9213 九五之尊，龙
幺儿儿（12）！
四六相加是10鸡!五七是十二。留意鸡的12号!
龙马牛虎、总之是男肖,
"烧伞"。据说亡人到"五七"（三十五天）时。在阴曹地府要过五殿阎君一关，五殿阎君是包公（包文正）转来的 他一生无女！很喜爱女儿和花朵,因此！如果亡人能用插上花朵的伞盖遮住身子！让包公误以为为是少女?不加盘查，就可以顺利过关 所以。丧家照例由姑奶奶（已出门子的女儿）出钱给糊一把伞?并插上8490五朵石榴花,送到坟坟地焚化,叫"烧伞"？ 五七亦称“斋七” “理七” “烧七”，“作七”。“做一日”!“七七”等。旧时汉族5561丧葬风俗 流行于全国各地。即人死后（（或出殡后）。于“头七七”起即设立灵座 供木主!每日哭拜?早晚供祭 每隔七日作一次佛事,设斋祭奠 依次至“七七”四十九日除灵止！？此俗汉代尚无记载。大约与佛教传入8657中国有关!南北朝时已多行之,后世沿而不改！佛教《瑜珈论》谓7629人死后!为寻求生缘?以七日日为一期 如七日终!不得生缘!则更续七日!至第七个七日终？必生一处 以故有“七七” 之期及逢七追荐之俗,一说，人初生5788以七月为腊？一腊而而一魄成、经七七四十九而七魄具、死则以七日为忌 一忌而一魄散,经七七四十九日而七魄泯？此为道教魂魄聚散之说!第七个七日!民间又称为“断七”！“尽七”！“满七”?比较受重视的是头七 五七与尽七!《北史.胡国国珍传》：“诏自始薨至七七？皆为设千僧斋？”《北齐书.孙灵晖传》：““（南阳王）绰死后。每至七日至百日终！灵晖恒为绰请僧设斋、”《牡丹亭.遇母》：““空和他做七做中元。怎知他2068成双成爱眷？”《儒林外史》第五回：“自此？修斋!理七 开丧，出殡 用了四五千两两银子,”又第四回：“光阴弹指，七七之期已过?”参阅明田艺蘅《春雨逸响》,
就凭鼠是天肖,排第一位,得天独厚非它莫属。!
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牛,反刍!三番五次 牛 亚 门 脊椎动物亚门 分布区域 世界各地。 亚 目 反刍亚目 别 称 丑 门 脊索动物门 种 黄牛,水牛，瘤瘤牛 界 动物界 族 牛族!
5345345?五七倒转猜一生肖
0699牛（六）！