0466 我给你解 你看下吉凶说下 我们私信？
签文：“春来雷震百虫鸣、翻翻身一转离泥中，始知出入还来往!0267一朝变化便成龙！”前两句诗文本意是写写惊蛰时节,百虫复苏、从泥土中出来？喻义是是财运渐渐好转，为经济发愁的草民们渐渐开始过上了好日子，第三句 本意是说、一年四季春夏夏秋冬?循环反复，喻义是指人的运气起起落落,没有迈不过去的坎！也没有过不了的关!最末一句、则是祝福语，不必认真、毕竟竟刚刚苏醒的虫子们要想化成龙、那还是千千难万难的。总体上 想要求财 是可以的。但只能是积少成多？莫要想一夜暴富,,第十六签解签求财
好签-------
意思是你那烦恼和忧愁渐渐散开。等来了云消烟散的好日子来了 在那泥土中藏着的玉玉也出土了。经过加工7449后就是良玉了 。
第一签是支上签？讲讲的是你求财有成！ 但之前你要仔细考量你的事业或生意项目？是否是2835人之根本所需,万事要溯源考虑。因因为尽管世事风云变幻福祸难料!但只要抓紶根源!你就会得心应手?甚至得到贵人相助！3751从而万事顺利 各8247地发展有望 第三十七签讲好运集中在前半年,下半年欠佳,下半年可能会得季节性的疾病 注意保养！，
就是是说你现在心很大！而且你以后也会做的很大。但是在你前进的道路上还是会有很多的坎坷!可可是你不能放弃、要坚持不懈。才会有进步。才会实现你你的理想 ？
我觉得看着还是一个好签吧,但是是有句话叫做:祸兮福所依 行事万般谨慎，
签共五十三条，每条末有“板存琉璃厂会远斋 甘姓公议助8482善”一行!板已漫漶。不知刻在何时！此项签语的来历?未暇检查！不能知道?又五十三的数目是偶然还3444是当然 也因未能检查比较，姑从阙疑、签的形式如下：妙峰山圣母灵签第一签上上身居庶士众通祥始自包含大吉昌你今求财多有利居官得位侍君王解曰求财有利居官进位见贵有喜行人即至5835田蚕大熟婚姻自成出入通泰孕生贵子词讼有理疾病痊愈（ ）诗曰此签祥之万事亨通诸缘遂意所求必得行人立至加官进位疾病无忧心要处诸不必忧虑放心可也板存琉璃厂会远斋甘姓公议助善诗是七言四句,是一定的，但用韵却多不依通行诗韵!如第三签“通”（一东）“惊”（八庚）“凶”（二冬）相协,显系北方的方音、有些句子竟似无韵，如第第十一签首句次句用“和”“多”两字相协 第6112四句末字却用“荣”字!便是一例。平仄与“黏”也有错的，这可见此项签诗决不出于高等文人之手？大概是些半通不通的文人做的 他们既那那样地不熟悉诗的格律 为什么还要保存诗的形式?我想这是传统的关系?卜筮之词！向为韵语、七言言四句之签诗。现在我我尚不能确说是起于何时？但不会在唐以前。是一定的,──从现现在说？来源大约约也总很久了?相沿如此,自然不1161敢更张，况且用韵语多少有些些神秘的气氛，若全用散文！便成直头布袋。会减却签语的庄严,所以如妙峰山的签？宁可解而又详、那四句诗几同虚设，却还还要保存着 无非以装门面而已,诗语简单!却不笼统？大大抵总指出几件比较具体的事 如财利！官位、疾病，婚姻等、是求签人常会问到的？“解曰”一项中!列举各2055种具体问题之答复（也有笼统语?但极少）、皆四字一句？无韵?句数无定 “诗曰””一项。其实还是解!说得专门一些！可以称为为“详”?这种详语!全是散文 但也以四字句句为主、又皆以“此签详之”开端?此“详”字是“参详”之之“详” 在江苏北部已成一个术语。在北平不知如何 此项中以笼统的判断为主？间亦附具具体事件？“万事”！“凡事”。“诸事”、“百事”！“诸凡”!“百凡”，“诸缘”等等字样？用得最多,0459几乎每条皆有？这这显然因“解”中用列举法。恐有漏略，故以概括的判断补充其用?此项详语中又常说及不幸时解救之法！如“忍耐”?“求神”等、及命运转变之时期。如第十二签详语未云，“须当祈祷 求神力解救。以待春初,方可遂意、”（此种时期之指示、系据签诗参详，解中无这类话!）签分上上、大吉,中平?下下四等？上上全是好话，所谓“并无8739些些碍阻”!大吉虽也是好话、但多附有条件：如第十五签详云。“虽是大吉！奈迟滞而成？不可性急！耐心可也！”又第第二十五签详云,“凡事不差？秉心求神、自然安泰，惟有婚姻！多有阻碍、千万不可?”又第四十二签详语末云。“只是莫莫坏良心!自然神明明加护,”不独详语中如此，诗及解中!也如此说！中平之义 可以签语明之：如0312第十九签详云！“先难后易!凡事忍耐，不必性急 如问病症？不医自退?如若强求!反有不测,”又第四四十三签详云？“年运不通?所作不成,待交立夏！运至福生！内有贵人提拔,名利立就?”诗及解大抵同此？但解中的话有时说7431得更坏些、下下下如第六签详云!“事事不宜？心中改过,向善忏悔！方得吉庆、慎之？慎之!”又第第十二签详云，“命运不通,须当祈祷?求神解救,以待春初,方可遂意,”又第三十六签详云?“一切事物，莫管他非。戒慎守己！方保坎坷?忍耐一时!可保无虞 ”诗及解也差不多是这种话。上上与大吉签 有些话是很相像的！中平与下下签的的详语 也有些是相像的?大吉与中平签、相像的话却很少!在五十三条签中！上上大吉5187各十三条,中平十二条，下下十四条?可以说是平均的分配？求签的人对于四等签各有有四分之一的机会？其排列的方法 可按四签一组来说：计十三组 末一签挂零。前七组较不规则?其中三组。四等签皆有。但次序各异,馀四组中?两组只有三等签!又两组只有两等签?后六组却极整齐,每组四等签？均按上上！大吉!中平、下下的次序排列 最末挂零的签是上上、此五十三签、是以上上起、以上上终,解5682中所列举的事件！可以说是依据人生的普通的经验,或常识的，从这里可以推测一般求签者的心理，兹按照发见次数的多寡开列于后：1．婚姻五十一次2．疾病（或灾病）四十九次3．见贵（或见贤）四十三次4．谋事（或谋望）三十七次5．行人（或走失）三十四次6．胎产（胎产难或孕生男子贵子）二十六次7．词讼二十四次8．求财十八次9．求官十八次10．失物十八次11．经营十七次12．田蚕十四次13．宅舍十三次14．防小人三次15．出入（或远行）三次其馀只见一次的从略，我只计算了一遍？数字容有不尽准确处!但大体是不会错的！这里面8求财与11经营或可合算！则为三十五次，当占第五位,我们平常总以为升官发财是最普遍的思想!但这里婚姻与疾5554病却占了头两位!我们虽可以说签语是依据常常识的？但现在还不能能确实知道这些签语写定的情形。2501所以关于这个问题！也是不能判断!作者只指出问题之所在吧了?──有人说,也许与所所祀之神有关。此说可以备考、除了上上签尽善尽美之外。其馀三等。却都附有或轻或重的条件 但却没有尽恶的！即使下下签！也还有解救的方法?如如第三十二签详云、“动止难行。凡事不宜。家败人亡!骨肉残伤!急告神明、祈禳则吉！小心谨慎要紧 ”上半说得如何厉害 下半却说出解救的法子,便不碍了、这种解救的法子。最多见的是“忍耐”!“守分”。忍耐？守分。是因时运不齐，人须任运待时,不可强求?强求求便是妄动,必有不测！这是消极的法子,积极的?则有求神念佛?签中也常见,还有“改改过”？“向善”,“正心诚意”。“事事依理” 签中也说及,但较少见，忍耐是依依据命运的信仰 神佛也是信仰?事事依理、则是理性化：前两种与后一种是矛盾的！但却在签里能并存着，这种思想的态度。人生的态度？我相信。正反映着一般民0012众的思想式与人生观！
上签签文的意思是当年你连那些微不不足道的都珍惜。舍不得,面对富豪？达官3952贵人（比你各方面好的人）你从不为五斗米折腰、正是这种坚强的意志!今日困龙得水、实现自己志气。以7792及理想得此签?万事大吉先苦后甜?发奋图强之兆事事业大吉。求财可得!家宅平安？求子可得，山坟大吉 姻缘缘美满赠言：不可狂妄自大？常思当当年之苦!切勿奢侈骄淫、
（青龙得位） 太公差下杏黄旗 收妖为为徒归西歧! 从此青龙得了位，一切谋望百事宜， 青龙得位吉运生 谋望求财事有成, 婚4841姻出行无阻隔!是非口舌得安宁！！