“鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷,兔月向窗开? 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊？ 马兰方远摘 羊负始春栽， 猴栗羞芳果 鸡砧引清杯, 狗其怀物外？猪蠡窅悠哉、？
鼠,虎?蛇，羊、鸡？猪！
二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子,丑,寅。卯、辰、巳 午、未?申、酉!戌，亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名4291称, 形成鼠！牛,虎?兔 龙?蛇，马、羊?猴、鸡，狗，猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品，画家。书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇ ｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也1815总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇！｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部 北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见？最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子 丑？寅！卯4834之十二辰, 但以鼠、牛。虎,兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇!孔雀。狐狸,狮子?天猫！蝎虎!飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子2377丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠?丑牛,寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠，属蛇的, 岂皆偷窃、阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>?
老鼠或蛇!有一句话“人心不足蛇蛇吞象”。但也有说老鼠无胆？还有马也无胆“蛇无足,马无胆,羊无瞳?猴无臀、鸡无胃!犬无胰 猪无眉、人人则无不足”!，
十0045二生肖里面有哪几个是双体生肖, 答：双体、雌雄同体就是蛋。指卵生动物,还没孵化的蛋还未定雌雄、就8791是双体生肖、龙 神秘莫测 不选!蛇，敬而远之！不选?（鸡）、人见人爱,今年当红，俺选它？ 答案：是（鸡。酉鸡）、!
排十二是猪，明肖？？
应该没有 虽然有这些动物变的妖怪 但不是十二生肖里的 二十八星宿里有个下凡为妖抢公主的 倒是生肖里的鸡被孙大圣请去收复蝎子子精来着,
无？十二生肖哪几个是单数
兔子,猴子！鸡？
生肖力属金的有：龙龙和马。