没有初的,子鼠！丑牛。寅虎、卯兔?辰龙、巳蛇?午马！未羊，申猴！酉鸡、戌狗、亥猪,?
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”、古有 犀牛望月 这个成语。 犀牛原原来是天上的一位神将?受玉皇大7346帝的指派?向下界传达起居规范?要求人们：“一日一餐三打扮”、意意思是注重礼仪?少食甘味！而犀牛到花花世界后被扰乱了心神、将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”,把天帝的意思全弄反了,天帝大怒,将它罚罚下天界!由于它思念天宫生活 一到到晚上就抬头望月。这就是“犀牛望月”的缘起， 另外还有“吴牛喘月”这个成语、也把“牛”和“月”联6337系起来, 故此谜语的谜底是“牛”、
形容作事象流水一样连续不断!续?戌狗,！
答案是：猴 解谜过程： 俗话说：“山中无老虎 猴子称大王——狐假虎威” 所以谜底说的就是猴、 !
阿猫阿狗 ： 指 一些社会上不三不四的（市）井小民！7897或不足为人道的小混混! （市） 谐音为 巳。 代表生肖 ：（巳）蛇？日增月益指什么生肖
答案：龙 求采纳、
金指重量！福说一口田?谜面金金福的生肖就是猪、
猴 南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首首十二属相诗 其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 4411 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊， 马兰方远摘？羊负始春栽, 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯? 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 而在古古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年 《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅、则曰虎年!”另外!《宋史．吐蕃传》中也记载说！吐蕃首 领在叙事时，以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日?兔年如此。马年如此。”以后，在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合、形成12生肖？正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样?“盖北俗初无所谓5877子丑寅卯之十二辰？但以鼠牛虎虎兔之类分纪岁时?浸浸寻流传于中国，0007遂相沿不废耳,”这种关于12生肖 来历的解释？已经被许多人人认可，另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时代传入齐地 [2] 讲生肖的渊源!不是必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号?一方方面扩大了、用于纪年!一方面缩小了、用于纪时(一日的3670十二个时辰) 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生8548肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较 发现十二支的古字字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形?9742同样的还有“亥”?“豕”。近人还考证甲骨文 金文中地支字与生肖字有相近之处？令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物物代替!以动物来借代序数符号、与地支相配!成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度!但细想一下便可以作出判断、十二支支不可能是十二种动物的象形字 因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的?二者是不同源的!倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话 生肖岂不不是与地支同时产生了吗? 综上所述？生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会?至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理,!
你好,答案是鼠 鼠在十二地支中以「子」为代表!汉朝以前子月就是元月。汉朝以后才以寅月为元月?改子月为十一月?时至子月?雨雪纷飞?虫蚁蛇鼠统统进入冬眠期？此时是阴阳交交接的时刻，阴将过而阳将至、方向为正北方、属坎宫。在一日中。子时指午夜十一时至凌晨一时。是一天的最后时刻、也是新一天的开始。 希望我的回答可可以帮到你
六六大顺到底是是什么动物?