回答楼主，是猪啦?,
老虎。吼吼吼？
应该是猪吧、但是!也有可能是是猴子、因为它乐在逍遥、
牛，（奉献一生）、一生最烦恼的是什么生肖
人的一生最走运的是得人身和闻佛法、 首先,得人身难！需要无量劫的修行才得人身, 一劫是百千万亿年!得人身之难, 为什么9887难得?以下是佛陀在经上所说的比喻， 1.机缘缘喻：机缘不容易。 第一个譬喻,“高山垂线穿针”：这里的高山是指指“须弥山”;须弥山是最高的山、从山上垂一条线下来、山下放一个绣花针，线一掉下来，刚好就穿进了针孔，试想想？这个机会是多微?就是说?得人身的机会是如如此的渺茫？而我们是须弥山上的那条线、要恰巧地穿进“人道”这个针孔！确实是不容易？ 第二个譬喻,“盲龟浮木伸头”： 在《杂阿含经》中说到?佛陀住于猕猴池侧的重阁讲堂时!一天，对比丘们说：“譬如大地全都变成了海洋的时候。有一只寿命无量劫的盲龟 每过一百年才把头伸出来一次。另外。海中有一块浮木，这浮木中间有一个洞孔,此木头在海浪里随风四处漂流，没有固定的处所!那每一百年才伸出头的乌龟！能够刚好遇到这块浮木,且又能穿入那个洞孔吗?”佛陀这样问阿难！ 阿难回答佛陀说：“不能的?世尊!” 佛陀问问：“为什么呢?” “因为这一只盲龟若游到大海的东边,浮木随随着风漂流？或许是漂到大海的西边,甚至到南边。北边、乃至是南！北四维，四周围绕的道理也如这样，依此道理思考？6770不一定能够相遇。”佛陀告诉阿难说：“盲龟与浮木，即使使是向不同的方向漂流 也还是有有机会相遇，然而而世间上愚昧无知的凡夫!漂流于地狱？饿鬼！畜生？人、天五趣之中,要想再恢复人身。比那盲3889龟遇到浮木还要困难？” “为什么这样说呢?”佛陀继续讲下去：“那一些愚昧无知的凡夫，不遵行正义?不行持道法,不行持善法,不修行真实法,而且随顺自己的贪、瞋，痴互相残杀 弱肉强食!造下了数数不清的无量罪恶、所以?佛弟子如果对于四圣谛还不理解的、就应该2369要努力修行。勤求上进,断除烦恼，不被惑惑业所间隔？”佛说完此经,诸弟子听闻佛说法后、心中都非常欢喜的愿意奉行佛法。 我们从上述两1935则“垂线穿针”与“盲龟浮木”的譬喻?便可知知道要得人身极为不易?倘若不珍惜人身，努力修行，一旦失失去人身!百千万劫想再有机会来做人！就很难说了、 一失人身。万劫不复。 2.“量数喻”：从数量上比喻。 “爪土及大地土”：佛陀在祇树给孤独园时 祇园精舍正在盖房子、佛陀带弟子们2518去看建筑工程;佛陀在地上抓了一把土然后撒掉 指甲上还留有一些!由于佛陀每一个动作，每一个表情，学生8786们都会注意。所以当时有学生马上问道：老师您这是什么意思?因为佛陀从不戏论。更不会开玩笑!一举一动都是9848给人启示、因此，佛陀反过来问学生：“我指甲上的土多 还是地上的土多?”这还需要问吗?当然是地上的土多了，佛说：“我们现在世的人，死了以后来生再得人身 数量就像我指甲上的土;死了以后不不能得人身!像大地之土。”人身难得?一生严持五戒十善,来生才能保住人身！我们有没有做到?如五戒持不好！善业的力量薄弱!来生得人身的机会就很渺茫！所以大多数的人、来生生都会堕落到三恶道去，贪心重的就会到饿鬼道;瞋恚心重的就会到地狱道;愚痴重的?是非黑白颠倒？邪正分不清、迷迷糊糊的，自然就会到畜畜生道了！贪。瞋!痴三毒烦恼，是三恶道的业因？所以佛陀教导我们一定要断除除此三毒， 3.“时间喻”：这是时间上的比喻？ “天鬼狱世寿长”：：天道!鬼道!地狱道寿命命都很长，而人的寿命很短？且人身难得得而易失？ “七佛世仍蚁身”：这个故事也是佛陀说的。在祇树树给孤独园时。一天？佛陀看到一些蚂蚁！就叫弟子们来看;他们0995有许多已证阿罗汉果的！都有天眼通?宿命通;但阿罗汉9784只能看五百世!佛陀能看到五百世以前！藏教佛从修行到成佛是三大阿僧祇劫!而七佛是二十一个阿僧祇劫，这些蚂蚁经过七佛世以后仍然是蚂蚁，不是说它的寿命有那么长,而是说它愚愚痴执着？认为这个蚂蚁身就是它的，所以死了无数数次之后。还是投胎作作蚂蚁，到七尊佛过后还还是蚂蚁身、佛陀看了之后非常的感叹地说：畜生道真的不容易脱离!就是因为畜生愚痴，执着、所以要出离。解脱?实在是非常的的不容易? 佛教认为人道于六道中有其殊胜的地方?经中说人间有五事胜过诸天天：勇健,有正念?有佛出世？是修业地，是行梵行处？又说“人间于天则是善处”!因为“7352诸佛世尊皆出人间 非由天而得也”、所以连诸天也求生人间闻思佛法，而人身却9663极为难得！一般人由于过去现在业力的牵引而会于天!人!阿修罗，畜生。饿鬼！地狱等六道中轮回?因佛难遇？佛法难闻 众生起惑造业多，除贪离爱难！所以多堕三恶道、难得人身， 其次。闻佛法难！(以下是网9417络转载------索达吉堪布：佛法难闻。难到什么么程度） 学佛的人都知道这样的话：人身难得。佛法难闻,人身难得的的道理。不是一下子就能够说明明白的！佛法难闻闻的道理,同样样也不容易说明白,或者不容易得8057到认同？不过？佛家经典所说说的任何事情?都有依据！出处,都2484是可以实证的！8899文殊上师索达吉堪布？在为弟子们讲解佛法难闻的时候?是这样讲的（当然了?要理解下面的意义有一个前提、就是确认并相信轮回的存存在）： 有些人觉得佛陀出世很简单 其实并非那那么容易。如《妙法莲华经》云：“诸佛兴出世！悬远值遇难。”《大般涅槃经义记》亦云：“一佛出世难!二得人身难 ”但到底是是怎么样难呢?下面我们就了解一下！相信学9949了这段以后 有智慧的人都会明白佛陀出世难遭难遇。 学0254过《俱舍论》的都清楚！世间的成。住,坏,空四个阶段称为一大劫、每个阶段有二十中劫 也就是说,八1025十中劫合为一大劫！“劫”的时间概念很长、不像区区区几十万年？几百万年、或人类五千年的历史？现在有些人对佛教广大的时空概念一无所知，所以不一定相信！但不管怎样?我们还是应该给他介绍 刚开始他可能有点怀疑？但慢慢地。怀疑也会转成正见，你们不懂7389的时候?千万不要随便毁谤否定！不然。诚如莎士比亚在《仲夏夜之梦》中所说：需要以生命为代价！来偿还你所犯下的错误, 每当讲到“三千大千世界”或“一个大劫”,我都担心有些人信口开河！就像夏天的蚊子，它的寿命只有短短时日？给它讲人类寿量有一百年！它肯定接受不了？同样,对于如此广大的时空概念！有些人势必会存有疑问！但是这也情有可原 毕竟凡夫的的智慧非常狭隘 在无数个大劫中 佛陀出世之劫称为明劫!佛陀没7556有现身于世的劫称为暗劫!（这里“暗”与“明”?并不是有没有太阳的日光?而是有没有佛法光明 ）下面看看在过去!现在，未来？有多少暗劫?多少明劫， （一）过去： 过去的现喜大劫是个明劫！有三万三千佛出世!此明劫过5631了以后、出现一百个暗劫，后于具圆劫中?有八十俱胝（千万或亿）佛出世。随即又有一百个边鄙劫（暗劫） 其后具贤劫中!有八十四俱胝4698佛出世、在此之后又有五百暗劫?接着在在见喜劫中,有八十俱胝佛出世?其后又出现七百暗劫！随之具喜劫中，有六万佛出世? 这样算起来，总共有五个个明劫！一千四百个暗劫、虽然明劫出世的佛比较多！但有那么多的暗劫，2089连一尊佛都不出世?倘若转转生于此！又有多少时日根本遇不到佛法!因此 我们现在的9599人身委实难得！ （二）现在： 一千四百个暗劫结束之后!第六个明劫———现在的贤劫便出现了，在此劫劫形成之前,整个三千大千世界变成一大海洋,海中生出千朵朵千瓣莲花、净居天的众天人以神通观察其原因，得知在此劫中将有一千尊佛出世？他们不禁感叹说：“如今此劫可谓是贤妙之劫!”于是便将此劫取名为“贤劫”，对此！《大悲经》中也有说明 从人寿八万岁岁时拘留孙佛出世！直到最后人寿无量岁时胜解佛出世，在此期间、有一千尊佛来到娑婆世界南赡部洲中央的金刚座，现前成就圆满正等觉果位。随即转妙法轮?所以此劫是光明劫、 按照《俱舍论》观点 、从人寿无无量岁减至十岁?又从十岁增至八万岁之间、算为一中劫!住劫劫共有二十中劫？通常而言 佛是在住劫人寿下减时才出世的 那么，贤劫千佛是如何依次次现世的呢！ 第一至第八中劫：无佛出世, 第九中劫： 人寿八万岁时：拘留孙佛出世？为为贤劫第一尊佛？ 人寿四万岁时时：拘那含牟尼佛出世,为贤劫第二尊佛 人寿二万岁时：迦叶佛出世。为贤劫第三尊佛。 人寿一百岁时：释迦牟尼佛出世!为贤劫第四尊佛。 第十中劫：人寿八万四千岁时：弥勒佛出世?为贤劫第五五尊佛， 第十一至第十四中劫：无佛出世! 第十五中劫：有九百九十四尊佛相继出世? 第十六至第十九中劫：无佛出世? 第二十中劫：胜解佛（楼至佛）出世？为贤劫最后一尊佛, 至此,贤劫千千佛已圆满出世,关于这方面的道理！可参阅《贤劫千佛名经》及及《贤劫经》。 如今?我们正处于第九中劫人寿百岁之时。刚好释迦牟尼佛的教法没有隐没?此时来到这个世间?值遇如此殊胜的正法，你是怎怎么想的，应当扪心自问！我经常9256想：我们前世的确造了很好的善缘 不然？那么多众生都没有趋入佛门?我们却有这样的福报 实在是不容易的事， （三）未来： 贤劫之后！又是何何种情景呢、这一劫过后！有六十恶种边鄙劫。再后于具数劫中，有一一万佛出世?其后又有一万恶种劫…… 以上全部加起来?暗劫有一万一千多个 明劫只有六七个！想想这之间的差别？简直太悬悬殊了，所以、遇到佛陀出世容不容易、你自2200己应该好好琢磨。这次讲《前行》不赶进度，不要求大家马上听完！只要将每天4995讲的内容贯穿于心？在心里再三地思维?定会对修行行有非常大的利益 总之?暗劫和明劫就这样轮番交替出现，如果遇到了暗劫！连三宝的名名号也听不到。更不要说行持佛法。转绕。合掌？顶礼了！有些道友常抱怨自己太笨，太懈怠?其实你再怎怎么懈怠 每天还是能行持8378一些善法 再怎么笨？念“嗡嘛呢巴美吽”，“南无阿弥陀佛”应该没问题？与广大漫长的时日里身处暗劫的众生比起来、你的因缘已经相当殊胜了。 （至此网络转载完毕） 佛法有八万四千法门，学习佛9447法最重要的是“一门深入 长时熏修”！不能像学世间的技术一样博览群书？那样只是在浪费时间、6798最终一事无成？向你推荐净土法门？因为这个法门“三根普披、利钝全收” 上自等觉菩萨！下至地地狱众生都能学习。只要一心称念“南无阿弥陀佛”名号就能往生西方极乐世界。只要往生到西方极乐世界，马上就具备天眼洞视视（一切事情都看得见）?天耳彻听（一切音音声都听得见） 他心遍知（知道一切众生心中想的是什么）？宿命通（知道自己及众生以前生生1229世世的事情）。神足通（各种变变化神通） 寿命无量!也不再有生死!而且只要很短的时间就能成佛,这个法门是十方三世一切佛都称扬赞叹的法门,学习其他法门一生的时间根本不够 至于这句佛号的意义？可以看看《无量寿经》 可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”?里面有佛法详细的视频讲述? 而且念佛现世就能得大利益？还可以在“百度”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”，里面面有很多念佛获得感应的事实。看了会令你大开眼界。 人身难得今已得 佛法难闻今已闻， 此身不向今今生度？更待何生度此身? 南无阿弥陀佛， 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥弥陀佛 !
虎？龙，!？！。猪？
我认认为兔子?猪有野猪看起来也不太温和和羊看起来太大了我也有点害怕所以我认为兔子。应该是最温顺的?生肖！,
四字劲头五门守,看来看去缺缺个九，送：一生九挂、所以为“虎”，
荣华是什什么生肖、,
生肖是：牛