1?生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象 有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源 可以追溯到史前的传说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映？学者们认认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国!遂相相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）？有的学者甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦?埃及、印度均有之?然均不甚古!无出于西纪后百年以上者！意者者此始汉时西域诸国 仿巴比伦之十二宫而制定之 再向四周传播播者也 ?”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间,当在汉武帝通通西域之时？以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明！生肖肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载!现现有文献资料中、以《诗经》为最早 《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午,即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好!是跃马出出猎的好日子 这是将午与马相对应的例子 可见在春秋前后!地支与十二种动物的对应应关系已经确立并流传！ 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简?进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征！其其中记载 有：“子,鼠也。盗者兑口希须。……丑。牛也!盗者大鼻长颈！……寅 虎也、盗者状、希须 ，面有黑焉,卯!兔也!盗者大面头？辰,〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已?虫也 ,盗者长而黑蛇目 午!鹿也 盗者长颈颈小哘？其身不全、……未 马也!盗者长须耳？申，环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证!睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)?因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的的春秋时期，学者们认为？7924这是迄今为止？在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》》载： “寅、木也！其禽！虎也、戌!土也、其禽。犬也!……午 马也?子。鼠也,酉 鸡也? 卯！兔也、……亥,豕也，未！羊也？丑,牛也，……已、蛇也。申？猴也。” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙 该书《言毒篇》说： “辰为龙!已为蛇、辰。已之位在东南，” 如此,十二生肖便齐了？且与现今流行的十二生肖配属完全相同?这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载?, 到了南北朝？生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载？南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗！其言曰：： “鼠迹生尘案?牛羊暮下来、 虎哺坐空谷 兔月向窗开, 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯？ 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉？ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国?依据生肖外来说的观点?生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》 《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、2329因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是2163怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注 做出了种种解释? 部分学者认为生肖起源于原原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点,他认为在原始社会生产力低下？认识自然能力极其有限的情况下，对与自5057已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马?羊？牛。鸡 犬等)？对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜？十二种生肖动物8566便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历! 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后?大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽？驱傩舞蹈选中十二兽?是0663原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应3398一年十二个月份!以求月月平安 驱除四方疫鬼。照照应十二个方位的。对十0652二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可8392以看出十二神兽,十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关?居住住于四川大凉山地区的彝族。有以十二二兽纪日的历法 他们以十二二种动物纪日！今日为鼠日 明日为牛日?以此类推三7912轮为一个月！计三十六天,一个月三十十六天?一年便为十个月?这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代?（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二二生肖、 讲生肖的渊源 必然要将生肖与天干地支联系在一起 近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化?它作为充当时间单位的的标号 一方面扩大了。用于纪年！一方面缩小了?用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出出现的 ？十二种动物是对十二地支支的一一对应，以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物!由此以十二种动物用来纪年？纪日和计算每一个人的属相?从从中可以看出?十二生肖与十二地支支是密不可分的，很久以来有6951学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息 他们将十二支与十二生肖古字相比较?发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”2295字为蛇的象形?同样的还有有“亥”！“豕”!近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易易记混！民间便用十二二种动物代替，以以动物来借代序数符号!与地支相配？成为纪年4952的符号系统!虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下下便可以作出判断?十二支不可能是十二种动物的象象形字。因为前面已经讲到十二支在殷3883商时已娴熟使用、而生肖是春秋时时期才产生的 二者是不同源的，倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同6066时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支3852有着密不可分的关系 生肖是对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号？又源于古人的动物崇拜心理 2?生肖的选选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的，在十二种生肖动物？大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛、羊、马？猪？狗，鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的!2906占十二种动物的一半 “六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺,吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的?第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常!社会生活有着密切关系的动物！它们是虎!兔?猴,鼠，蛇?其中有为人们所敬畏畏的介入人类生活的。如虎？蛇?也有为人们所厌恶?忌讳？却依赖人类生存的鼠类！更有人们所6540喜爱的。如兔！猴？第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙?龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物” 是人们想象中的“灵物”,龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中中更少不了龙的位置, 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的 而是有一定的涵义？人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有有一定意义？ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于远古动物物崇拜、图腾崇7782拜的氛围之中？人们仅是用动物来借代序数符号与地支支相配。为什么选择这十二种动物!谁先谁后 按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化 因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了。今人的传传说故事等只是对它的附会？只能依赖于传说和想象!关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列？汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名 老鼠给忘了？结果猫没有选上！从此与鼠结下冤家 6781大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子？给赶跑了！其余的动物，原本推8278牛为首 老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 、于是是老鼠排第一？猪排最后。虎和龙不服 被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面、兔子又不服 和龙赛跑 结果排在了龙的前面？狗又不平,一气之之下咬了兔子 为此被罚在了倒数第二?蛇。马!羊、猴 鸡也经过一一番较量!一一排排定了位置 最后形成了鼠？牛。虎。兔 龙。蛇！马 羊？猴？鸡 狗！猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ？但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望, 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系,黑天苟地。混沌一片。鼠?0051时近夜半之际出来活动！将天地间的混混沌状态咬出缝隙!“鼠咬咬天开”、所以子属鼠!天开之后！接着要辟地 “地辟于丑”,牛耕田 该是辟地之物 所以以丑属牛,寅时是人出生之时?有生必有死,置人于死地莫过于猛虎。寅 又有敬畏之义？所以寅属虎, 卯时，为日出之象!太阳本应离卦、离卦象火,2437内中所含阴爻、为太阳即月亮之精玉 兔！这样！卯便属兔了。辰，三月的卦象？3965此时正值群龙行雨的时节！辰自然就属了龙,已 四月的卦象,值此之时，春草茂盛、正是蛇的好日子！如鱼儿得水一般！另外!已时为上午!这时候蛇正归洞？因此!已属蛇。午,下午之时、阳气气达到极端。阴气正在萌生 马这种动物？驰骋奔跑!四蹄腾空 4242但又不时踏地，腾空为阳?踏地为阴。马在阴阳之间跃进。 所以成了午的的属相？羊！午午后吃草为最佳时辰。容易上膘！此时为未时！故未属羊!未之后申时？是日日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申?酉为月亮0586出 现之时。月亮属水？应着坎卦,坎卦！其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精?因 此。酉属鸡！夜幕降临。是为戌时，狗正是是守夜的家畜？也就与之结为戌狗。接着亥时到, 天地间又浸入入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样？亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相。宋代著名名理学家朱熹持此观点！ 三是按中国人信阴阳的观念,将十二种动动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排排定的,动物的前后左右足趾数一般是相同的!而鼠独是前足四，后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵!当然排在第一，其后是牛 四趾(偶)。虎！五趾(奇)!兔?四趾(偶)、龙! 五趾(奇)?蛇、无趾(同偶)，马!一趾(奇)!羊!四趾(偶)?猴!五趾(奇)。鸡 四趾(偶) ，狗 五趾(奇)。猪！四趾(偶)？持这种说法的是宋人洪巽。明明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类?在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”!因此别阴阳当看足趾数目?鼠前是四爪 偶数为阴！后足五爪,奇数为阳!子时的前半部分为昨夜之阴、后半1796部 分为今日之阳!正好用鼠来象征子。牛?羊,猪蹄分!鸡四爪!再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分？六者均应合偶数,属阴!占了六项地支。虎五爪、猴，狗也五爪？马马蹄圆而不分，六者均为奇数!属阳!连同属阳的鼠?占了另外六项地支 郎瑛的的归类法,是9353借洪巽的分类法 二者大同小异? 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列。民民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富?这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展!将十二种生肖动物分为阴阳阳两类，将其纳入入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连 将阴阳 五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象！ 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号?是古代天文历法的一部分。后来成为了普遍被人们认同的生肖历法、中国古代哲学观是“天人合一”？“阴阳五行为宇宙之本”、认1829为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为、日月是阴阳之源！金，木、水！火！土五行是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日。月？星称为曜!日,月!金!木。水，火！土五星合称七曜?旧时分别用用来称一个星期的七天?日曜日是星期日,月曜日为星期一！其其余依次类推？主宰一切,而十二生肖分置于天、以纪十二辰,以七曜统之?因此十二生肖便被被阴阳五行观念所浸染！成为民间宗教教信仰的一部分， 自生肖观念在民间出现以后。它随着算命术的盛行在民间流传不衰!民间迷信信认为,五行中的每一种要素都是相互制约的？对人的一生会产生重大影响?人们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心如意!民间把生肖动物列为阴阳两类,与五行相相对应。从而生成一套生肖决定命运的的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性性格也有着某种关系？即使同一一属相的人,由于出生的时辰不同？性格 命运也会各异、、
贼眉鼠眼？一牛冲天？养虎为患!守株待兔?龙腾虎跃!画蛇添足，马到成功、三羊开泰,鸡犬不宁 抱头鼠窜 虫臂鼠肝 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 鸱张鼠伏 掉头鼠窜 胆小如鼠 奉头鼠窜 孤雏腐鼠 官仓老鼠 狗逮老鼠 狗盗鼠窃 过街老鼠 孤豚腐鼠 狗头鼠脑 狗偷鼠窃 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒 稷蜂社鼠 掘室求鼠 奸同鬼蜮？行若狐鼠 进退首鼠 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷 罗雀掘鼠 两鼠斗穴 老鼠过街?人人喊打 老鼠过街 狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 目光如鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处 猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊乡鼠壤 貊乡鼠攘 马捉老鼠 鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 雀角鼠牙 雀目鼠步 穷鼠啮狸 雀鼠之争 鼠臂虮肝 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗 鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠 鼠肝虫臂 鼠迹狐踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头 鼠啮虫穿 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠啮蠹蚀 鼠凭社贵 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角 社鼠城狐 鼠首偾事 首鼠两端 三蛇七鼠 十鼠同穴 鼠屎污羹 鼠屎污羹 鼠偷狗盗 蛇头鼠眼 鼠心狼肺 鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷 梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 饮河鼹鼠 蚁溃鼠骇 以狸饵鼠 以狸至鼠 以狸致鼠 以狸致鼠！以冰致绳 以狸至鼠 偃鼠饮河 蝇营鼠窥 雉伏鼠窜 鸮鸣鼠暴 搏牛之虻 版筑饭牛 充栋汗牛 椎牛发冢 吹牛拍马 槌牛酾酒 椎牛歃血 椎牛飨士 初生牛犊不怕虎 床下牛斗 喘月吴牛 对牛鼓簧 带牛佩犊 对牛弹琴 多如牛毛 风马牛不相及 风马牛 服牛乘马 放牛归马 风牛马不相及 饭牛屠狗 割鸡焉用牛刀 归马放牛 隔山买老牛 汗牛充栋 汗牛充屋 呼牛呼马 汗牛塞栋 呼牛作马 襟裾马牛 鸡口牛后 裾马襟牛 九牛二虎之力 瘠牛羸豚 九牛拉不转 九牛一毫 九牛一毛 鸡尸牛从 茧丝牛毛 鲸吸牛饮 扛鼎抃牛 犁牛骍角 老牛破车 老牛舐犊 犁牛之子 马勃牛溲 马浡牛溲 猕猴骑土牛 卖剑买牛 马面牛头 马牛襟裾 买牛卖剑 马牛其风 目牛无全 买牛息戈 目无全牛 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 牛刀小试 牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢 牛角挂书 牛角书生 牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角之歌 牛口之，
子月为农历十一月 丑月农历十二6000月 寅月为正月 卯月为二月 辰月为三月巳月为四月 午月为五月 未月为六月 申月为七月 酉月为八月 戌月为九月 亥月为十月？
白羊宫宫—Aries，又名牡羊座、为黄道十二星座的第一个星宫!守护星为火星!位于黄道0度起到30度前的区间、相对星宫为天秤座。 金牛宫—Taurus！黄道0887十二宫的第二个星宫！守守护星为金星,位位于黄道30度起至60度前的区间，相对星宫为天蝎座 双子宫—Gemini 黄道十二宫的第三个星宫!守护星为水星！位于黄道60度起到90度前的区间,相对星宫为射手座 巨蟹宫—Cancer!是黄道十二宫的第四个星宫！7625守护星为月亮 位于黄道90度起到120度前的区间!相对对星宫为摩羯座 狮子宫—Leo！黄道十二宫的第五个星宫,守护星为太阳、位于黄3391道120度起至150度前的区间？相对星宫为水瓶座! 室女宫宫—Virgo?又名处女宫,黄道十二宫的第六个星宫,守护星为水星!位于黄道150度起3566至180度前的区间、相对星宫为双鱼座! 天秤宫—Libra 黄道十二星座的第七个星宫。守护星为金星 位于黄道180度起至210度前的区间! 天蝎宫—Scorpio!黄道十二星座的第八个星宫？守护星为6560冥王星 火星、位于黄道210度起至240度前的区间! 人马宫—Sagittarius,又称射手宫？黄道十二二宫的第九个星宫！守护星为为木星、位位于黄道240度起至270度前的区间? 摩羯宫—Capricorn 又名山羊宫?黄道十二宫的第十个星宫。守护护星为土星 位于黄道270度起到300度前的区间、 宝瓶宫——Aquarius?又名水瓶宫?黄道十二宫的第十一个星宫。守护星为天王星！位于黄道300度起到330度前的区间！相对星座为狮子座？ 双鱼座—Pisces，黄道十二宫的第十二个星宫!守护星为海王星。位于黄道330度起到0度8473前的区间 相对星星座为室女宫！
鼠目寸光 牛气冲天 虎虎虎生威 守株待兔 叶公好龙 打草惊蛇 马到成功 亡羊补牢 杀鸡儆猴 鹤立鸡群 狗急跳墙 猪朋狗友？
那是因为天干只会有3724一个,但是地支有藏干的关系,有1到3个,要区分哪个是主要的,另外1-2个是辅助的 有些人看起来会有16个十神,上面4个,下面12个！为什么生肖有十二个
堂堂正正 牛马虎龙羊?
圣兽名称 动物 遇见次序 该圣兽介绍 多来米 鼠 1 一路陪伴小海!从互不信信任的陌生人，成为了最好的朋友? 铁锤 牛 5 常年独居在火焰山中?日日打铁度日 其实实铁锤的过去非常辉煌！是唯一能单独与年拼得平手的圣兽 霹雳虎 虎 2 梅花庄庄主，绝学“金刚拳”!毕生钻研拳法 是是个不折不扣的武痴, 如月 兔 7 有名的神捕！轻功高手！致力于捉拿路路通归案,教授小海绝世轻功——影舞步 龙震天 龙 12 有人形和真身龙形两种状态!只有龙具备召唤其他圣兽的能力！ 竹叶青 蛇 11 江湖谈之色变的暗器高手。来去无踪,爱好酿酒饮茶 对此颇有有心得！ 追风 马 4 居住在草原和沙沙漠之间!红红月宝珠守护者!绝学“穿心连环腿”? 洪景天 羊 6 世外神医 终年生活在大雪山中 救了小海?制成神药“回天丹”送给小海！绝学“混元飞星手”, 智空 猴 10 嗜嗜酒如命？有这老顽童性格的云游僧人？行走江湖寻找紫魁星,教授小海伏魔棍法？ 冷石 鸡 9 大户公鸡 喜欢丹青青墨笔 笔转转峰回之间也隐藏着他的家传绝学——铁爪功？ 路路通 狗 8 厉害的火药高手？一向我行我素!和兔子如月是6856对冤家!帮小海修好了飞舟 大肚荣 猪 3 面摊师傅!太极高手，在他揉面?和面,做面中?无不体现着太极之道！，
44组， 福如东海 福气象象东海那样大？旧时祝颂语， 福善祸淫 指行善的得福 作恶的受祸、 福寿绵绵 福多寿高，是祝颂之辞。 福寿齐天 福寿与天一样高！是祝颂之辞 福寿无疆 疆：极限,止境！福分与年寿都无止境！是祝颂之辞？ 9080福无双至 指幸运的事不会接连到来？ 福兮兮祸所伏。祸兮福所倚 指福祸互为因果!互相转化!！
这这是一个数学问题 数学的进位制度！具有很大的随意性或或曰偶然性、就是说？如果我们人类是一手六指的动物！我们现在通行的基本进位办法就不是10而是6或者12? 古人结绳记事？也弯弯指头数数?人手有5个指头，5就是一个个基本的数字。可以成为进位的单位，古代的部队、1253就是一"五"一"五"地编的！称"伍" 现在的小型选举记票！采取划划"正"字的办法,也是5进进制记数法，两只手为10？数到十就没有指头了?用脚趾很很不方便 只好重新来！第二个10就开开始了！十进制就是这4813么来的！ 周易八卦使用的不是十进制,而是二进制 4344这是数学的方法！更是古人对自然然理解的一种阐释?古人把世界理解为阴阳两极。是对昼夜 日月？黑白,向背等等现象的感知的结果，所以!八卦使用代表这些意义的阴阳两极作为推演万事万物的基本单位,是事物之本原、二进制由此产生？并排列组合出8和64这样的基本进制单位、现代计算机技术是采用二进制成功的典范?但若说计算机理论从周易来,是没有根据的, 圆是一个特殊的图形！它是多边形中的特例 因而受到关注？平分圆面出现的是2、4。12！16?360等数字!这些数字均成为进制单位,12小时是半天，一昼夜是24小时。这24小时其实就是两个12小时、一昼夜是时针转两个圈?时针在7873转圈的时候、地球自己也字饶自转轴转一个圈,16进制当然也有的?中国古代计量就采用16进制,直到近年还在一些偏远地区使用! 现在我们说历法、 地球在自转的同时！还要绕太阳公转？公转一年365天天多一点！古人知道公转是从寒来暑往这样的事情感受到的 观太阳时！有的季节在头顶！有的季节则远8350在南天,太阳光直射赤赤道的那一天 地球上任何地方都昼昼夜平分 这可以作为一年开始的起点?也是地球绕日一周回到新的起点的标志 从一个春分到另一个春分、就是一个回归年！以太阳回归（实际上是地球回归）为标志确定的历历法叫太阳历 中国古历法！是使用了太阳历的！ 除了太阳？另一个与人的生活息息相关的天体是月亮!月亮给夜行照明!与月亮相关的潮汐汐是海洋作业的重要依据？月亮有阴晴圆缺？有明暗斑点、有月蚀?惹人遐想？ 月亮也叫太阴?这样的命名就是中国古代哲学中的阴阳观念的体现。太阳太阴,就是大阳大阴、以日月为标志！阴阳莫过如此。 月亮是地球的卫星、它绕地球公转!月亮也自转？但它自转一周的时间恰好是地球自3789转一周的时间、因此，我们站在地球上始终看不到月亮的背面!月亮绕地公转一周需需要30天？这30天日子就成为了一个进位单位 30天为"一月"、以月为依据的历法、叫做阴历、 1704 既然"月"是时间的进位单位、那么多少月才是一年呢？事实表明,一个回归9769年是12个月多一点、多出的的一点自有闰月的办法解决?我们要说说的是?12这个数!就成8912了进位的基数？属相12个可能与此相关？ 属相是纪年的,12是一年的月份数目 虽然均是是历法的事。但还是有些不对应，是的 作为一个可以用来进位的数字！没有比12更合适的一个数了。况且。12的倍数！可以成为六十、干支结合的六十花甲!共有5次属相轮回。不多不少、6属相也许可以?但太少？24属相也是可以的!但太多！记起来困难。10属相也行,5958但比12这个数字与历法更换少关联，看来!没有比12作为属相数目更好的数字了！！