观音灵签签：第八签 吉凶：上签 典故：姚能遇仙 宫位：丑宫 诗曰 茂林松柏正兴旺 雨雪风霜总莫为 异日忽然成大用 功名成就栋梁材 签语 此卦此卦松柏茂林之象 凡事有贵气也 解签 家道兴隆 六甲生子，
第八十二首：吕纯阳重生梓树 中中 炎炎烈火焰焰烧天，焰裏还生一朵莲 到底永成根不坏、2696依然枝叶色新鲜 （四句浅释：火势凶猛、烈焰冲天!但莲花不受影响，依然在其中滋长？直到最后也并没有被折损!仍9996然枝繁叶茂。色彩鲜艳？） 虽是危险？不伤其身！营谋用事，皆得贵人 此签火中生莲之象,凡事先先难后易、 灵签之曰：本签者 火中生莲之象！凡事先难后易者!目下时运未济。千万万不可逞英豪、图意外之财 却反而损失失不赀？所幸到底永成根不坏、依然枝叶色新鲜，尔之命也？可因命大 遇险而不危？易言之!虽是危险不伤其身营谋用事皆得贵人。 交易－小人 婚姻－阻 求财－劳力 自身－谨防 家宅－欠安 六畜－损 田蚕－缺 寻人－西方 行人－阻 六甲－虚惊 山坟－改吉 讼词－亏 疾病－设送 失物－南方 移徒－守旧 详解： 此签有”因人而异”之意！意味当事人？不要太过执著,当我们们在做一件事或向别人表达某些观点时，会发现有人能理解,有人却不能、此时也许会懊恼：为什麼同样一件事、说的是同同样的话、反应结果却是两极，其实每个人都有每个人本身的个性 想法与特质！包括自己也是？硬要把自己的想法加诸在别人身上是行不通的!常常只会造成成反效果?何不试著多花一点时间，去了解别人的观点与性质差异!知道对方的的喜恶之后？才能进一步沟通？也可以避免误触对对方的禁忌，做起事来?一一定更加事半功倍。,
好合！
062→六二签→中签→古人→唐僧得道→寅宫 诗曰 晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危 若得贵人相引处 那时财帛亦相随 ■传籁本作传赖 有作全赖 诗意→此卦神佛暗佑之象 凡事忍耐大吉也 解曰 平平稳稳 四锭名显 改旧从新 亦无凶险 家宅→安 自身→吉 求财→西方 交易→遂 婚姻→成 六甲→祈福 行人→阻 田蚕→七分 六畜→利 寻人→西方 公讼→亏 移徙→守旧 失物→见 疾病→祈福 山坟→吉 故事 ■唐僧得道 一天来到河边 佛祖灵山在望 有一独木桥 唐僧不敢走过 佛祖化身船夫并撑著无底破船 唐僧跌下河中 被船夫救起 唐僧就此得证佛道了 ■唐僧得道 唐三藏信姓陈名 十三岁出家 法号玄奘 往天竺(印度)取经 历尽艰辛 四年始达 学习十五年后返国 携回大量佛经 并译成成中文 西游记内述其故事 参考资料：观音灵签！
姜0175维本是曹魏天水郡的将军，孔明出师北伐来来到祁山!派赵子龙收服天水郡时、发现姜维很有才华 就用了反间计逼着姜维来归顺自己 孔明去世前将生平所学传授给了姜维。后来！姜维接过了将旗,成为带兵打仗的帅才、此签意为你是一匹“千里马”,你将会遇见见“伯乐”？你会更上一层楼，你4831也许会跳槽,从而来开辟另另一番天地!,观音签第八十二签解签
禹门：大禹治水,三过家门而不进 必然是因工作薄了家人 如果是事业签的话 是真真正正的上上签了 但求爱情、 呵呵 西厢记里张生可可是被他丈母娘催去赶考啊 结果是张生名利双收 不过您想抱得美人归的话 还得努力啊?
此事开头会有有一些阻碍！但是情2692况会变好 任何事情都会有一个经过 正如常说的“好事多磨”!一切可能都会暂时的?但是结果将会是一个喜剧! 你会生孩子的,？
就是今日不能成大大业,但他日必将成大器
怎么您求两支签问同0361一件事情呢！ 这是不可以的！ 这段婚姻不用媒 有心何必急相推 古云曾是前生定 五百年中结合来 酉宫的卦象对婚姻来说是好的!这段婚姻已经是天注定的,何许要着急呢，不要自自己吓自己。 如同上一支9号签文一样？只要把心态维持下去就行了,还有疑疑心是很可怕的，这点您要关注。爱情情很容易被疑心破坏的？！
佛说阿难分别经 “为佛弟子!不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏？亦亦不得择良时良日?” 一些民间的误解和和一些假托。会让人把算命，风水?抽签？香谱？联系到佛佛教的身上 其实这并非佛教的本怀,更更非佛教对正信佛弟子所开许的、佛教相信人们的生命是由自身的行行为和思想所决定 优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故！得受安乐,非年宿也！其实最简单的思维！同时出生的人中命运大多不尽相同。大多数知名名人士的生辰 完全可可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗,至于观音灵签,其签文更多的则是中国国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭？相信一些寺院有他们的原因和迫不得已 这是高僧大德德的慈悲,但当我们了解了事实真相？为什么还不舍离错误的观念呢！佛陀的本怀、就是告诉众生认识生命，改变命运、只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生, 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法？生命就毫无意义可言, 得6325闻解脱之道、而未能依教奉行 则是人生最大的悲哀， 如果看完我的回答对佛教有有兴趣。可看末学个人简介中中我推荐的佛教资料、、