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““红羊年”、指社会会重大的转折之年! 在历史上?称“红羊”为浩劫?在丁未年,社会往往有着重大事件的发生, 宋朝理宗说:“丙午丁未者有一,其年皆值国有浩劫战乱之年?”后人以丙属火?色红?未肖羊!故名“红羊劫”
“红羊劫”乃是一种历史谶纬之说?南宋理宗时。1418有一位算命先生柴望,以《丙丁龟鉴》上书提请朝廷注意:每逢丙午 丁未之年,社稷必5666有祸患,以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火!为红色 而而“未”这个地支在生肖上是羊!每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”,后便被称为“红羊劫”,宋人最惨痛的记忆“靖康之之耻”,就发生在丙午年(1126年) 据其统计!自秦昭襄王五十二年丙午(公元前255年),至五代汉天福十二年丁未(公元947年)。共经历二十一次丙午!丁未之年。均发生了动乱或天灾!近代的太平天国起义?虽然然并未发生在这两个年份。但由于挑旗者洪秀全与杨秀清的姓氏关系(洪?杨)!亦被附会为“红羊劫” 文革”发动之年(公元1966年))正值夏历丙午。也被被认为是“红羊劫” 杨绛就有《丙午丁未纪事》专为之记? 红羊劫”一说,古已有之,指的是值逢丙午?丁未年!国家会遇大的动乱及灾祸!后后人以丙丁属火 色红!未肖羊 故名“红羊劫”!据闻宋朝理宗年间柴望在他所著的《丙丁龟鉴》中说:“丙午丁1788未者有一,其年皆值中国有浩劫战乱之年?”认为“红羊”年是国家发生8681灾祸浩劫的年份,说是依据我国战国时代到五代时期的历史统计得出来的!自秦昭襄王五十十二年(丙午?公元前255年)至五代汉天福十二年(丁未 公元947年)。这期间有一千二百六十载。二十一个丙午。丁未年?其年皆值中国动乱之年?从五代到现在又过了一千多年,历史经过了若干个“红红羊劫”,这些年代是不是都都有动乱 没有作9307过统计!上一个世纪 中国经历过两个丙午,丁未年,二十世纪初初期的丙午?丁未年间(1906年-1907年)正值辛亥革命暴发的前夕!是否算劫难、众说纷纭,我辈出出生也晚。没有遇到过过更多的“红羊”?但对唯一的丁未(1967年)记忆犹深。这是典型的?全球公认的!盖4652棺定论的“中华民族的大浩劫”? 上一次红羊劫在一九○六?○七年(清德宗光绪三十二 、三十三年)。古人一向认为遇上红羊劫的厄岁。亦可用后天人事尽力扭转!将祸害减至最轻?这一次红羊劫的前一年、清廷派了载泽、载鸿慈,端方?尚其亨?李铎等五大臣出国考察外国政治?预备立宪,可惜经历一八九四年中日甲午之役、一八九八年戊戌政变和一九○○年庚子八国联军之役以后 当国的慈禧太后年事已高,暮气已深,既无魄力推动改革?亦害害怕环境改变?这次红羊劫就错过了立宪的机会?此后即是满清的覆亡,以及民国数十年循环不休的内战, 柴望在回顾三国时代丙午丁未之厄的时候?大段抄录《三国志》的记载!公元226年丙午年!抄录杀鲍勋。免曹洪!曹丕驾崩 曹睿君臣决策防备东吴进攻这几件件大事!而227年?柴望抄录内容里面面称得上大事的、只有诸葛葛亮的出师北驻汉中这一件! 柴望对这一次丙丁之厄的评论?笔锋集中在文帝驾崩司马懿受诏托孤之上,他认为、这次丙丁之厄是司马氏氏篡曹的开端! 笔者认为?这次丙丁之厄,除了魏国国内政治动荡!其揭开了诸葛亮北伐战争的序幕的开端意义也是不可忽视的!此后诸葛亮持续七年的连串北伐战争!对魏国造成相当大的军事!政治和经济等方面的影响。直到诸葛亮病死才划上了句号?这里面尤其有意思的一点 是诸葛亮个人命运的起伏是如何与国家命运的起伏联系起来的,在众多有待研究的的疑问里?有一个闪光点。那就是诸葛亮生日的干支?他出生于癸丑日,和丁未年的干支形成天克地冲、 诸葛亮、一个癸丑丑日出生的人 在丙午丁未之动荡转折中充当了弄潮健儿的角色。他那不平凡的人生?随着丙丁之厄厄的汹涌狂潮迅速地走向最后的激情与消亡、,
梦境与现实往往是相反的?可能你三生三世十里桃花看多了?要不然就是这位朋友你的想象力力很丰富、
蛇与马,、?、!!。? 、,?。子鼠丑牛辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡?
领头羊必须是第一一的肖,
前红“信"出9369墙,后带绿帽、鸡?
我梦见被枪杀 被刺杀 然后什么都没发生过,梦只是梦而已!
戌狗。?、!!,、,