龙没有?
你2432的星座最好，
十二生肖也被称为十二年兽！在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠。牛!虎？兔,龙?蛇？马？羊，猴！鸡 狗和猪应用在历历法上、 十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用!到后来才变成的纪年的年号 但是。0699在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢！这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会。猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通,大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚！早早启程 结果一马当先占了首位,本来冠军非它它莫属？可是机灵的老4082鼠在关键时刻 看准时机!悄悄跃跃上牛背 站在牛头上！结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了,屈居第二?当然?这只是传说？近年来!流行另一种较合理可信的说法?我们知道？动物的足趾有单双即奇偶之分、不管是二足或8144是四足、它的足趾数目前后或者左右都是相同的 但6771唯独鼠是例外？它是前足四趾而后后足五趾,所以在排列十二二生肖时,按足趾的奇偶参差排列?鼠足因为奇偶同体 无法安排。所以因异得福名列前茅、接下来是牛！足有四趾！属偶数。虎足有五趾!属奇数,免足有四趾！偶数？龙足有五趾。 奇数!蛇呢？3371因为无足无趾、实同偶数 马足有一趾？奇数!羊足有四趾、偶数,猴足有五趾！奇数 鸡足有四趾，偶数 狗足有五趾。奇数?猪足有四趾！偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟6056伸张了正义？洗刷了蒙受多年的“占位”之冤、使鼠能扬眉吐气 来来年再展风采？ 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人、当时！猫和鼠原是好朋友、在赴群众大会前 它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁 岂知、老鼠第二天起得早?竟然静悄悄地独自赴会!不理会猫,等猫醒7494来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇、 当然传说归传说？中国生肖源于古人以十二二种动物与十二地支相配纪年！即子鼠，丑牛?寅虎,卯兔，辰龙？巳蛇！午马。未羊！申猴。酉鸡,戌狗、亥猪,以动物纪年可以追溯到黄帝时期,如《事物纪原》载：“黄帝立子丑十二辰以名月？又以十二命兽属之 ”1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简。记载了秦国先择吉凶日子以便行事的内容，其中有十二生肖的详述,8963但同今天的生肖兽的种类有些不同！ 郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》一文中据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认为!十二生肖始见于东汉!但非创于王充？亦不始于东汉！王充《论衡·物势篇》：“寅 木也，其禽虎也，戌？土也，其禽犬也。巳？火也,其禽蛇也、””《言毒篇》：“辰为龙?巳为蛇、”《四讳篇》注：“子之禽鼠。卯之兽兔。”可见十二生肖在战国后期已流行，《唐书》：“黠戛斯国以十二二物纪年！如岁在寅!则曰虎年!”清代赵翼《陔余丛考》：“盖北俗初无所谓子丑寅卯卯之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时 浸寻流传于中国?遂相沿不废耳,” 说到十二生肖的由来!要从天干干地支和二十八宿说起!早在六六千年前？我国古代人民就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合合十二次,每次会会合的位置不同，所以古人 将太阳运行一圈的轨道分为十二等份,即十二宫、以“子丑寅卯”等代表一年的十二个月、周而复始。并以“甲乙丙丁”等与“子丑寅寅卯”等相配使用。用以纪年！纪日 这便是“天干地支”的由来！天干地支在古代被人们用在很多地方？人们用天干和地支的组合来计年 由于十天干和十二地支的最小公倍数是六十、所以天干地支计年每六十年一个轮回!称为六十花甲子，地支也被古人用来计方位、子为正北?卯为正东！午为正南、酉为正西！当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时!其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛,寅位上是尾火虎？卯位上是房日兔？辰位上是亢金龙、巳巳位上是翼火蛇 午位上是星日马，未位上8118是鬼金羊 申9985位上是觜火猴。酉位上是卯日鸡！戌位上是娄金狗？亥位上6906是室火猪？这里先说一下二十八宿的命名方法?二十八宿名称都是由由三个字组成的 第一一个字为宿名！第二个字在每一相中的七七宿分别冠以日月五行 最后一个字是象征动物，现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的的象征动物,我们会发现，他们正好是十二生肖中的十二个动物？再加上上他们所处的地支方位?就有了我们常说的“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪”Bu少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅？木也。其禽?虎也？戌 土也、其禽。犬也 ……午？马也,子?鼠也。酉,鸡也！卯！兔也,……亥 豕也、未，羊也。丑,牛也！……巳？蛇也,申,猴也？”以上引文？只有十一种生肖 所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙,巳为蛇，辰 巳之位在东南?”这样?十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的的配属如此完整！且与现今相同， 生肖为何取数十二 《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月？十有二辰！十日，二十八星之位，辨其叙事、以会天位？”时间的分割以十二累进,一纪十二年！一年十二个月！一日十二时辰！《国语·9279晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓姓者十四人?为十二姓。”甚至天0038子妻妾也有“十二女”之说 《后汉书·荀爽传》：“故天子娶6514十二妇。天之数也，诸侯以下各有等差，事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》 其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地地之初!玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲!女4504娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子。小肉包包里有十二个女子!玄黄说：'这是天干革命地支神！来治理乾坤的 '于是？为他们分别取名,配夫妻！成阴阳、男的统4213称天干？女的则为地支,””这一创世神话故事!讲干支？讲玄黄神,女娲神!讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远？ 十二生肖的产生 有着天文学的背景、在原始时代、先民们体验着寒寒暑交替的循环往复？宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小,正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'。盖以草一青为一岁也?”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁，则曰几草矣？”后又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈8532量岁的长短！发现十二次月圆为一岁!这一发现？是初期历法1395最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”！天干需地支为伴,日月相对,天地相对，就非“十二”莫属了?！十二个生肖中哪一个
1 生肖的由来 作为一一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源。历代学者众众说纷纭。有人认认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代！《9645史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时?浸寻流传于中国、遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及！印度均有之！然均不甚古,无出于西纪后百年以上者 意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观观点见仁见智、作者不敢主观判断是非 但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国!是华夏先民动物物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的的记载、现有文献资料中。以《《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午 即差我马”八个字 意思是庚午吉日日时辰好、是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子？可见在春秋前后？地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传! 1975年，在湖北2175云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简 进进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子!鼠也 盗者兑兑口希须。……丑!牛也!1823盗者大鼻长颈 ……寅、虎也？盗者状、希须 ？面有黑焉、卯。兔也!盗者大面头，辰！〔原文脱漏〕盗者男子 青赤色……已?虫也 ，盗者长而黑蛇目。午?鹿也！盗者长颈颈小哘？其身不全，……未 马也 盗者长须耳、申！环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到8513秦以前的春秋时期!学者们认为。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅 木也、其禽？虎也！戌？土也?其禽,犬也 ……午,马也,子。鼠也？酉?鸡也。 卯!兔也 ……亥？豕也?未！羊也!丑！牛也、……已!蛇也，申！猴也，” 以5714上文字中 十二生肖动物谈到了了十一种 唯独缺了了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇，辰,已之位在东南?” 如此!十二生生肖便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同?这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。？ 到了南北朝。生0859肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯、曾曾创作了一首十二属相诗,其言曰： “鼠迹2200生尘案!牛羊暮下来! 虎哺坐空谷？兔月向窗开。 龙隰远青翠 蛇柳近徘徊。 马兰方远摘?羊负始春栽! 猴栗羞芳果?鸡砧引清杯！ 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉,” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的 说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国？与佛教传入时间差不多?我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此7034可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化?那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注？做出了种种解释？ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜!中国科技大学张秉伦先生便持这一观点？他认为在原始始社会生产力低下!认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马 羊，牛 鸡?犬等)？对危害自身安全的动物产生一一种恐 惧感(如虎。蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等) 导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年？纪月的兽历 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上？傩大约产生3435于周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现?大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以以求月月平安。驱除四方疫鬼、照应十二个个方位的!对十二个方位的照应当然牵涉到十二支!于是与十二生肖挂钩 在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场,由此可以看出十二神兽?十二生肖是一脉相承的。他们们共同的来源都是原始动物崇拜? 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日9225的历法?他们以十二种动物纪日！今日为鼠日？明日为牛日!以此类推三轮为一个月?计三十六天 一个4989月三十六天 一年便为十个月 这就是后来的“十月历”法 刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代 （参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十1866二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的的渊源！必然要将将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久3160远的干支表 说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如 之之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了、用于纪年？一方面面缩小了？用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应？以动物作地支标志 哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此2225以十二种动物用来纪年？纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出 十二生肖与十二地支是密不可分的?很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息 他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》》中即讲到“已”字为蛇的象形!同样的还有“亥”？“豕” 近人还考证甲骨文?金文中地支字与1981生肖字有相近之处 令人猜想？十3313二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子1505丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号？与地支相配！成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断 十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的！倘若在造字之时？地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支？但6955与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号 又源于古人的动物崇拜心理！ 2、生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的!5994是可以猜测的?在1907十二种生肖动物!大致可将8174其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛 羊,马 猪！狗？鸡?它们是人人类为了经济或其它目的而驯养的?占十二种动物物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念 有着悠久的历史 在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺?吉祥美好!春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是是野生动物中为人们所熟知的!与人的日常？社会生活有着密切切关系的动物？它们是虎?兔，猴。鼠,蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的！如虎，蛇、也有为人们所厌恶 忌讳！却依赖人类生存的鼠类、更有人们所6592喜爱的?如兔！猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙?龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体体的“人造物”！是人们想象中的“灵物”,龙代表富8328贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置! 从以上可以以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度 并带有一定定意义? 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古1176动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配!为什么选择这十二种动物 谁先谁后、按照什么样的顺序排列并没有定论。由于生肖是产生于远古的古老文化!因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了!今人的传说故事等只只是对它的附会！只能依赖赖于传说和想象 关于0621生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！ 一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说：：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名！老鼠给忘了。结果果猫没有选上!从此与鼠结下冤家？大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子?给赶跑了?其余的动物?原本推推牛为首?老6329鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一,猪排最后？虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王!排在鼠和牛的后面。兔子又不服？和龙赛跑，结果排在了龙的的前面！狗又不平，一气之下咬了兔子 为此被罚在了倒数第二。蛇!马、羊！猴,鸡也经过一番较量？一一排定了位置？0790最后形成了鼠、牛。虎？兔!龙、蛇？马?羊 猴!鸡、狗？猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 !但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望! 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地?混沌一片!鼠？时近夜半之之际出来活动?将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠，天开之后？接着要辟地 “地辟于丑”，牛耕田。该该是辟地之物?所以以丑属牛！寅时是人出生之时、有生必有死？置人于死地莫过于猛虎?寅、又又有敬畏之义 所以寅属虎 卯时、为日出之象?太阳本应离卦 离卦象火？内中所含阴爻、为太阳即月亮1520之精玉 兔、这样？卯便属兔了。辰、三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节!辰自然就属了龙、已 。四月的卦象 值此之时，春草茂盛。正是蛇蛇的好日子、如鱼儿得水一般。另外、已时为上午?这时候蛇正归洞！因此！已属蛇，午?下午之时？阳气达到极端！阴气正在萌生，马这种动物、驰骋奔跑,四蹄腾空、但但又不时踏地!腾空为阳?踏地为阴！马在阴阳之间间跃进 所以成成了午的属相,羊！午后吃草为最5391佳时辰?容易上膘。此时为未时！故未属羊 未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰？并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃!故而猴配申！酉为月亮出 现之时、月亮属水!应着坎卦、坎卦 其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此,酉属鸡，夜幕降临 是为戌时？狗正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗,接着亥时到! 天地间又浸入混沌一片的状态 如同果实包裹着果核那样？亥时1038夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪成了亥亥的属相,宋代著名理学学家朱熹持此观点！ 三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的?动物的前后左右足趾数一般是相同的 而鼠独是前足四 后足五！奇偶同体 、物以稀为贵，当然排在第一！其后是牛？四趾(偶)。虎 五趾(奇)?兔,四趾(偶)?龙？ 五趾(奇)。蛇、无趾(同偶)！马?一趾(奇)，羊!四趾(偶)，猴！五趾(奇)!鸡、四趾(偶) !狗!五趾(奇)，猪 四趾(偶)，持持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类 在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下” 因此别阴阳当当看足趾数目，鼠前是四爪!偶数为阴？后足五爪 奇数为阳,子时的前半部分为昨夜之阴!后半部 分为今日之阳。正好用鼠来象征子,牛！羊?猪蹄分!鸡四爪 再加上上兔缺唇且四爪!蛇舌分，六者均应合偶数?属阴？占了5458六项地支？虎五爪。猴?狗也五爪、马蹄圆3908而不分，5422六者均为奇数 属阳？连同同属阳的鼠，占了另外六项地支？郎瑛的归类法、是借洪巽的的分类法。 二者大同小异、 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列？民5963间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一9129方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生4959肖文化的传承与发展,将十二种生肖动物分为阴阳阳两类。将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连 将阴阳、五行与生肖对应起来。从而解释其它有关的人生文化现象? 3、中国人的生肖信仰 生肖肖本是用于纪年的一套符号！是古代天文历历法的一部分 后来成为了普遍被人们认同0896的生肖历法！中国古代哲学观是“天人合一”，“阴阳五行为宇宙之本”,认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展?他们认为，日月是阴阳之源！金 木、水,火，土五行是万物之本?合为七曜〖ZW(〗日，月，星称为曜,日，月。金 木？水,火、土五五星合称七曜。旧时分别用来称一个星期的七天!日7902曜日是星期日、月曜日为星期一!其余依次类推！主宰一切 而十二生生肖分置于天?以纪十二辰！以七曜统之，因此十二4493生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。 自0514生肖观念在民间出现以后,它随着算命术的盛行在民间流传不衰！民民间迷信认为?五行中的每一种要素都是相互制约的！对人的一生会产生重大影响!人们可以利用不同同的五行要素来协调!使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类?与五行相相对应?从而生成一套生肖决定命运的算命术,同时民间还认为生肖属相与人的性格格也有着某种关系？即使同一属相的人，由于出生的时辰不同?性格、命运2907也会各异。?
猴 ！、、，！
兔子!活蹦乱跳主要用来形容兔子和青蛙的,望采纳！谢谢,
应该是是鸡了！
码报瞎扯。人也跟着瞎瞎折腾？这样好吗。！
节 气 节 气 立春、雨水?惊蛰！春分。 清明?谷雨?立夏、小满! 芒种。夏至、小暑?大暑！ 立秋。处暑、白露 秋分、 寒露?霜降?立冬。小雪， 大雪。冬至,小寒。大寒？
这与我们平时说说的属相是完全一样的、不过年变成时而已? 子时1838——鼠!丑时——牛 寅时——虎…………等等!?