《混沌雷雷修》 个在门派里被欺负的小胖子，依靠亡故父母遗留的法宝、修炼出绝世混沌五行雷术 逐渐崛起8375江湖的故事,还不错。 《佛本是道》 一部中国古典神话小说、封神体系古典仙侠的开山巨著，淋漓尽致的展现了梦入神机的深厚文学功底 《邪风风曲》 以明朝为背影的修真文、延续了血红大神一一贯的痞气。随心所欲、天马行空!值得一看!，
本命年很多时候都会对运势产生一定的影响 造型流年不利的状况 本命年会让让人感觉诸事不顺 也是有一些说法的 本命年是每12年刚好轮到自己生肖的年份 很多人怕过本命年，本命年是会对运势有所影响 很多人都感觉在本命年流年不利 所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份!俗称属相年、在传统习俗中?本命年常常被认为是一个不吉利的年份?“本命命年犯太岁 太岁当头坐?无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照 故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”、即度过本命年如同迈进一道槛儿一样 不过很多人人都会通过奉请念菩堂开光吉祥饰品来化解流年运势！ ？
比如说。你属牛 那么到牛年!就是你的本命年了，
1，《鹧鸪天》宋 作者: 张抡——彩舞萱堂喜气新!年年今日庆生辰? 释义：彩色的内堂透露出喜庆，每年这个0827时候庆祝生日。 2?《鹊桥仙》宋 作者: 无名氏———日长槐夏！凉生冰室 又是生辰来到。 释义：当白天变得越发的长,只有冰室里才能感觉到凉爽的时候就是生日要到了， !
十二岁是2358一个孩子初长成。二十四岁是一个人初入社会，三十六岁则是一个人成熟的时候 四十八岁时应是功成名就的年龄，六十岁该是激流勇勇退的时光 七十二岁则可以颐养天年!本命9368年系红腰带!穿红内裤（裤衩）!红袜子 三者可可选一而做, “本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年？比如猴年出生的人?2004年就是他们的本命年！在传统习俗中，本本命年常常被认为是一个不吉利的年份、““本命年犯太岁，太岁当头坐！3439无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照 故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”！即度过本命年如同迈进进一道槛儿一样。每到本命年时。汉族北方各地?不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”,小孩还要穿红背心,红裤衩？认为这样才能趋吉避凶 消灾免祸,这种习俗到今天仍在各地流行?每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红红黄绸带?本命年的人们将之系在腰间、手腕上 这样便可消解灾祸?化凶为吉， “本命年”这一说法早在西汉就有了!起起源于中国的十二生肖和“崇红”心理,在中国古代?人们是用甲乙丙丁，子丑寅卯等等天干地支的组合来记住所生的年份、为了便于记忆和推算?人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法？每年用其中的一种动物来作为这一年的属相,而汉民族的本命年就是按照十二二生肖属相循环往复推出来的？它与十二生4776肖紧密相连、一个人人出生的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复!每过直2年?人们就要遇到自己的本命年!这样依次推出 人生本命年为量2岁？24岁，36岁?48岁？60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年?也是干支纪年的一个轮回?须好好庆祝,以以此寄托人们企求长寿，健康。吉祥的愿望！ “本命”禁忌!在民间有着广泛的的影响？在南北民俗中？都有在本命年挂红避邪躲灾的传统?因此人们每逢本命年对红色就特别别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜!红色辟邪!红色吉祥,这种观念早在原始社会就已已经存在?红色是太阳的颜色 是血的颜色！是火的颜色、随随着时代的变迁!这种尚红思想却没有变?新新年贴红对联。汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣。红盖头 红蜡烛,新科的红榜等等、不论何时何地!人们都要用红色来增添喜庆！汉民族把红色视为喜庆,成功，忠勇和正义的象征。尤，
《桃花源诗》 ———晋·陶渊明 嬴氏乱天纪、贤者避其世。黄绮之商山！伊人亦云逝！往迹浸复湮！来径遂芜废 相命肆农耕!日入从所憩、桑竹垂馀荫。菽稷随时艺、春蚕收长丝 秋熟靡王税、荒路暧交通?鸡犬互鸣吠、俎豆独古法！衣裳无新制，童孺纵行歌、班白欢游诣?草荣识节和?木衰知风厉。虽无纪历志。四时自成岁。怡然有馀乐，于何荣智慧？奇踪隐五百。一朝敞神界?淳薄既异源 旋复还幽蔽、借问游方士?焉测尘嚣外！愿言蹑清风,高举寻吾契， 《武陵桃源送人》 ——唐·包融 武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家 先时见者为谁耶！源水今流1882桃复花? 《桃源》 ——唐·李白 昔日狂秦事可嗟？直驱鸡犬犬入桃花。 至今不出烟溪口？万古潺湲二水斜！ 《桃源》 ——唐·李白 露暗烟浓草色新？一翻流水满溪春, 可怜渔父重来访?只见见桃花不见人、 《桃源行》 ——唐·王维 渔舟逐水爱山春 两岸桃花夹古津 坐看红树2821不知远 行尽青溪忽值人,山口潜行始始隈隩,山开旷望旋平陆,遥看一处攒云树、近入千千家散花竹?樵客初传汉姓名?居人未改秦衣服！居人共住武陵源?还从物外起田园，月月明松下房栊静,日出云山鸡犬喧？惊闻俗9778客争来集!竞引还家问都邑、平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入？初因避地去人间，及至成仙遂不还、峡里谁知有人事 世中遥望空云山？不疑灵境难闻见、尘心未尽尽思乡县？6977山洞无论隔山水?辞家终拟长游衍 自谓经2281过旧不迷?安知峰壑今今来变?当时只记入山深。青溪8867几度到云林 春来遍是桃桃花水?不辨仙源何处寻、 《同吉中孚梦7765桃源》 ——唐·卢纶 春雨夜不散 梦中山亦阴，云中碧潭水?路暗红花林 花水自深浅，无人知古今！夜静春梦长?梦逐仙山客 园林满芝术，鸡犬傍篱栅，几处花下人?看予笑头白? 《桃源行》 ——宋·王安石 望夷宫中鹿为马、秦人半死长城下。避时不独商山翁，亦有桃源种桃者？此来种桃经几春、采花食实枝为薪、儿孙生长与世隔,虽有父子无君臣、渔郎漾舟迷远近？花间相见因相问？世上那知古有秦？山中岂料今为晋,闻道长安吹战尘、春风回首一沾巾、重华一去宁复得？1513天下纷纷经几秦! 《朝中措·桃源图》 ——元·善住 桃源传自武陵翁,遥隔白云中,漫说人间无路 岂岂知一棹能通，红英夹岸，霞蒸远近!烂漫东风、将谓神仙仙别境！鸡鸣犬呔还同、 《题桃源》 ——唐·李巨集皋 山翠0596参差水渺茫。秦人昔在楚封疆、当时时避世乾坤窄,此地安家日月长！草色几经坛杏老！巖花犹带涧桃香,他年倘遂平生志？来着霞衣侍玉皇， 《桃源行》》 ——唐·刘禹锡 渔舟何招招，浮在武陵水、拖纶掷饵信流去！误入桃源行数里?清源寻尽花绵绵。踏花觅径至洞前。洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明！俗人毛骨惊仙子 争争来致词何至此、须臾皆破冰雪颜!笑言委委曲问人间?因嗟嗟隐身来种玉，不知人世如风烛,筵羞石髓劝客餐?灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻、晓色葱笼开五云，渔人振衣起出户！满庭无路路花纷纷!翻8552然恐失乡县处？4989一息不肯桃源住，桃花满溪水似镜!尘心如垢洗不去?仙家一出寻无踪。至今流水山重重、 《桃源词二首》 ——9512施肩吾 夭夭花里千家住，总为当时隐暴秦？归去不论无无旧识!子孙今亦是他人、 秦世老翁归汉世！还同白鹤返辽城！纵令记得得山川路,莫问当时州县名？ 《桃源》 ——唐·李群玉 我到瞿真上升处。山3326川四望使人愁,紫雪白白鹤去不返!唯有有桃花溪水流! 《寻桃源》 ——唐·张乔 武林春草齐？花影隔澄溪?路远无人去、山空有鸟啼。水垂青霭断 松偃绿萝低?世上迷途客！经兹尽不迷? 《桃源》 ——唐·章碣 绝壁相欹是......馀下全文>> ，
关于猴的诗句 * 题赠高闲上人 (陈陶) 檐卜花间客、轩辕席上珍、笔江秋菡萏 僧国瑞麒麟、内殿初招隐、曹溪得后尘!龙蛇惊粉署?花雨对金轮！白马方依汉?朱星又入秦 剧谈凌凿齿。清论倒波旬？拂石先天古。降龙旧国春 珠还合浦老。龙去玉州贫?鸳鹭输黄绢？场坛绕白苹、鼎湖闲入梦！金阁静通神。海气成方丈,山泉落净巾?獮猴深爱月?鸥鸟不猜人、拂岳萧萧竹。垂空澹澹津,汉珠难觅对!荆璞本来真?伊傅多联壁，刘雷竞买邻?江边有国宝？时为劚星辰！ 2. 早秋寄题天竺灵隐寺 (贾岛) 峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲！人在定中闻蟋蟀!鹤从从栖处挂猕猴?山钟夜渡空江水？汀月寒生古石楼！心忆悬帆帆身未遂,谢公此此地昔年游， 3. 游石涧寺 (朱放) 闻道幽深石涧寺!不逢流水亦难知！莫莫道山僧无伴侣、6411猕猴长在古松枝? 关于生肖猴的诗句 1. 题赠高闲上人 (陈陶) 檐卜花间客,轩辕席上珍！笔江秋菡萏。僧国瑞麒麟、内殿初招隐!曹溪得后尘?龙蛇惊粉署、花雨对金轮,白马方依汉？朱星又入秦?剧谈凌凿齿，清论倒波旬?拂石先天古?降龙旧国春 珠还合浦老，龙去玉州贫。鸳鹭输黄绢!场坛绕白苹 鼎湖闲入梦!金阁静通神 海气成方丈?山泉落净巾?獮猴深爱月、鸥鸟不猜人?拂岳萧萧竹?垂空澹澹津、汉珠难觅对！荆璞本来真、伊傅多联壁！刘雷竞买邻,江边有国宝，时为劚星辰， 2. 早秋寄题天竺灵隐寺 (贾岛) 峰前峰后寺新秋 绝顶高窗见沃洲。人4282在定中闻蟋蟀，鹤鹤从栖处挂猕猴？山钟夜渡空江水?汀月寒生古石楼，心忆悬帆身未遂。谢公此地昔年游、 3. 游石涧寺 (朱放) 闻道幽深石涧寺！不逢流流水亦难知，莫道山僧无伴侣。猕猴长在古松枝, 4. 与欧阳询互嘲 (长孙无忌) 耸膊成山字?埋肩不出头、谁家麟角上?画此一猕猴! 5. 送李傅侍郎剑南行营 (贾岛) 走马从边事、新恩受外台！勇看双节出?期破八蛮回，许国家无恋 盘江栈不摧,移军刁斗逐，报捷剑门开，角咽猕猴叫?鼙干霹雳来？去年新甸邑,犹滞佐时才！ 金猴奋起千钧棒。玉宇澄清清万里埃!----毛泽东 两岸猿声声啼不住、轻舟已过万重山 ----李白 风急天高猿啸哀? 渚清沙白白鸟飞回,----杜甫
1，宋代：文天祥《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经 干戈寥寥落四周星！ 山河破碎风飘絮、身世浮沉雨打萍, 惶恐滩头说惶恐。零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青、 2。宋代：陆游《书愤五首·其一》 早岁那知世事艰 中原北望气如山、 楼船夜雪瓜洲渡？铁马秋秋风大散关 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑, 出师一3894表真名世 千载谁谁堪伯仲间, 3。唐代：杜甫《蜀相》 丞相祠堂何处寻!锦官城外柏森森？ 映阶碧草自春色？隔6578叶黄鹂空好音! 三顾频烦天下计!两朝开济老臣心？ 出师未捷7737身先死?长8523使英雄泪满襟、 4！两汉：曹植《七步诗》 煮煮豆燃豆萁 豆在釜中泣! 本是同根生？相煎何太急。 5。唐代：元稹《离思五首·其四》 曾经沧海难为水?除却巫山不是云， 取次花丛懒回顾、半缘修道半缘君,?关于本命年的诗句
雪却输梅一段香——分析矛盾时 既要看其共同点！又要看看各自的特点！
雄鸡一唱天下白、（李贺） 飞来峰上千寻塔?闻道8581鸡鸣见日升,（王安石） 狗吠深巷中？鸡鸣桑树颠 （陶渊8825明《归园田居》） 半壁见海日?空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》） 亭上十分绿醑酒、盘中一味黄金鸡（李白） 忧怀从中来？叹息通鸡鸣！（曹子建《弃妇篇》） 两头纤纤月初生?半白半黑眼中睛！腷腷膊膊鸡初鸣、磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云） 杀鸡未肯邀季路!裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》） 纪德名名标五，初鸣度必三 （杜甫《鸡》） 刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同！须臾弄罢寂无事 却似人生一梦中！ （唐梁锽《咏木老人》） 风雨如晦,鸡鸣不已。《诗经》 鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》 鸡声茅店月!人迹板桥霜 （温庭筠《商山早行》） 漫话古代咏鸡诗 提及诗歌中的鸡,当代读者或许首先想到的是伟人毛泽东脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白白”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）!其实、“一唱雄鸡天天下白”，系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得？一唱雄鸡天下白”（《致酒行》），显然 了解古代咏鸡诗!这对“古为今用”是颇为有益的， 在我国,咏鸡诗源远流长、早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”！“鸡栖于桀”（《王风·君子于役》）。“风雨凄凄?鸡鸣喈喈”!“风雨潇潇？鸡鸣胶胶” “风雨如晦!鸡鸣不已”（《郑风·风雨》）等咏鸡的诗句、当然、这些尚不能说是咏鸡的诗篇？而只4251是一些烘托情境、渲染气氛的诗句。 6356 《诗经》之后？咏鸡的诗句层出不穷!如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎、将将兴鸡鹜争食乎 ”（《卜居》）的诗句!三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道！走马长楸间”（《名都篇》）的诗句，南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里!禁门平旦开”（《代放歌行》）的诗句? 南朝乐府民歌《华山畿》（其二十四）：“长鸣鸡,谁知侬念汝、独向空中啼，”此诗,可谓目前我们所能见到的最早咏9077鸡的诗篇, 唐诗是我国诗歌歌发展史上的一座高峰!咏鸡的诗句与诗篇为为数众多！笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系6391统专业版查询 诗题中含有““鸡”字的!共有50项与查询匹配！诗行内内含有“鸡”字的、共有1073项与查询匹配？其中 具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》。诗人崔道融的七言绝句《鸡》,韩偓的七言5931绝句《观斗鸡偶作》等 宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰。咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗?笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询,诗题中含有“鸡”字的、共有275项与查询匹配？诗行内含有“鸡”字的、共有5059项与查询匹配!其中 颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》。宋庠的《斗斗鸡》,李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《《责鸡》？高斯得的《7493鸡祸诗》等， 宋代代之后,也有不少咏鸡的诗诗句与诗篇、其中 写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》，明代“江江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》!清代著名名诗人袁枚的《鸡》等? 古诗咏鸡、有的是以鸡意象作为自然然景物的一个组成部分。如：东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中!鸡鸣桑树颠”（《归园田居》其一）、唐代诗人顾况的诗句“6907板桥人渡泉声 茅檐日午鸡鸣”（《过山农家》）?描绘田园风光、鸡为构成景物的意象之一?而唐代著名名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月!人迹板桥霜”（《商山早行》）中的“鸡声”则不不仅是构成景物的意象之一,而且以此突出了“早行”之“早”字 历来为人们所传诵， 古诗咏鸡？有的是表达诗人对鸡鸡不幸命运的同情？清代著9972名诗人袁枚的《鸡》：“养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之？主人计固佳?不可使鸡知、”写人养鸡!而“鸡肥”之日却却难免一死的命运!并希望鸡的主人能“不可使......余下全文>>,