏羲均为人首蛇身！《鲁0626灵光殿赋》描“伏羡鳞身？女娲蛇身”。《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》也有记载。河南南阳军帐营东汉早期墓画像石 伏蔑执矩!女娲执规 上身着衣，下露蛇尾！相对而立，新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像、他们腰身以下是是交合的蛇躯 ?