* 四书：《论语》,《孟子》，《大学》,《中庸》、五经：《易》、《诗》,《书》？《礼》、《春秋》 * 四书五经为儒家经典!春秋战国时期，百家争鸣！孔子开创儒家!传5293六艺于后世。后世儒者称为”六经“：《易》？《诗》！《书》!《礼》!《乐》!《春秋》、其后秦始皇焚书坑儒、《乐经》（即《乐》1687）失传！因此后世只传下来”五经“！实在是中华文化之一大损失 * 汉武帝时！罢黜百家!独尊儒术。儒家思想成为官方思想（相当于今天的马克思主义）?学者都学五经起家。很多人都会选其中一本穷毕生之力力加以研习、称为4821五经博士!隋唐之科举举也是考这些内容，”五经“成为众多书籍中地位最高的五部经典, 2948 * 宋朝程朱理学兴起？宋儒把《大学》,《中庸》从《礼记》（即《《礼》）中单独摘出 与《论语》、《孟子》并称”四书“。此后四书的地位开始超过五经!故宋以后读书人多研习四书，所以自宋之后多出四书博士? * 到了今天 儒家被废黜、诚可痛心！近年来？传统文文化回归 儒家有复起起之势,因此”四书五经“极有8654可能恢复旧日荣光,
五经是指：《诗经》?《尚书》。《礼记》,《周易》 《春秋》!简称为“诗、书?礼，易！春秋”?其实本来应该该有六经?还有一本《乐经》？合称“诗、书。礼！乐、易!春秋”、但后来亡于秦火！只剩下五经、是中国儒家的经典书籍。。
亲?“五经”！指儒家的五五圣经，即《周易》!《尚书》?《诗经》？《礼记》，《春秋》， 易3633经有三易之说、一?《连山易》、二！《归藏易》,三、《周易》， 三者不同之处为为： 第一。相传出现的时代不同,《连山易》5373是神农时代的《易》？黄帝时代的《易》为《归藏易》 《周易》是周朝的《易》、 第二。始卦不同!《连山易》以艮卦开始、《归藏易》以坤卦开始,到了《《周易》则以乾卦开始。 由于《连山易》和《归藏易》已经遗失了!绝传了?所以通常所说的《易经》就是指《周易》!
四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经3133典书籍!四书又称为四子书。是是指《大学》，《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》！《尚书》?《礼记》？《周易》和和《春秋》等五本儒家经典的合称？是“六经”,“七经”!“九经”、“十二经”？“十三经”的一部分? 南宋著名理学家朱熹将“四书、五经”合称“四书五经” ，儒家的五种经典?指《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》?简称《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》汉武帝建元五年（公元前136年）设立五经博士,奠定了儒家经典的尊贵 包括经。传两部分?经的8163部分共六十四部?每部六爻、卦辞和爻辞共9625约5000字。可能是西周初年编定的!它不仅对于了解殷周时代的哲学思想！社会生活有极7547重要的意义,而且保存了一一些相当罕见的商周史事材料 一、《易》的传 包括系辞，说5411卦等十个部分！旧时称“十翼”，是1434孔子对《易经》的解读, 二, 《书》：又称《尚书》！是我国上古时代王室诰命。誓辞和追述古代史迹的著作汇编？最初只泛称为夏 商。周书，以后才称为《尚书》！秦汉之际、《尚书》不显于世、独秦博士济南伏生壁藏之书!汉初！伏生求得其书！存28篇,教授于齐鲁之间？这4158部《尚书》以汉代通行的隶书写定！故称《今文尚书》，此外!汉代还有7324《古文尚书》。据说比《今文尚书》多出16篇、 三 ，《《诗》：又称《诗经》 《诗三百》，汉初传授《诗》的的有齐！鲁，韩三家 都立于学官！毛公亦传,未得立，后来?三家诗亡缺，毛诗独传？因此《诗》又称存305篇！各篇时代早晚不一。早至周初！晚至春秋中期，其所6417涉及的地域?主3090要是黄河流域，西起陕西和甘肃东部!北到河北西南、东至山东。南及江汉流域 《诗》不仅有很高的艺术价值。而且是了了解先秦社会风貌的珍贵材料，四书五经 四 ，《礼》：汉时指《仪礼》，后世指《礼记》。《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编，汉世所传有戴德本?戴圣本和刘向《别录》本 《礼记》是西汉时人所编定的春秋时期儒家关于礼的阐释。分为《小戴戴礼》和《大戴礼》两种!戴圣所编4《《小戴礼》！戴德所编85篇篇称为《大戴礼》，还有一部《周官》记录周朝制度也包括在“三礼”的范畴？“三礼3300”之中！后世以《礼记》流传最广、故一般以之作为《五经》 五? 《春春秋》：又名《麟经》！是鲁史？它按年?时!月，日记载史事、以春秋代表四时？故名《春秋》，现存《春秋》从鲁年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年），共记242年间史事?虽然然文句简短 但对当时政治事件件都有自己的见为其作注解？流传下来的有《左传》《公羊传》和《谷梁传》,合成“春秋三传”！其中以《春秋左氏传》简称《左传》流传最广?是我国从古至今第一部编年体史书？ 《诗经》 《尚书》,《礼记》,《周易易》和《春秋》？ 五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称,相传它们都经过儒家创创始人之一的孔子的编辑或修改。 秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传!东汉在此基础上加上《论语》!《孝经》?共七经、唐时时加上《周礼》！《礼记》！《春秋公羊传》？《9381春秋谷梁传》。《尔雅》？共十二经？宋时加《《孟子》。后有宋刻《十三经注疏》传世？“十三经”是儒家文化的基本著作,就传统统观念而言、《易》 《诗》、《书》?《礼》!《春秋》》谓之“经”！《左传》？《公羊传》 《谷梁传》属于《春秋经》之“传”、《礼记》。《孝经四书五经》，《论语》!《孟子》均3921为“记”!《尔雅》则是汉代经师的训诂之作!后来的五经经是指：《周易》 《尚书》,《诗经》、《礼记》,《左传》? “五经”指《诗经》《尚书》《礼记》》《易经》《春秋》五部。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇！原称“诗”或“诗三百”、汉代儒生始称《诗经》!现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的!所以又叫“毛诗”, 5923 据说《诗经》中的诗、当时都是能演唱的歌词！按所配乐曲曲的性质？可分成风,雅!颂类?“风”包括括周南,召南!邶风 庸阝风,卫风、王风！齐风 魏风,唐风？秦风!陈风。桧风！曹风!豳风组成,称称为十五国风?大部分是黄河流域的民歌?小部分是贵族加工的作品!共160篇？“雅”包括小雅和大 雅？共105篇, “雅”基本上是贵族的作品。只有小雅的一部分来自民间?“颂”包括括周颂 鲁颂和商颂、 共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词,一般来说!来自民间的的歌谣、生动活泼！而宫廷贵族的诗作、相形见绌 诗味不多。 《诗经》是中国韵文的源头!是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗。讽刺诗,叙事诗 恋歌，战歌 颂歌?节令歌以及劳动歌谣样样都有、它内容丰富。对周代社会生活的各个方面！9502如劳动与爱情！战争与徭役、压迫与反抗，风俗与婚姻,祭祖与宴会！甚至天象, 地貌？动物？植物等各个方面都有所反映,可以说、《诗经》是周代社会的一面镜子?而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料! 折叠尚书 [2]《尚书》意为“上古之书”!是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编?春秋战国时称《书》?到了汉代 才改称《尚书》,儒家尊之为经典！故又称《书经》? 《尚书》据说原有有一百篇!秦代焚书后?汉初仅搜集到二十九篇?用当时通行的隶书写定！称今今文《尚书》、汉武帝时。从孔子故宅中发现现用古文字写的《尚书》，比今文《尚书》多十六篇 称为古文《尚书》 这十六篇不久亡佚，晋人伪造古文《尚尚书》二十五篇，又从今文《尚书》中析出数篇？连同原有的今文 《尚书》共为五十八篇、也称古文《尚书》,《十三经注疏6977》中的《尚书》、就是经过晋人手术的这种古文《尚书》。 《尚书》包括虞！夏,商!周书！《虞书》。《夏书》4460非虞夏时所作!是后世儒家根根据古代传闻编写的假托之作， 《商书》是殷王朝史官所记的誓,命、训?诰。其中《汤汤誓》按时代说应为最早的作品？但这篇文章语言流畅？可能能经过后人的润色，《盘庚》三篇古古奥难读？较多地保留了原貌， 这是殷王盘庚迁都时对臣民的演讲记录？虽然语辞古奥，但盘庚讲话时1212充沛的感情！尖锐的谈锋。还是可以感受到的,如他说： 非非予自荒兹德。惟汝含德。不惕予一人!予若观火！予亦炪谋，作乃逸！若网在纲。有条而不紊,若农服田力穑、乃亦有秋?（《盘庚》上） 短短的一段话!用了三个比喻？贴切，生动 具有形象性?其中“有条不紊”作为成语。至今仍被沿用？又如盘庚告诫臣臣下不要煽动民心反对迁都，说那样便会“若火火之燎于原!不可向迩？其犹可扑灭”。弄得不可收拾，比喻也很生动， 《周书》包括周初到春秋前期的文献。其其中《牧誓》是武王伐纣时的誓师之词？《多士》是周公以王命训告殷遗民之词？ 《无逸》是周公告诫成王不要贪图享受之词。这些作品叙事事清晰 而且能表达出人物的情感口吻、写于春秋前期的《秦誓》、是秦穆公伐晋失败后的悔过自责之词,表达了愧悔？沉痛的感情?文章这样写道： 古人有言曰：“民讫自若是多盘、”责人斯无难,惟惟受责俾如流、是惟艰哉 我心之忧。日月逾迈。若弗云来！ 他引用古人的话话指出 如果自2802以为是!必将做出许多邪僻的事 又十分痛心地说明责备别人容易、从谏如流则十分艰难!写得相当当传神、比起《商书》和周初的文字、要流畅得多?标志着散文在当时得到了进一步的发展， 《尚书》是我国最古老的文章汇编?其中殷商和周初的部分!所用语语言同秦汉时的古汉语已有很大不同,加以年年代久远、传写讹误!十分艰涩难读！韩愈谓之““周诰殷盘?佶屈聱牙”（《进学解》）、但抛开文字的障碍不谈。在情感的表达上！其实是朴素而简要的？由于8421发表那些言辞的人、地位都很高？言语之间？具有居高临下下的自信！对于后人来说 古奥是一种特殊殊的美感、质朴自信 又显示出征服的力度 所以《尚书》的文章 受到很高的推崇！汉代《尚书大传》引子夏语，谓之“昭昭如日月之代明！7276离离若参辰之错行”?也是有感感于此吧,不过？这里也有崇古的心理作怪！
猴子 山中无老虎、猴子称霸王。
答案是：鸡属鸡人的性格优点：①精力充沛？善于言谈、②调查研究，讲究效率!③果断，敏锐,好表现自己,④勇往直前!心强好胜！总想一鸣惊人、属鸡人的8044性格弱点：脾气古怪，爱争善辩、固执已见?稍微自私,？五经中的生肖
都是啊?
市长?是十二生肖中的：龙（代表权利、地位,领导） 与强大的属龙人竞争是很难的？甚至是不可能？属龙人常用恫吓的手段来威胁敢于向属龙人挑战的人!一个恼羞成怒的属龙人会像一只大灰狼一样蹲在别人家门口！并在外面面喷云吐雾、直到把别人的房子吹倒了事，如果你是那种非常粗暴暴的属龙人，极可能会有很强的摧毁力, 值得记住的是：尽管龙使人眼花缭乱,但思想没没有深度、只有当属龙人能够控制住那传说说般的力量时、才能创造造出奇迹！属龙人需要人们充分地信任与理解,？
是龙， 宋江是及时雨 能够呼风唤雨的除了龙王 还有谁 ？
1746年是虎年,