您好朋友 我猜是兔 仅供娱乐!请勿当真 如果满意请采纳！谢谢？,
您好朋友、我觉得最有可能的生肖就是牛和兔 7+8+1就是第十六、生肖属兔 9-7就是2生肖牛 望采纳谢谢 。
是马!开朗,积极是马年生人的特性、但缺点2141是做事常不能持久?刚开始会积极进行 若一有小阻碍便停足不前,会给人做事事有始无终的印象！无法贯彻到底?所以会被认为没有责任心, .！
凤仙花？栀子花、荷花，睡莲, 牡丹，芍药, 兰花,1157百合, 木槿,锦带（五色海棠） 串红（中原地区）,蛇目菊,龙胆,千日红,石竺,
午马！ ？
农历戊寅年?城墙土命！
马年不管什么时1851候都属马啊〜〜〜〜＜＞?
七月十五中元节七月十五为中元节、主要是4646祭祀祖先！所以又叫鬼节！供品中西瓜必不可少!因而又称瓜节 佛教传说,目连(目连为佛教人物 释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中 食物入口化为烈火。目连求救救于佛。佛为他念《盂兰盆经》 嘱嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母！近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义 也是盆祭的遗风!旧时!中元节为目连救母做6868盂兰盆会！后来逐渐演变为放河灯。祭祀无主孤魂和意外死亡者！德州的中元河灯场场面十分壮观,人们用瓜皮、面碗,纸张制成灯具,并以街巷为单位。制作特大纸船，纸扎目目连站在船上?手持九环禅杖 中元之夜?人们把灯具和纸船放放入河内!顺流而下 河上上顿时灯火通明?摇曳摆动？如同天上点点繁星,胶东沿海地区！由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐 德州运河两岸的百姓！纷纷拥到河堤观灯,滕州也有放河灯的习俗,形形式与德州大体相同？不同的是!放河灯前？摆香案、念佛经!佛师一一边念经!一边朝台下撒小馍馍？小孩子蜂拥而上,一抢而光 据说吃吃了能消灾,长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人?用木板秫秸制成小船？船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果。糕点、有的甚至装上棉衣,鞋帽及死死者生前喜爱的生活用品、5360然后点燃蜡烛 由已经结婚的同辈男子将小船放入海中! 中元节祭祖的习俗在山东较为普遍!一般都在午后带着祭品上坟祭祖，单县的祭品尤为丰盛？有竹子做的盂兰盆?纸做的衣帽和一一桌素食等,淄川则把祖先请到家里祭祀,家家都在大门顶顶上插上五谷穗子，据说以五谷为马、祭祀完毕后！好让祖先跨跨着马回去, 中元节的饮食一般是包子!水饺，馒头 饭后吃苹果 梨等时令水果？唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节？吃粗茶淡饭? 七月十五中元节 七月十五中元节 另一说是由古代“郊社”演变而来，2204农民在夏收之后!趁农闲举行祭田，祭祖仪式、酬谢管理土地的神灵和开辟8277田园的祖先、也含有庆祝丰收的意义。古时中元节只是在农历七月十五这一天举行？是用用素筵祭祀!并规定不能能在别人家中过夜,后来从素食发展4821为荤食,从祭田!祭祖发展到超渡“无主孤鬼”！大概是是古代七月多疫病 死人多,因而有的地方也把七月称为“鬼月”!需要祭奠！“七月半”也就演变成“送鬼节”！ 在桂东的习俗中？“七月半”是清明明节之后的另一重要的祭祀时节?其最大的差别就在于：清明节往往聚族而祭。“七月半”大多是一家之祭、自七月之初！在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥纸,冥衣？灵屋？线香和鞭炮,琳琅满目？自初十日开始、家家户户便要将厅堂打扫干净？神龛前置香案，置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉 以迎故祖？家人不许吵闹？不6100许赤身露体。在家中看到蛇蛙蝶鸟等一列不能打死,并且8751要焚香烧纸、说这些东西极有可能是祖先变化的!到了十三日！焚烧冥衣 冥钱？灵屋祭奠新逝的长者！十四日是是送祖之日、用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖 烧纸钱是不能只独给自己的亡亲!也要给无后人的的亡灵烧一点。否则难免免他们不会在阴间为难自家故祖!于于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统！ 虽然民间有关于牛郎织女七月十五鹊桥相会的美丽传说、但0666在桂东人的心目中、却永远2893抹不去鬼的阴影?0078“七月十五鬼乱窜”，传说阎王爷要在七月大开鬼门关?让众鬼夜出地府至阳间游走?夜晚在外行走是极有与鬼相遇的危险 因而七月切忌迟归或夜出！如如果你偏不信这个邪!一定会有人绘声绘色地向你讲叙2773：某人就曾在某年七月半的夜晚看到过野外的山巅之上有簇簇鬼火游动！凝神间还听到鬼们絮絮之语，保让让你毛骨悚然!汗不敢出，哪还有心情顾及牛郎织女“金风6371玉露一相逢！便胜却人间间无数”的浪漫、 桂东有句俗谚：七月半的鸭子--不知死期，大概是七月跟死鬼和亡灵有着......余下全文>>!七月七打一生肖
属兔、星座是巨蟹座？。
你好、百度团队为你解答： 答案是龙 虎！两大君王是龙虎,祝你生活愉快！ 满意请采纳，谢谢、!