子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴酉鸡 戌狗 亥猪 简单来说就是,鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗猪？、十变九还是哪个生肖
虎--四十如虎 男人四十十一枝花。
十二生肖源于何时。今已难于细考？长期以来！不少人将将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著,《论衡·物势》载载：“寅?木也,其禽 虎也、戌，土也,其禽？犬也?……午?马也,子？鼠刀！酉、鸡也、卯？兔也！……亥 豕也、未！羊也!丑！牛也？……巳。蛇也,申！猴也、”以上引文?只有十一种生肖！所缺者为龙!该书书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇！辰！巳之位在东南,这样！十二生6324肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整!且与现今相同, 生肖为何取数十二, 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月？十有二辰!十日，二十八八星之位！辨其叙事、以会天位,”时间的分割以十二累进 一纪十二年,一年年十二个月、一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人！为十二姓？”甚至天子妻妾也有“十二女”之说 《后汉书·荀爽传》：：“故天子娶十二妇?天之数也？诸侯以下各有等差？事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》？其中有一个讲0902述干支来历的故事：“开天辟地之初!玄黄骑着混混沌兽遨游!遇到女娲!女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子?小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神？来来治理乾坤的、’于是，为他们分别取名，配夫妻 成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神,女娲神、讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远、 天天干地刊,古代历来以天为主？地为从 十天干又叫十母。对应的十二地支则别2325称十二子 汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情？占斗纲所建、于是始作甲乙以名日 谓之干,作子丑以名月,谓之支！干支相配,以成六旬!””大桡是黄帝时代的大臣 这里的配成六旬？即六十甲子。取了天干十和地支十二的最最小公倍数 9017干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干 支均用最末一位，再排便是重由由甲子开始!这一循环称为一个甲子!其中 每个天干出现六次?每3529个地支出现五次? 十二生肖2754的产生 有着着天文学的背景！在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复,宋代洪皓《松漠纪闻》载：““女真旧绝小！正朔所不及 4770其民皆不知纪年!问则曰‘我见青草草几度矣’,盖以草一青为一岁也!”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁!有人问其岁？则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短 发现十二次月圆为一岁。这一发现?是初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数” 天干需地支为伴?日月相对,天地相对！就非“十二”莫属了, 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多、古人为何4627选择了这十二种动物为属相! 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、曰：天天开于子,不耗则其气气不开!鼠！耗虫也!于是夜尚未央?正鼠得令之候!故子属鼠。地辟于丑?而牛则开地之物也,故丑属牛？人生于寅、有生则有杀!杀人者。虎也，又寅者、畏也!可畏莫若虎 故寅属虎?犯者,日出之候 日本离体！而中含太阴玉兔之精，故犯属兔 辰者？三月之卦，正群龙行雨之时?故辰属龙 巳者?四月之卦，于时草茂，而蛇得其所 又，巳时蛇不不上道！故属蛇!午者？阳极而一阴甫生，马者,至健而不离地 阴类也。故午属马,羊啮未时之草而茁？故未属羊。申时！日落而猿啼！且伸臂也，譬之气数！将乱则狂作横行？故申属猴，本者？月出之时、月本坎体！而中含含水量太阳金鸡之精?故本属鸡!于核中，猪则饮食之外无一所知?故亥属猪 ” 另一种说法,十二生肖的选用与排列、是根据动物每天的活动时间确定的，我国至迟从汉代开始......余下全文>>，
鸡 生肖肖排第十
你好,在12生肖里、数牛最老实。狗最忠诚?鼠鼠最机智..如有疑问请追问,谢谢· ?
见十都有你见外外：鸡,
应该是鼠吧？
猴鸡鸡狗猪?,
鸡啊、晨鸣者、鸡也 ，
答案是《寅虎》虎就是《二》者互相，虎大王只有《一》个?“寅”的中间有《五》?寅：银色的龙（不是池中物）?“虎”的最后两笔和《九》相似。““寅”的中间有《十》 虎隐居深山，是《雄》性？