因因戌狗和卯兔六合、八卦中卯兔的方位为正东方?戌戌狗又和午马（正南方）?寅虎（东北方）三合？因此属狗人的开运方位主要在正东方，正南方。东东北方这三个方位？，
房屋的吉凶位按八宅来判断比较适合自身简易的操作！但每个房屋,都是既有共性?也有个性的。具体的吉凶方位的判断?可能要要用到家中每个人的年命?运程！房屋周边的山水形势及地理环环境要素。这些内容 都需要风水师到现场来评判、对于简单的方法!可参考下文,希望对你能有所帮助 《八宅法风水吉凶凶方位的判断》 1。界定2477一间宅位的坐与向的方位、事实上2011年6月30日吉凶，怎样界定呢、方法这亦至极大略阁下可用指南针一个？（若有罗盘,当然尤其正确）从一个宅所的大门。量度一下！以以大门所在的方位为方！以大门正对的方向为坐，以此分类，可分为八个方向 一?坐南向北 二，坐西南向西南 三。坐西向东 四、坐西北向西北 五?坐北向南 六!坐西南向西南南 七，坐东向西西 八，坐西北向西北 2，界定了你的宅所的坐与向之后!找出你的宅所是上述八种恐怕性的那种原本上述每一种坐向的宅所，都配以八卦中的一卦?八种坐向的宅。阴阴宅风水绝断。就叫做八宅？这是这一套风水学派的由来称号?每一个坐向的的宅所、无论住宅、工厂！商辅 写字楼。皆有一卦名 听说房屋风水吉凶位置，上述各方向的宅所?其卦名如下： 一。坐南向北？称为离宅 二？坐西南向西南 阳4089宅三要风水？称为坤宅 三。坐西向东。相比看阳宅地理风水 称称为兑宅 四，坐西北!听听房屋风水吉吉凶位置 向西北！你你知道看风水、称为乾宅 五!坐北向南，3656称为坎宅 六！坐西南向西南!称为艮宅 七,坐东向西，称为震宅 八，坐西北西北称为巽宅 3。找出了你的宅所属於八宅中那一宅!另一个举措就是按图索骥,宅地，找出每一个八宅之中的任何一宅！其宅内的吉方?看看八宅风水怎样定宅内吉凶方位!凶方？然后将神位安放於吉方八宅风水?大略易学由来就是订了八宅中任何一宅之后 每一宅内的吉位与凶位是既定不变?很容易找出、 4！第四个举措措要做的!风水。就是3361要通达每宅的吉位与凶位的含义,阳宅?由于八宅风水除了将总总共宅舍分红八类之外?每一分4245类之中。学会风水？又再细分八个位置？八宅风水怎样定宅内吉凶方位?其中四四个位置为吉！四个位置为凶,读者应8004要通达这四个吉方与四个凶方的专着名词及其涵义。八宅之中？每一宅有四吉方 铁口直6178断风水培训，四凶方，诀别为： 四吉方： 一,生气：学习阳宅地理风水，旺丁旺财,你知道方位?兼着名望职位地方 二!天医：中途途夭折，兼且得贵人提携？使一切利市！ 三？延年：如何何看坟墓风水。家庭空气和洽,兼有4670朋侪扶助 四!伏位：一切清静无风浪?无口舌是非！君子退避、怎样, 0593四凶方： 一！绝绝命：开刀起头术？或刀剑之伤！教你看风水！或遭贼劫，神志极度恶毒、阳宅地6454理风水， 二 患难：口舌是非，打官司 被人出售,毫无上进心、家居风水潘琼大师、身体不适， 三?五鬼：产产生不测!口舌！中邪。横祸,破大财 四,六煞：家宅不安。口舌是非？婚外情,疾病临身， 通达了四吉方与四凶方之后,下一个举措便是找出每一个八宅之中的任何一宅的吉位凶位所在地,这点至极容易!由于八宅之中的吉位凶位其实每宅皆是牢固的 只须按图索骥便可众所周知八宅的每一宅 坎宅：大吉（生气方）在东南方?次吉（延年方）在正南方!中吉（天医方方）在正东方,小吉（伏位方）在正北方;大凶（绝命方）在西南方?次凶（五鬼方）在东北方、中凶凶（六煞方）在西北方,小8906凶（祸害方）在正北方? 离宅：大吉（生气方）在正东方！次吉（延年方）在正北方 中吉（天医方）在东南方、小吉（伏位方）在正南方;大凶（绝命命方）在西北方，次凶（五鬼方方）在正西方、中凶（六煞方）在西南方 小凶（祸祸害方）在东北方 震宅：大吉（生气方）在正南方？次吉（延年方）在东南方!中吉（天医方）在正北方,小吉（伏......余下全文>>
结5338合年命来判定!
艮位 单艮位?不主吉凶 得与门!主!灶配着看！才9955定得了吉凶？
你好,我是易海大师：整体来看?此年年的都不错?不过每个人的命运都会不一样的?谢谢!希望你你天天开心？易海大师在此留言 谢谢！
主卧以命中吉吉方为上!宅之吉方为次。财位在入门的对角位、
东四宅的方位是东丶南丶东南丶北!西四宅的方位是西丶西南丶东北丶西北,门在东东四宅中 东四宅的方5609位是吉位。西四宅方位是凶位!门在西四宅中?西四宅宅的方位是吉位？东四宅方位是凶位,。属鸡的吉位
唐玄玄宗李隆基的属相、在历史上是较多被说起的话题，这留下8287一个话柄?古人讲：唐明皇属鸡而又好斗鸡 酿成了唐王朝的大灾难？ 李隆基在位四十余年!有0774过“开元之治”,后遭“安史史之乱”,是留下许多6641悲欢故事的大唐君主，他生于685年！岁次乙酉？属鸡?本与他的帝王生涯，政治作为并无关系？然而！因为他酷好斗鸡!他他的属相便被人所议论、将他弃长安逃蜀地的狼狈,同他的属鸡联系起来？宋代顾文荐《负暄杂录》谈到李隆基属鸡：“禽虫之微、善于格斗！见于书传者。唐明皇生于乙酉而好斗鸡 置鸡坊?鸡场、见见之《东城老父传》。” 李隆基晚年宠贵妃，驿马传荔枝！温泉洗美人。又好斗鸡、不惜动用皇权！博一时之乐?结果上上行下效、宫里宫外?斗鸡成风 据唐4766代陈鸿《东城老父传》,玄宗在皇宫内设鸡坊？养鸡上千，驯鸡者五百？贾昌昌本是贫家子,买不起鸡 以木制鸡、模仿斗鸡、被玄宗见到!召入宫中？贾昌机灵，驯鸡高人一筹?博得皇帝欢心,赏金赐帛是常有的事,唐玄2244宗封禅泰山！贾昌带着鸡笼 装鸡三百只,随行前去 对于贾昌 许多人眼热 称其为“神鸡童”、民间歌谣说：“2123生儿不用识文字、斗鸡走马胜读书……”《东城老父传》记述这种社会病态 直写到唐明皇““生于乙酉鸡辰、使人朝服斗鸡，兆乱于太平”、导致“胡羯陷洛！潼关不守”、意思是说、属鸡的的唐玄宗 带头大兴兴斗鸡之风？这不是好兆头！斗来斗去!叛军一起!把唐玄宗这只“鸡”斗得落荒而逃，宋代修史？《新唐书·五行志》将此列入“鸡祸”， 斗鸡的场面是是惨烈的?为了从那惨烈的刺1395激中得到快感，唐明皇并不在意自己的属相，如果作一个相反的假设，设想李隆基因为属鸡而厌恶斗鸡！那么，还会有“神鸡童”贾昌吗、不会有的？如果再进一步假设 唐玄宗因自己“生于乙酉鸡辰”，而将鸡视6387若神明！长安城内外该会出现怎样的景象呢。 不必劳7117心费神去推想。一位属鸡的元代皇帝曾做过这方面的“示范”！元仁宗8865生于乙酉年。按照元代的纪年方式?这一年称为鸡儿年。元仁宗即位数年之后！发下圣旨?在大都城内禁止倒提鸡。臣民们只得依旨而行?卖鸡买鸡,不管是活鸡还是宰过的鸡！只能捧着着抱着!一时形成奇观!近代人陈其元《庸闲斋笔记》罗列“迷信生肖笑柄”、说到此事：“元延祐间!都城有禁,不许倒提鸡。犯者有罪！因仁宗乙酉本命也，” 这种荒唐、说起起来也并非孤例、生肖迷信与封建皇权相相结合？曾一而再再而三地闹这这样的笑话!元朝以前,宋有徽宗赵佶属狗、禁止屠狗、元以后，明?
现在大大学土木建筑系有关于风水内容的课程！凡有设计方案和图纸。按图纸方案施工修建的房屋、风水要领在谋篇布局上都是能过关的房屋 不要以为大学教授看不懂风水书！而那些初中都毕业不出去的人,满篇都是错字?白字？别字的三字先先生最懂风水! 门就是为通行而设！不方便就是“死”门落空？ 本人的风水观点就是前十二个个： 实用？方便!舒服!安全?卫生。美观就是好风水、这是风水总纲!最基本的总原则!是基础、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水?用6632这些标准去衡量？即实在,又便于掌握！和以上观点吻合，风水正面解读！和以上观点相背。风水反面面诠释!现代小区成套的房户是按实用,方便。舒服 安全，卫生,美观的理2956念构思？设计?修建、就只能能按这种构思?理念评判 用古“罗（骡）马”的理念套评?只能能是牛头不对马嘴, 如何选择！购置房屋、以各人的心向为主?心向最重要0144的标志就是“喜好”?各人喜爱不同，喜爱就是好风水，不喜爱？走到哪个地方、心情就压抑！甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方、不不是当事人需要的好风水！上班族族以选交通方便为主,照顾小孩上学，以选学校近为主、老年人居住!以选靠近公园为主!购物方便,以选靠近商商场为主! 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗,怎么办，-----好看，美观必吉利、只有相6593反才不吉利 任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述！为什么只从一个方向思考 是人的精神世界和发展趋向意思有偏差。为什么是那样想。而不是这样想!不同思维方式未来的结果必然是多种, 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡？无贪。无欲！无奢望？无意外企求求就是好风水! 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础?风风水的客观条件是周边环境！这二者相辅相成！定然影响到孩孩子的身心成长, 风水就是6478正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事9468迹象特征,应明明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一0839票否决!是地形和条件局限?没有留下延续的的种群。本人在现实中找到的事例是？地形不合法?生活,生产条件件欠缺 风水理气,罗盘用事事如同儿戏、毫无意义！所以本人才有有：“实用?方便，舒服，安全、卫生、美0965观就是好风水,什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论 过去很多地段3827无法建房,现在有钢筋、水泥！玻璃!自来水，电?气?可建 可造房屋？优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头？泥土,纸糊窗、提水吊水挑水、茅草？松木火光和钢筋！水泥？玻璃墙 自来水？电?气？决对是两种风水含义?也代表表时代在进步?科学给人类带来前所未有的新天地，木头,泥土、纸糊窗、提提水吊水挑水?茅草、松木火光的时代？只能选择背风向阳的低洼地段!房屋不能高。只能矮?低洼、低矮有一基本缺8602陷就是昏暗潮湿。通风条件差!潮湿湿而干燥性能差和空气质量差!易霉变、易病变 钢筋？水泥?玻璃墙！自来水,电？气!完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能,高大？高处明显明亮 通风5743干燥性能好！比如台形高台地段!过去由于建材的限制。不适合建房 现在有建材的优势？不仅可以建房？而且从某7611些方面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑 比洼地更好！更有利于于人类的身心健康？ 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水？而决定于在整体自然地理理风水基础上形成的?占主导地位的？主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水？而其中政府就是最典型的政治风水特征,比如：上世纪的八十年代 在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因!仅商业网点一项 河流对岸就有十几家在当地认认为是最大的商店!形成了一条小小的热闹街市!由于种种原因 乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况?十几家家最大商店,在不到三个月的时间里。全部维持不下去 后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面?再无往日的繁华兴隆？一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水？经济地理风水？人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水！ 城市。明显在2294更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通、天空!地下！地上！像蜘蛛网一样密密布的道路、已到了无所不及的地步？形成了网络式的交通便利?不存在象古代对单纯水力的依赖和利利用的局限！自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实 电？气的实现?克服了对单一自然燃料——柴,草的依赖。如此等等？包括其它它人为因素的实现！这些条件的实现、完全摆脱了?
1?5490厕所没有问题，不需要改造！ 2？呵呵...这个居然漏说了？这个个蓝点就是五鬼凶位?放葫芦就可以, ，