羊 ?十二生肖羊排第八、过海海了就不见水，海洋的洋不见水，还是羊!?
八仙人物出处不一，时代不同 最初见于史籍且确有其人的。是初盛唐时道术之士张果、五代宋初。关于吕洞宾的仙话传说？流传甚盛 与道教教内丹修炼法的传播相煽助 两宋之之际即盛传“钟吕金丹道”？金元时全真道教兴起？为回应民间信仰及传说以宣扬其教法!将钟离权,吕洞宾等推为北五祖 民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍,八仙故事流传益广!内容益繁富!吕洞宾是八仙仙形成的核心人物。道教称之为吕祖?各地道观，尤其全真道观祭祀不辍？ “八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意。直至明明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李 钟离权（汉钟离）?吕洞宾 张果老！曹国舅!韩湘子!蓝采和，何仙姑 ！
蛇曾经出过废寝忘食 大家以为是就 早出晚归 结果出的的是蛇,
我觉得是是马吧！
拒绝赌博，赌博会扰乱正1032常的工作秩序？ 参与赌博的人？不但8324八小时以外赌！而且八小时内也赌 该休息的时候不休息!而是加班玩赌!白天而又没精打彩？无心上班 影响工作, 上上班期间玩赌，不但影响一个单位的形象。而且不能正常的工作，就会造成巨大损失 赌赌博的人今天赢!明天输,不可能场场赢 赢的时候大手大脚。挥金如土 输了就想办法要把损失找回来。只能是连续赌！若再输输了无赌资?就有可能引发抢劫、盗窃！放火等行为?。
经经过训练的马,
答案是 猴 生肖猴 《搜神记》载：“楚王游于苑,白猿在焉,王令令善射者射之?矢数发，猿搏矢而笑!乃命由基,由基抚弓!猿即抱木而号，”这只白猿能够将射来的箭一一打掉?而且还在笑 当神箭手拿起弓时、白猿猿自知不妙!抱树而号、在这里猿被人格化！正如进化论告诉诉人们。人类是由类人猿转变而来的？ 。
八仙。就是在民间广泛流传的八名得道仙真！共七男一女，即汉钟钟离（钟离权）?张果老?韩湘子?铁拐李？曹国舅！吕洞宾 蓝采和及何仙姑,八仙的传说甚早。唐代已有《八仙图》》与《八仙传》,但其中的人姓名尚未固定、至明代吴吴元泰小说《东游记》、才确定为以上八人, 传说八仙分别代表中国人的男 女。老,少!富!贵?贫?贱等八个方面、八仙仙所用的法器！合称“暗八仙”，都有一定的含义 张果老所持宝物物鱼鼓能占卜人生、吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔,韩韩湘子的笛子使万物滋生 何仙姑的荷花能修身养性 李铁拐的葫芦可救济众生、钟离权的扇子能起死回生?曹国舅的玉板可静化环境、蓝采和的花篮能广通神明! 八仙均为神仙中的散仙,也是惩恶扬善 济济世扶贫的神仙 民间传说中有许多关关于他们的故事,“八仙巧惩恶老财”是其中的一个!但以“八仙庆寿”与“八仙过海”的故事流传最广。据道书记载及民间传说?八仙“事迹”如下： 铁拐李！亦称李铁拐?李铁拐 相2512传名叫李凝阳,或名洪水!小字拐儿?自号李孔目,曾遇太上老君得道?神游游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无8201所依归!乃附一饿饿死者的尸身而起！蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖？变成铁杖!故称“铁拐李” 元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事。后又被采入《东游记》！但但情节有所不同、 汉钟离？原复姓钟离，名权,后改名为觉，燕台人,字寂道 号和谷子,又号正阳子，相传诞生时！异光数丈!状若烈火。因受铁拐李的点化 上山学道！下山后飞剑斩虎。点金济众。最后与其兄简同同日升天？度吕洞宾而去？见《东游记》,有关其神神仙传说，起于五代，北宋，《宣和书谱》卷十九：“神8840仙钟离先生名权 不知何时人!而间出接物！自谓生于汉！吕洞宾于先生执弟子礼,”后遂称“汉钟离”而不名 钟离权逭双髽髽髻以传道，手摇扇子？袒露大肚,一派散仙之风 、 张果老,亦名张果?原为唐代道士！相传隐居于于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁 武后召之出山。他装死不赴,常倒骑白驴、日行万里？唐玄宗时、派使者请他入朝？授以银青光禄大夫职衔,赐号通玄先生！其故事最早见于《明皇杂录》，新！旧《唐书》均有《张果传》？列方技类、 何仙姑，名琼、永州零陵人!十三岁时!入山采茶?遇吕洞宾！后又梦见神人教饵云母粉。遂誓不嫁,往来山谷？轻身飞行!每日朝出！暮持山果归来服侍母亲、后尸解仙去! 0063 蓝采和，唐代的隐逸 所所传故事最早见于南唐,八仙过海指哪一只生肖
癸未（guiwei)癸为十天干中的一干, 未为为十二地支中的一支，代表十二生肖中的羊?
猴！生肖猴,