未羊,酉鸡！。
你猜?真笨，这都不知道、
答案是马属马人们精力充沛，但急躁鲁莽？属马马人们最大优点是自信心强!待人和气。有代理能力和理财能力！不墨守成规的属马人穿着入时。好显示！遇有活动或聚会时。一般挑选浅颜色。款式奇特,华丽又俗气气的穿戴。属马的人爱好智力锻炼及体育活动、人们可以从属属马人们灵巧的举动。优美的身姿和急急的说话速度上看到这一点?属属马人们反应迅速。能当机立断、属马人们动摇，少耐性的弱点常被灵活，开朗的性格所弥补。马在地支排列次序中属马人喜欢欢凑热闹、对人慷慨,是5642个十足的乐天派。!
没什么生肖，本命年?就是3来6来、那也要看他有上进心吗、
属属马的人！年龄逢3或7，会有有财运降临！属兔的人!年龄逢4或1、会有财运降临，!
于是、每天路过？总会抬头看看，十来三来指的那个生肖
你好，是鸡,这样的人忠诚你非常忠诚 对自己的亲人有极强的责任感,完全全可以信赖你、你的亲人人应该理解你。对你的周期性的忧郁不必理会和苟求? *……以上仅供参考?希望能够帮到你……*!
没有初的。子鼠，丑牛,寅虎！卯兔。辰龙,巳蛇,午马！未羊、申猴?酉鸡。戌狗、亥猪？!
7.马 ……10.鸡,？
真的是善有善报恶有恶报吗 ——回答“天高任鸟飞飞”八大问题之二 雪峰 7947 问：2 第二个疑问------因果规律的运行机制真的是善有善报恶有恶报吗,（隐含的前提是因果规律存在） 有因必有果,好吧姑且认为它超越万法1601的不空罢?善因就一定善果,不能是善因得恶果吗?什么样的因与什么样的果之间联系的链条究竟是怎样的呢？佛教在这里玩弄了逻辑游戏?生生的定义了这个链条是按照其道德标准运行的：做好事就得到好报！做坏事就得到坏报?实际上还还有无穷的可能链条呢 司马迁质疑说：8399假如真是善有善报。那伯夷!叔齐这么好的人!为什么会饿死在山中呢,颜回为什么寿命这么短呢。盗跖这样的强盗为什么能长寿呢？司马迁那时候中国还没有佛教 司马迁质疑的是中国本土的因果报应说? 那中国本土的因果报应说是怎怎么解释“善有恶报”的情况呢。一个人做的好事和坏事、其报应不仅会会施加在自己的身上,也会施加在家族其他人，以及未来的后人身上 一个人经受的的好事和坏事 也未必是因为自己做了什么？可能是是祖宗当年做下的事情所致！按《周易》的话说就是：“积善之家！必有余庆!积不善之家！必有余殃,”所以中国人才注重祭祖!注重修祖坟!修祠堂，这不光是因为尊重祖先、也包含了祈福的成分，祭祀的时候会请“祖宗保佑”!遇到好事会说“祖宗积德”、“祖坟冒烟”？ 但是这这不符合佛学理论？《般泥洹经经》说：“父作不善？子不代受！子作不善？父亦不受，善自获福?恶自受殃？”《地藏经》说：“3434父子至亲!歧路各别、纵然相逢、无肯代受 ”强调业5557是个人承受个人的 亲人不能代受， 聪3234明的慧远依照佛经的说法,把因果报应的范范围推广到了前世和来生?慧远写了《三报论》 说人世间一共有三种报应：第一种是“现报”、人做了业？今生就受报。老老百姓常说的“现世报”就是这个!第二种是“生报” 业力弱一些，来生才受报!第三种是“后报”，业力更弱,至二世三世、乃至百世千世 到那时候才受报。 让我们看看 这回导致什么呢。由于一个人的前世和来7009生都经历了什么是无法考察的（现今的科学技术限制下）？因此这套因果说是不可证伪的，遇到什么情况都能成立：好人受坏报!就解释成这是是他前生造业的结果？坏人没受恶报，就说他6101来生才会偿还!要是正好遇到好人好报!坏人坏报的情况?信仰者者就会觉得：谁说世上没报应了!这不就是现世报么，这实实在在的证明了因果报应确实存在啊、 由于轮回的次数是无限的,就使得这个理论，