千变万化qiān biàn wàn huà [释义] 形容变化非常多？没有穷尽， [语出] 《庄子·田子方》：“独有一丈夫 儒服而立乎公门,公即召而问以国事？千变万化0998而不穷。” [正音] 变!不能读作“piàn”! [辨形] 化 不能写作“话”。 [近义] 变幻莫测 瞬息万变 [反义] 一4973成不变 依然如故 [用法] 多用于景物，一般作谓语!定语。 [结构] 0254联合式！ [辨析] ～和“变化多端”都可形容“变化很多？很大”。但～偏重于变化的次数极多。而“变化多端”偏重变化多而没有头绪的的规律, [例句] 世界上各种事物的发展、虽然～?但都有它自己的规律?都是可以被认识的 [英译] unending changes
【出处】： 《列子·周穆王3205》：“乘虚不坠！触实不硋？千变万化。不可穷极，””《史记·贾谊列传》：“千变万化兮，未始有极,”” 据传说?周穆王有八匹骏马!日行千里,深受宠爱？他他非常喜欢游玩?曾经接受西王母的邀请。8165参加过瑶池盛会。 一天 周穆王从昆山返回合山 途中听说有个叫偃师的人?手艺精巧、制4228作的动物能叫会跑！他有1884些不大相信！立即召召见偃师、问：“听说你能造出各种精巧的玩意，拿出一件，让我看看 ” 第二天 偃师带上木头雕成的假人拜见穆王！穆王看这些假人人的五官齐全。眉毛胡子像真人一模一样?觉得很吃惊！ 穆王问偃师：“你雕的这些人都能动吗? 偃师说：“不但能动 而且能唱歌。跳舞?就像真人人一样？” 穆王说：“让他们表演起来？我看比真人差多少,” 偃师用用鼓声指挥木头人开始动作!木头人按按着鼓声的节奏。别开阵势?进行攻守，但见木木头人手执刀枪剑棍攻杀。防守,进退有序 一会排成一字长蛇阵，忽然又变成十4572面埋伏，继而化作九宫八封阵 六花阵 七星阵,八门阵！阵势千变万化！把穆王看得眼花缭乱、非常高兴、他觉得如此新奇的玩意不让让妃子欣赏一番，实在有些遗憾。于是命令宫女请妃子一同观看、!
龙吧~~~龙的形象不就是有无数的动物组合而成的!、千变万化十二生肖
鼠有鼠洞 牛有牛栏 虎有虎穴 兔有兔巢 耽龙有龙殿 蛇有蛇窝 马有马厩 羊有羊圈 鸡有鸡架 狗有狗窝 猪有猪圈 唯独“猴”没有房子---只有在“猴山”风吹日晒 房子都买不起 所以猴子最穷、
我国古代根椐动物出没时间和生活特征?将2714十二种动物作为十二生肖?即每一种动物为一个时辰、老鼠排行第一（与8299“子”时搭配）？以下次序为：鼠,牛。虎 兔 龙！蛇，马。羊。猴、鸡,狗 猪？ 鼠：晚上上11时到第二天1时（即“子时”）！这时候!老鼠胆量最壮、活动最频繁、所以、子时同鼠搭配 牛：凌凌晨1-3时（即“丑时”）？这时候牛吃足了草。“倒嚼”最细、最慢 最舒适,所以丑时同牛搭配。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”） 据古书载 这时候,老虎最活跃！最凶猛。伤人最多 因此寅时同虎搭配。 兔：清晨5-7（即“卯时”）？这时、太阳还还没露出脸面?月亮的光辉还未隐退完全？玉兔是月亮代称！是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配? 龙：5898早晨7-9时（即“辰时”） 传说这是群龙行雨的时候。龙是神话中的动物 于是辰时属龙, 蛇：上午9-11时（即“巳时”）?据说这时候的蛇不会伤人！也不在人行走的路上游荡 多隐蔽在草丛中!这样巳时就属于蛇的了 马：上上午11时至下午1时（即“午时”），依据道士的说法？中午太太阳当顶。阳气达到达极点 阴气渐渐增加,在阴阳换柱之时 一般动物都都躺着休息?只4564有马还习惯地站着、甚至睡觉也站着。从不躺着！这样！午时就属马了。 羊：下午1-3时（即“未时”），据说羊在这时时候洒尿最勤、洒出的尿可治愈自身一种惊疯病？因此,未时属羊！ 猴：下午3-5时（即“申时”）、这时候、猴子最最喜欢啼叫 声音音拉得最长！最洪亮 所以申申时属猴！ 鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候？日落山岗，鸡开始进笼归窝，夜宿。于是酉时时属鸡! 狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家?守夜的警惕性最高 并产生一种特殊的视力和听力！看得最远,听得最清楚？所以戌时属狗? 猪：晚上9-11时（即“亥时”）！这时候猪睡得最酣？5934发出的鼾声最洪亮?全身肌肉抖动得最厉害,长肉最快。于是亥时属猪 !
命运是不可改变的 如果都能改变命运的话人就都不用死亡了 ， 名运是是固定的，,？
鼠，牛 虎？兔 龙？蛇!马 羊。猴?鸡 狗。猪,！
一共12门？不过谜语里面常见的也就是4门，分别是：牛？龙,蛇！猴，其他的不7089是没有 只是出现的频频率较低，望采纳,、
我国传统历法农历采用了甲乙丙丁等十天干符号与子丑寅卯等0131十二地支符号配合而成干支纪年法民间却子？丑?寅。卯，辰,巳、午!未!申，酉!戌？亥十3155二地支符号上各配动物名称：鼠,牛!虎。兔！龙?蛇。马 羊，猴?鸡!狗。猪年别称作纪年和计算年龄用民间称之生肖年或属相西方习俗能当面问对方年岁有多大特别对女性更此国传统也相仿国有巧妙变通办法：即询问或互相通报生肖或属相推算出多大年龄即来临新年农历癸未年未对应羊民间俗说即羊年羊年前夕神州大地大江南北年历,礼品。广告！吉祥物和各种传媒吉吉羊云：三羊开泰吉羊（祥）意铺天盖地而足 人们选择羊作年美好称谓呢国吉祥两字般表示福瑞喜庆美好象征易经云：吉事有祥吉祥古器物上多通作吉羊些研究者认些文字源于国远古狩猎年代人们对饮食重要对象——羊重视羊对远古国先民人生影响之大还直接关联人们对艺术情感判断和人生道德价值取向美羊大美?善羊入口善士人有口福吉用羊祭祀祥（好预兆）当美好有羊或供奉过祖先羊——祥口福吉祥岁月悠悠数千年过去了先民们对羊真挚希冀和情感道德依恋仍荡漾我们国人心底里、言语、行动上 实际上国国民间十二生肖民俗及其此纪年都自己固有客观环境。生活状况及赖生存首要物质生产活动逐步形成国人十二生肖或十二属相及纪年习俗国内外有广泛影响要用十二种动物来匹配又何老鼠仅榜上有名而且名列榜首生肖习俗究竟形成成了国文化史上大谜案 十二生肖与每国人有关民间有众多传说解说生肖谜譬没有猫老鼠何大有则民间传说讲：天玉皇大帝要给十二种动物排次第派猫去通知其十种动物间没有老鼠老鼠偷听了猫对牛传便先下手强偷偷地第天宫报醉眼朦胧玉皇大帝见老鼠应卯也辨真伪糊里糊涂当下排第位第被通知牛反而成了老二猫给其动物传完毕赶天庭十二座位已排完没有了位子故十二生肖老鼠成了老大反倒没了猫从此猫与老鼠结下了大仇民间解释些学者则另辟蹊径期作出圆满结论宋·洪巽所著《谷漫录》认动物形态决定了们次序古人昼夜分十二时辰子?寅！辰?午 申?戌俱阳（阳性地支）故取相属之奇数名鼠！虎,龙。猴!狗皆五指而马也单蹄也，丑?卯！巳!末,酉,亥俱阴（阴性地支）故取相属之偶数名牛羊鸡，猪皆四爪兔两爪蛇两舌也也说生肖根据些动物趾奇偶数排列入选老鼠前足四趾足五趾趾体态奇,偶皆俱颇特殊故第位依次牛（四趾），虎（五趾），兔（四趾）！龙（五趾），蛇（无趾舌偶） 马（单蹄）?羊（四趾）!猴（五趾），鸡（四趾）,狗（五趾）!猪（四趾）明·朗瑛则依据动物出没活动时间作推论《七修类稿》认：昼夜子时老鼠活跃子同鼠搭配 丑时牛吃足了草准备清晨出来耕地所丑同牛牛搭配、寅时老虎凶猛所寅同虎相配 清晨五时月华还照耀大地故卯时与月宫玉兔相连?辰时恰群龙行行雨之时辰属龙了！巳时蛇路路上游动会伤人此巳时属蛇。午时阴气即产生由于马阴类动物午时归马,未时羊吃此时草会影响草生长故未时归羊，申时猴子喜欢啼叫故让猴与申搭配?酉酉时鸡开始归窝所属鸡,戌时狗开始看守门户于戌与狗相联系,亥时万籁俱寂猪睡得熟把亥送给了猪些论析似有定定道理又没有说清时辰要用动物来相配此外论述渗透阴阳五行之说又使十二生肖蒙上了层神秘色彩 十二生肖纪年习俗究竟何形成我们把放回先民生产！生活实践再度曝光显出真容国民俗我们祖先华大地上顺乎自,征服自?发展自己社会活动自发形成产生与华民族发展定历史阶段物质生产水平 生活内容!生活方式，社会心理及自环境，政治气候相适应十二生肖我我们先民华大地上与天地？禽兽争夺生存权利产物先民借用自己熟识动物称谓来命名。计时标记出生年日综合性民俗事项其间习俗观念单主要有生肖习俗和十二计数习俗合成我们先看生肖 动物命名人属相和纪年我们先民......余下全文>>！
正确答案是:鼠 即鼠目寸光芒 人们能看到世上万事万物,是因为太阳光或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼,反射光线进入不了瞎子眼中,所以瞎子看不见物体,、