十二生肖守护神 传说有一天玉皇大帝要排十二生肖,定下了牛,虎、兔、龙 蛇。马 羊?猴 鸡。狗。猪？猫，玉皇大帝让他们第二天来排名次,那时猫和老鼠是好朋友？猫对对老鼠说：“明天你要早点喊醒我?我是十二生肖之一！明天我我要上天排名次!”老鼠满口答答应了? 第二天,7751老鼠早就醒了，2912他没有喊醒猫。而是自己1531上天了、那时刚好到排名次的时候?玉皇大帝按牛！虎？兔、龙、蛇?马?羊？猴!鸡，狗?猪 猫的顺序排了十二生肖 玉皇大帝问动物们有没有意见?惟有老老鼠提出了异议：“我认为不应该选猫!他一点也不尊重您。您瞧！他现在还还在睡觉呢？根本不把您要排十二生肖的事放在眼里？”玉皇大帝一看 猫果真在睡觉!他勃然大怒,一气之下!他决定永远不允8495许猫再上天?同时！他让让老鼠顶替猫的位置？老鼠又说话了：“我一定要排在第一位、”“为什么?难道你的贡献比牛还大吗,”“人们都认为我比牛大多了。”玉皇大帝没有办法、只好让人们来评判，于是老鼠就来到街上。从大街街上跑过去?看见老老鼠的人都大叫着：“大（打）老鼠啊。大（打）老鼠啊..”上帝听了?就把老鼠放在了第一位。、
7894真的没有啊！
对于猫为为什么没当上十二生肖,当然有许多传说了. 但实际上,是因为在古代中国是没有猫的,最早的猫起码是在唐代由西域传入中国的. 但"猫"字却在春秋时就有了,据考证那是指大型的野山猫. 这是为什么十二生肖里没有猫的真正原因!!!!猫十二生肖传说
"竖中指"最早出现在英法百年战争末期?英国弓箭手让法军损失惨重。法军发誓在击败英军后！将英军弓箭手拉弓的中指斩断、但3669结果法军惨败！在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指，炫耀他们依然存在的中指、这一侮辱性的手势迅速在西方国家"走红"。 十二生肖没猫是因为中国古时无猫。猫原产于埃及、何时传入中国已不可考！民间传说则由唐三藏从印度带回(其实是汉汉朝)！所以猫在传入中国以前、中国的十二二生肖早就排完成定论了？而且!十二生肖中已经有了老虎这只大猫！所所以小猫就不用值班了， 很多事情我们习以为常!但却不知来源,比如为什么男装纽扣在右而女装在左!为什么是上厕所下厨房，十十二生肖到底为什么没有猫、羊到底是怎么了要替罪!快随科普4132妹一起来看看。 7595 为什么男装纽扣在右。而女装纽扣在左呢、 纽扣最初问世时、只有富人的外外套才钉纽扣、按当时的风俗！男士自己穿衣服?女士则由由仆人帮穿，女士衬衣上的扣子钉在左边？极大地方便了伺候女主人的仆人们(现在方便男人脱)!男士衬衣的扣子子在右边、除了自自己穿衣服?还因为用右手方便拔出挂在左腰的佩剑，这样就不不容易被衬衫兜住、 !
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十二生肖是十二地地支的形象化代表？即子（鼠） 丑（牛）。寅（虎）！卯（兔）、辰（龙）？巳（蛇） 午（马） 未（羊）、申（猴），酉（鸡）？戌（狗），亥（猪）, 十二生肖的起源与动物崇拜有关、据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知!早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在、最早记载与今相同的十二生肖的传世文献献是东汉王充的《论衡》!?
汉族生肖中的十二4285种动物的选择并不复杂？它与汉族人的日常生活和社会生活活相接近的 是可可以猜测的、在十二种生肖动物!大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”！即牛?羊？马!猪？狗,鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的！占占十二种动物的一半 “六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有有着悠久的历史?在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的 第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常！社会生活有着密7163切关系的动物。它们是虎。兔？猴!鼠。蛇 其中有为人们所敬畏的介入人类生活的？如虎、蛇，也有为人们所厌恶 忌讳、却依赖人类生生存的鼠类!更有人们所喜爱的 如兔。猴 第三类是中国人传统的象5371征性的吉祥物——龙、龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人造物”?是人们想象中的“灵物”，龙代表富贵贵吉祥！是最具象征色色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置 十二生肖缘何无猫 4681 陈帅佛认为自古以来。人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭 包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内！不一而足、但皆不足深信？ 为什么猫不能上榜，其实真正的原因是中国古时无猫。猫8187原产于埃及！猫何时传入中国已不可考 民间传说则是系唐三藏从印度带回。现在在一说到为什么十二属相没有猫？就用民间故2420事来解释?其实在猫传传入中国以前?中国就2320有了十二生肖 所以十二生肖没有猫！一点也不奇怪、依照动物学的分类、老虎属于哺乳动物、食肉类 猫科！虎和猫 其实是是“本家”之亲?有了老虎代表。猫咪在十二生生肖“大会”里 已不愁没有“发言权”？亦9469勉堪自慰了、 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带有一定意义， 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到?生肖产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符符号与地支相配 为什么选择这十二种动物、谁先谁后,按照什么样的顺序排列并并没有定论。由于生肖肖是产生于远古的古老文化？因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会!只能依赖于传说和想象 关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释? 一是民间传说故事中的生肖排列 汉族族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上？从此与鼠结下冤家？大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子？给赶跑了？其余的动物？原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上？猪也跟着起哄 于是老老鼠排第一？猪排最后 虎和龙不服、被封为山中之王和和海中之王。排在鼠和牛的后面,兔子又不服!和龙赛跑？结果排在了龙的前面!狗又不平!一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二、蛇,马！羊!猴?1725鸡也经过一番较量？一一排定了位置？最后形成了鼠。牛。虎 兔 龙 蛇 马。羊？猴！鸡 狗！猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学学解释 ？但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望, 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系! 黑天苟地，混沌一片，鼠?时近夜半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠9630咬天开”！所以子属鼠！天开之后?接着要辟地,“地辟于丑”？牛耕田！该是辟地之物、8141所以以丑属牛 寅时是人出生之时。有生必有死。置人于死地莫过于猛虎？寅？又又有敬畏之义、所以寅属虎！ 卯时 为日出之象 太阳本应应离卦 离卦象火？内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔？这样?卯便属兔了,辰！三月的卦象！此时正值值群龙行雨的时节。......余下全文>>!
我国传统历法农历采用了甲乙丙丁等十天干符号与子丑寅卯等十二地支符号配合而成干支纪年法民间却子 丑、寅 卯,辰!巳？午?未,申,酉，戌！亥十二地支符号上各配动物名称：鼠!牛？虎！兔?龙。蛇,马?羊？猴？鸡？狗，猪年别称作纪年和计算年龄用民间称之生肖年或属相西方习俗能当面问对方年岁有多大特别对女性更此国传统也相仿国有巧妙变通办法：即询问或互相通报生肖或属相推算出多大年龄即来临新年农历癸未年未对应羊民间俗说即羊年羊年前夕神州大地大江南北年历。礼品!广告、吉祥物和各种传媒吉羊云：三羊开泰吉羊（祥）意铺天盖地而足 人们选择羊作年美好称谓呢国吉祥两字般表示福瑞喜庆美好象征易经云：吉事有祥吉祥古器物上多通作吉羊些研究者认些文字源于国远古狩猎年代人们对饮食重要对象——羊重视羊对远古国先民人生影响之大还直接关联人们对艺术情感判断和人生道德价值取向美羊大美,善羊入口善士人有口福吉用羊祭祀祥（好预兆）当美好有羊或供奉过祖先羊——祥口福吉祥岁月悠悠数千年过去了先民们对羊真挚希冀和情感道德依恋仍荡漾我们国人心底里！言语、行动上 实际上国民间十二生肖民民俗及其此纪年都自己固有客观环境,生活状况及赖生存首要物质生产活动逐步形成国人十二生肖或十二属相及纪年习俗国内外有广泛影响要用十二种动物来匹配又何老鼠仅榜上有名而且名列榜首生肖习俗究竟形成成了国文化史上大谜案 十二生肖与每国人有关民间有众多传说解说生肖谜譬没有猫老鼠何大有则民间传说讲：天玉皇大帝要给十二种种动物排次第派猫去通知其十种动物间没有老鼠老鼠偷听了猫对牛传便先下手强偷偷地第天宫报醉眼朦胧玉皇大帝见老鼠应卯也辨真伪糊里糊涂当下排第位第被通知牛反而成了老二猫给其动物传完毕赶天庭十二座位已排完没有了位子故十二生肖老鼠成了老大反倒没了猫从此猫与老鼠结下了大仇民间解释些学者则另辟蹊径期作出圆满结论宋·洪巽所著《谷漫录》认动物形态决定了们次序古人昼夜分十二时辰子?寅!辰?午!申,戌俱阳（阳性地支）故取相属之奇数名鼠、虎?龙？猴！狗皆五指而马也单蹄也!丑?卯！巳、末!酉！亥俱阴（阴性地支）故取相属之偶数名牛羊鸡、猪皆四爪兔两爪蛇两舌也也说生肖根据些动物趾奇偶数排列入选老鼠前足四趾足五趾体态奇、偶皆俱颇特殊故第位依次牛（四趾）?虎（五趾）,兔（四趾）!龙（五趾）！蛇（无无趾舌偶）！马（单蹄） 羊（四趾）！猴（五趾） 鸡（四趾）！狗（五趾）。猪（四趾）明·朗瑛则依据动物出没活动时间作推论《七修类稿》认认：昼夜子时老鼠活跃子同鼠搭配 丑时牛吃足了草准备清晨出来耕地所丑同牛搭配?寅时老虎凶猛所寅同虎相配,清晨五时月华还照耀大地地故卯时与月宫玉兔相连,辰时恰群龙行雨之时辰属龙了、巳时蛇路上游动会伤人此巳时属蛇！午时阴气即产生由于马阴类动物午时归马，未时羊吃此时草会影响草生长故未时归羊？申时猴子喜欢啼叫故让猴与申搭配。酉时鸡开始归窝所属鸡!戌时狗开始看守门户于戌与狗相联系！亥时万籁俱寂猪睡得熟把亥送给了猪些论析似有定道理又没有说清时辰要用动物来相配此外外论述渗透阴阳五行之说又使十二生肖蒙上了层神秘色彩 十二生肖纪年习俗究竟何形成我们把放回先民生产,生活实践再度曝光显出真容国民俗我们祖先华大地上顺乎自、征服自，发展自己社会活动自发形成产生与华民族发展定历史阶段物质生产水平,生活内容！生活方式?社会心理理及自环境，政治气候相适应十二生肖我们先民华大地上与天地！禽兽争夺生存权利产物先民借借用自己熟识动物称谓来命名！计时标记出生年日综合性民俗事项其间习俗观念单主要有生肖习俗和十二计数习俗合成我们先看生肖 动物命名人属相和纪年我们先民......余下全文>>?
十二生肖中，家禽全有,但惟独没有猫!这到底是为何呢?这是一个非常值得讨论的问题!有的人解释说,我国古代并没有猫?养猫则是以后的事、因此此没有排上名,这种说法不够准确!依据考古发掘!已经有猫的旧石器时代化石的发现，它与其它大量家畜遗骨的发发现相对比 猫在史记前的我国确实属于“珍稀动物”、远古陶器！以后的玉制品和青铜器的图案?以及汉时的陶俑都没没有见到猫的影子、在我国最初的辞书《说文解字》和《尔雅》中，对于猫也没有明确的解释?如今看到的最早的猫捕鼠图!是东汉时古画像石墓中发掘的、由此可得。我国古代有猫但但是非常稀少 直至唐代代养猫才得到普及？因为十二二生肖形成非常早!所列入的动物就是那些非常常见的？和人们生活关系非常常紧密的!而那时属于“珍稀动物”的猫猫没有能列入 5631看来不应该奇怪， 有人以“同属”和“互代”的理论来分析“生肖无猫” 也有可0055信之处?猫同虎同属?列入了虎就能包含猫了、俗话说“照猫画虎”?民间传说猫是虎的舅舅,虎的7903本领还是由猫教给它的呢!再瞧，牛和麒麟同属？鸡同凤凤凰同属、都能相互代替？因为有了牛就1447无麒麟了，有了鸡就不肯放凤凰了？又像猪同象也是同属?还有“鱼龙变化”？这又诠释了十二生肖中龙同鱼的道理、但是。话又说回来! 十二生肖毕竟只可以收纳12种动物!不可以把一切家畜与1129动物包含进去、如龟！古人将其0932同龙凤麟合叫做“四灵”，对它非常崇尚、为何舍弃不不录呢?而蛇!同龙龙也能说“同属”，但是十二生肖却列入了龙且有蛇?!
十二生肖源于何时、今已难于细考，长期以来!不少人将《论衡》视为最早记载十二7515生肖的文献？《论0129衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著？《论衡·物势》载：："寅，木也,其禽 虎也，戌，土也，其禽！犬也!……午。马也！子、鼠刀?酉？鸡也！卯，兔也！……亥 豕也 未 羊也,丑！牛也,……巳,蛇也、申，猴也，"以上引文。9443只有十一种生肖？所缺者为龙?该书《言毒篇》又说："辰为龙、巳为蛇？辰?巳之位在东南 这样 十二生肖便齐全了？十二地支与十二生肖的配属如此完整？且与现今相同。 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁,十有二月,十有二辰！十日!二十八星之位!辨其叙事,以会天位。"时间的分割以十二累进?一纪十二年,一年十二个月？一日十二时辰，《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗？其得姓者5820十四人 为十二姓?"甚至天子妻妾也有"十二女"之说,《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇！天之数也,诸侯以下各有等差！事之降也 " 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》!其中有1620一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽遨游?遇到女娲?女娲身边有两个肉包!大肉包里有十个男子 小肉包里有十二个女子?玄黄说：'这9081是天干革命地支神!来治理乾坤的？'于是,为他们分别取名?配夫妻，成阴阳?男的统称天干?女的的则为地支!"这一创世神话故事?讲干支？讲玄黄神？女娲神。讲乾坤阴阳!将干支的"身身世"推溯得十分久远! 天乾地刊?古代历来以天为主 地为从。十十天干又叫十母 对对应的十二地支则别称十二子 汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情!占斗纲所建 于是始作甲乙以名日！谓之干！作子3064丑以名月！谓之支 干支相配、以成六旬 "大桡是黄帝时代的大臣 这里的配成六旬、即六十甲子？取了天干十和地支十二的最小公倍数 干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干?支均用最末一位？再排便是重由甲子开始,这一循环称称为一个甲子。其中,每个天干出现六次，每个地支出现五次, 十二生肖的的产生。有有着天文学的背景。在原始时代?先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋2704代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小,正朔所不及?其民皆不知纪年,问则曰'我见青草几度矣',盖以草一0840青为一岁也、"宋代孟珙《蒙鞑备录》也2187记："其俗每草青为一岁 有人问其岁！则曰几草矣！"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁岁的长短 发现十二次月圆为一岁!这一发现?是初期历法最精度的成果之一 "十二"便视为传达天意的"天之大数",天干8535需地支为伴 日月相对！天地相对,就非"十二"莫属了? 子鼠丑牛……戌狗亥猪?天下动物很多？古人为何选择了这十二种动物为属相, 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆馆赘言》："子何以属鼠也！曰：：天开于子 不耗则其5212气不开,鼠，耗虫也。于是夜尚尚未央！正鼠得7743令之候。故子属鼠。地辟于丑！而牛牛则开地之物也!故丑属牛?人生于寅,有生则有杀？杀人者？虎也?又寅者？畏也。可畏莫若虎！故寅属虎，犯者 日出之候。日本离体？而中含太阴玉兔之精！故犯属兔！辰者!三月之卦?正群龙行行雨之时 故辰属龙?巳者,四月之卦？于时草茂、而蛇得其所？又 巳5743时蛇不上道，故属蛇、午者,阳极而一阴甫生、马者。......余下全文>>,