天水者“讼”也? 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象象曰：心中有事事难做 恰是二人争路走!雨下俱是要占先，谁2102肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反、互为“综综卦”！乾为刚健 坎为险陷,刚与险。健与险、彼此反对，定生争讼？争讼非善事?务6278必慎重戒惧? 《讼》卦为《周周易》第六卦?但若除掉《乾》《坤》总论这两部分外!实际上?它应算作正文的第四卦。也即上承《屯》！《蒙》?《需》9177卦而来！下为直奔2906《师》卦而去,如果说!《屯》!《蒙》，《需》卦是在陈述尚处于起始的浑蒙状态的话、而《讼》卦则则来了一个突变。它在为国家政权起始的学说在制造说辞,它为下一卦的兵革大起的《师》卦！或者更确切地说！它为下一卦的“开国”和为组组建国家赖依生存的军队的《师》卦起了一个基石与前奏作用、 ?但历来易学界皆将《讼》卦注释为打官司的卦？这不不仅只是为了迎合占卜、而且也可见历来易学界对对《周易》理解的浅薄和无知。也可足见见其思想的庸俗与低下? ?《讼》卦中有很多有见地的东西！这就1960是《讼》卦中说的，在此种时刻,虽然“不利涉大川”？但却“利见大人”,此时虽然有“贞厉”的一面,但却有它“元吉”的一面！也明白无误地告1861诉人们 此时“或从王事”、则是 “无成”！此时最好是“归而逋”，到“邑人三百户”中去“食旧德”、3909当然这自然不是就此罢休 而是“或锡之鞶带 终朝三褫之”的奋发图强以图再起! ?这就是《讼》卦中所要陈述的东西! ?不过此一卦可能有很强记实成份，卦辞中的“有孚窒,惕”！这可能与姬周王朝当时受邻国侵扰与压制有关、也即与西方鬼方的侵扰与邻邻国和殷商王朝的压制有关。《周易》的作者很可能把这些环境实际运用到此一卦中、 ?坎下乾上 ?讼①：有孚窒②!惕③?中吉，终凶，利见大人?不利涉大川， ?初六，不永所事④!小有言⑤，终吉? ?九二？不克讼。归而逋⑥！其邑人三百百户⑦?无眚⑧！ ?六三!食旧德⑨，贞厉，终吉,或从王事，无成。 ?九四！不克讼。复即命⑩。渝⑾。安贞吉。 ?九五 讼,元吉⑿、 ?上九！或锡⒀⒀之鞶带⒁？终朝三褫⒂之! 注释： ?①讼：六十四卦卦名之一？乃论述国与国争讼之卦, ?②窒（zhi至））：阻塞， ?③惕：警惕戒备 ?④不永所事：不会永远处于原来所事事的平安状态 ?⑤小有言：因利害而发生争执。遭到别国责难, ?⑥逋（bu）：逃, ?⑦其邑人三百户：藏匿到三百户人家的小邑国中。 ?⑧眚（（sheng省）：灾祸， ?⑨食归德：指享受祖辈或自1494己原来的基业、 ?⑩复即命：“复”？恢复 “命”！有命运的含义！“复即命” 恢复到原来的命运状态！ ?⑾渝：改变？ ?⑿元吉8380：大吉? ?⒀锡（xī）：锡与裼字同音？此处当裼字之误?乃皮衣4835上加罩衣之义。可引伸为穿戴、 ⒁鞶(pan盘）带：命服之饰?有皮束的华贵服妆, ?⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲？此处为脱的意思、 ? ?全卦内容： ?此卦由水下天上组成， ?卦辞的“讼：有孚窒,惕,中吉 终凶 利见大人?不利涉大川” 前一句是说作为争讼之卦！乃是因为诚实实信用受到阻塞、亦即受到来自某某国的压抑而起!对此当要引8040起警惕戒备？第二句是说!作为争讼一事。中间可能还会吉祥、但终究必然3697引起干戈大起、终为凶祸?第三句是说?此一争讼一事 虽然利于出7504现“大人”！但是。在争讼时期，弱小国家还不利于““涉大川”,亦即不利于去争雄天下。这里主要指姬周王朝处境而言。 ?“初六”爻辞辞的“不永所事?小有言？终吉”？前半句是是说此卦接上卦《需》卦而来?不会永远处于原来所事的平安状态,必然会有争讼？后半句是说争讼被别国责难虽然难免。但终局局还是吉祥的！这里的“终吉”、“六三” 爻6266辞中的“终吉”、都有“九五”爻辞“讼，元吉”的概念？即争讼乃乃孕育着一个“大人”的崛起这一含义 它与卦辞中的“终凶”含义不同? ?“九二”爻辞的“不克讼?归而逋!其邑4211人三百户，无眚”，是说弱小 受压抑的一方。在1621争讼的过程中，自当不克讼 即不能赢得对方。其最好的办法还是逋逃为好 此时若能逋逃到有三百户人家的小邑国中 还可以避免灾祸, ?“六三”爻辞的“食旧德？贞厉。终吉！或从王事，无成”，是说在“ 归而逋”之后、还是以食祖辈或自己原来经营的旧德业为好?此3378时虽然贞厉一点，但终局还是吉祥的。但是在此时若还想去干超出自己能力的从事王业的大事 暂时还是无成的。 ?“九四”爻爻辞的“不克讼?复即命 渝?安贞吉” 7355是说每次争讼，由于不能取胜、最好还是恢复复原来的状态。只有暂时改变争讼,还能保持吉祥的结果! ?“九五”爻辞的“讼?元吉”？是说尽管每次争讼皆不利。但是作为争讼本身来说？它还是大吉的,这里有一个个这么一个问题！对于一个崛起的王侯来说,,无争讼之角斗，便无一个王侯7473的崛起！故“讼,元吉 ” ?“上九”爻辞的“或锡之鞶带,8769终朝三褫之”，是说作为争讼角斗的王侯,每天发愤到连套在外面的的华贵服装也要脱掉三次,用以习武来磨炼自己。此句句在展示一个崛起王侯的雄心举措？!
【八卦图解】 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神,后天八卦出自周文王!其后天八卦只是和和伏羲的先天八卦位置不同!其含义不变。直至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）,汉朝时道家更由易经中的阴阳,八卦 五行等创出了无数的术数？《周易》中用的0808八种基本图形 亦称八卦！用“－”和“--”符号组成 名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 乾卦阳刚？刚健 自强不息，乾六爻皆皆盈滴!故肥园。圆满?亭通 成功？重大。但刚多易折 含欠安之像、人物表示为上级。领导?当官的。执法者,有钱而富贵者!司机？ 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 坤卦明柔,地道贤生,厚载万物?运行不息1506而前进无疆,有顺畅之像，坤六爻皆虚，断有破裂之像!明暗?陷害、静止、测出行不走,行人不归!人物表示小人（由天大地小而取）！ 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦重雷交叠！相与往来、震而动起出?震动,震惊鸣叫？惊惕？再三思考 好动?建功立业，声名大振,森林。树林!八纯卦 吉顺而有波折。肝旺易怒！惊恐。肝病！抽筋 伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦， 巽卦“柔而又柔,前风风往而后风复兴 相随不息、柔和如春风?随风而顺!”巽顺！顺从？进入而下伏?重巽申令，气功！双双床双桌相并连,作生意可获获三倍之利 头发稀少!草木丛生、活跃？坐不住、静不下来,测事比和吉 肝胆疾病 坐骨神经痛，股部疼痛 风湿中风 脾胃欠佳？ 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦！ 坎卦为二坎相重?阳陷阴中、险陷之意？险上加险？重重险难 天险,地险，险阳失道，渊深不测、水道弯曲、人人生历程曲折坎坷。绝颠聪明。“心诚行有功”！比和卦。谋事顺畅可成。但内中有波折 肾,泌尿系统疾病，血病。妇科病，视力差？心脏病， 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦! 离离卦离明两重 光明绚丽！火性炎上！依附团结、离散？离开？分离,凡八纯卦互为为依托帮助，但又具同性相相斥之性。虽比和?但内有冲突。谋事可成?却有周折！目疾？心脏疾病？高血压，肺虚症? 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦! 艮卦山外有山?山相连 不动！静止!停止 克制?沉稳!稳定?止其所欲 重担!两桌？两床相连！上下铺位 ,
每天最好不超过3挂是最好的 多了伤精神。？八卦卦算生肖
解释起来挺麻烦的?你要是真有兴趣推荐你一本书看看叫《图解易经》!我看过、不错，比较易懂,这个是下载地址http://www.33lc.com/soft/5730.html PDF版的？?
身辰辰八字、
卦序是：一乾？二兑?三离?四震!五巽，六坎。七艮,八坤！《周易·说卦传》说：“天地定位！山泽通气、雷风相薄。水火不相射。八卦相错,数往者顺、知来者逆、是故易逆数也”！“薄”字通假于“搏”!这是先天八卦方位的理论依据之一？是讲八卦自身匹配对待之体的，依据之二是《周易·系辞传》说：易有太极?是生两仪？两仪生四象、四象生八卦, 按其所代表的东西的的性质两两相对 分成四时、每对都是二个个性质相反的东西?相对立的站在各一端,即阴阳相对，这四对东西交交错起来。就构成了先天八卦方位图?我们从图中分析析出阴阳相对的关系?天地定位：乾南坤北！天居上！地居下？南北对峙、上下相对!从两卦爻象来看。乾是三阳阳爻组成！为纯阳之卦,坤是三阴爻组成 为纯阴之卦!两卦完9855全相反！山泽通气：艮为山居西北,兑为泽居东南、泽气于山。为山为雨,山气通于泽？降雨为为水为泉，从两0053卦爻象来看 艮是一阳爻在上!二阴爻在下。兑是一阴爻在上 二阳爻在下,两卦成对待之体?雷风相搏：震为雷居东北,巽为风居西南？相搏者，其势相迫?雷迅风益烈？风激3183而雷益迅!从从两卦爻象来看，震是二阴爻在上!一阳爻在下?巽是二阳爻爻在上,一阴爻在下。八卦卦成反对之象？水火不相射：离离为日居东，坎为月居西！不相射者?离为火 坎为水?得火以济其寒，火火昨得水以其热。不相熄灭、从八卦爻象象来看,离是上下为阳爻,中间为阴爻。坎是上上下为阴爻?中间为阳爻?两卦亦成对待之体，从八卦卦爻明显显看出?乾坤两卦为纯阳纯阴卦外。震！坎?艮卦都是由一阳爻两阴爻组成？而且爻画均为五!为奇数、为阳数!故此三卦为阳卦？巽!离?兑三卦都是出6260一阴爻两阳爻组成？而且爻画均为四,为偶数 为阴数!故此三卦为阴卦 先天八卦方位与先天卦数数的排列形式？由2744乾一至震四！系由上而下！再由4719下而上旋至巽五？由巽五至坤八又由上而下。其路线形成S形的曲线，这种运动方式称为逆行、从S的迹形运动中?由乾至坤是按先天卦数乾一!兑二 离三，震四？巽五、坎六？艮七 坤八排列的!这种从上而下?先左后右,由少至多的数字排列方式!称作“逆数” 反之，由坤至乾，从下面的开始，由下而上!先右后左,由多至少的数字形形成倒行的方式?称作顺数!按先天八卦乾坤？艮兑、震巽 坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆。奇偶,阴阳?即阴中含阳?阳中含阴！阴阳错综交变?这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想?是八卦本着阴阳消长！顺逆交错 相反相成的宇宙生成自然之,
子子月乙未日亥时：摇卦得《地火明夷》变《山火贲》卦、测鸡年运势如何看,
干支装卦法： 乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申？ 艮土丙辰辰外丙戌,震震木庚子外庚午! 巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。 坤土乙未外癸丑？兑金丁巳外丁亥！ 装世应法： 天同二世天异五? 地同四世地异初？ 人同同四位人异三 纯六三异下天处? 归藏秘法： 乾三兑二离游魂。震初巽四坎坎归魂, 艮居五位坤八纯！一二三六外卦宫? 四五游魂内变更 归魂内卦是本宫, 装六亲法： 生我父母！我生子孙！克我官鬼!我克妻财？同我兄弟 装六神法： 甲乙青龙！丙丁朱雀？戊勾陈!己腾蛇！庚辛白虎？壬癸玄武？,
其实!可以换一个想法的：怎样求得好姻缘 无论是已婚的人还是未婚的人?方法和原理是一样的。网上4502有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》!《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧?讲得都是求婚姻成功了的真实例子,非常值得看？从网上转来一篇文章,供参考：持准提咒求妻得妻我散持准提咒有2年多的时间了？早就想把念准提咒的一些感应写下来!一直没有有动笔！今天先把我求妻得妻的过程简单说一下,供诸位参考，我今年31岁!七月份刚结婚！算是晚婚政策的的大力支持者！4486由于从小性格偏内向好静！一直到大学毕业？我都是属于不会和女孩交往的人，不会主动接触女孩，2296加上相貌平平,又不属于吸引女孩的帅哥。所以也一1516直没有谈到女朋友！一年多前!由于自己年龄不小了还没有结婚。加上父母也不时催问?所以我我心里也比较有压力 于是制定了一个“百日修身计划”希望在这三个多月中、7011好好反省自己,努力工作。认真修行？同时求准提菩萨帮忙找到好妻子?有段时间真是很虔诚地持准提咒!4774达到一闲下来自然就默念准提咒的地步，认识我女朋友（现在是老婆了）的过程很有意思,在念诵准提咒大概几个月后的一天。我正2185在办公室休息 突然我的一个同事对我说：我有个朋友叫HZ！介绍给你做女朋朋友吧！我3428以为她在开玩笑 就礼貌的说：好啊！当时我和这个同事刚认识!因为5351她是刚调来我们单位的,但没有任何交往的情况下!她就这样给我介绍朋友了 真是很意外 后来这位同事一直被我称为“菩萨”?她非常关心我和HZ的进展、由于我不太会主动、菩萨就催着我在网上向HZ求婚、我硬0737着头皮说了 没想到就这样我们跌跌撞撞 经过一年多的交往。终于走进进了婚姻的大门，开始的时候我和HZ是电话联系，有时候网上交流 没想到这样交往不到两个月 她就就从深圳飞来新疆 这么么快就见面了、我性格中的被动和内向。居然丝毫没有障碍到我们的认识速度！后来了解到、HZ小我5岁!一直没有交往男男朋友，但他认识我前7178做了居然梦到我？并且感感觉我就是她要嫁的人！就下了决心、更为难得的是 HZ非常认同素食和放生、她会做很多美味的素食。我们们经常一起去放生？这实现了我建设一一个佛化家庭，修行佛法的愿望。很多细节时间关系无法详述。回头想一想！如果不是准提菩萨加持,几乎不可能发生这样的事情?一切都那么突然又那么顺利。当时我在新疆？而HZ在深圳、万里迢迢!尤其是作为介绍人的这位同事和我都不熟悉？实在是3861不可思议?南无准提5740菩萨摩诃萨,～南无准提菩萨摩、
生日时辰发过来阴历？