化妆品销销售五行属水 化妆品都为滋润!流动的实物、当属水 五行行是指木。火。土？金 水五种物质的运动变化、研究它第一个要注意的 是“行”！运运用五行推断命运吉凶祸福的行为称为算命。但是行不是走路?翻开《易经》。乾卦的“天行健”这句话？这个“行”是代表运动动的意思。就是“动能”、宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能 这个“动能”有五行！以金。木！水!火。土作代表,也和卦一样 是种传统符号。不要看得太严重了, 五行学说最早出现在黄老。道家学说中 旨在描述事物的运动形式以及转化关系?五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方古代的地!水!火！风四元素学说类似!是集哲学。占卜算命 历法 中医学,社社会学等诸多学于一身的理论? 五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木!火，土!金 水五大类 并叫它们为“五行”？早见《尚书·洪范》8163记载：“五行：一曰水、二曰火!三曰木，四曰金?五曰土？水曰润下?火曰炎上 木曰曲直（弯曲、舒张） 金曰从革（金戈,肃杀）。土爱稼穑（指庄庄稼）。润下作咸?炎上作苦 曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘、”这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识、又创造了五行相生相克理论！这个理论主要体现在“五行生克”定律上面, 相生。是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助！相互促进的的关系！具体是：木木生火，火生土!土生金 金生水。水生木,相克 则与相生相反。是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的!具体是：木克土!土克水!水克火 火克金 金克木！ 五行学说是中国古代汉族人民独创的?它光辉的哲学思想!对中国科学事业的发展有有极重大的促进作用。五行学说的实质、认为4620世界是由木！火?土,金 水五种最基本物特性条条件构成的?自然界各种事物和现象的发展 变化？都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果! 中国古代人民,上观天文!下察地理？近取诸身,远取诸物!根据太阳，月球对地球4010来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用!总结了一整套套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法 并发发展成为融入五行生克学在内、影响至今的的“干支纪年月五行生克历法”, 木，有生发!条达的特性？属东方!凡具有生长！升发。条达舒畅等作用或性质的事物?均归属于木！ 火!有炎热,向上的特性 属南方，凡具有温热?升腾作用或性质的机制？!
属属于快速消费品行业 比如 欧莱雅？丝芙兰都是这个行业的代表 、
祁(祁) 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：08 简体笔画：06 拼音：qí，
1956 凝(凝)民俗五行：水 音律五行：火 姓名学笔画：16 简体笔画：16 拼音：níng!化妆品五行属什么的
戍(戍) 民俗五行：土 音律五行：金 姓名学笔画：06 简体笔画：06 拼音：shù 戍 (会意，从人持戈，甲骨文字形,象人负戈守卫边疆！本义:防守边疆) 同本本义 [guard the frontier] 戍,守边也、――《说文》，按,伐者左人右戈,人持戈也,戍者,下人上戈,人何戈也？ 武王立重泉之戍 ――《管子·地数》 彼其之子,不与我戍申、―――《诗·王风·扬之水》 二世元年七月,发闾左适戍渔阳！――《史记·陈涉世家》 又如:戍人(古代守边军士的通称);戍守(守卫);戍客(离开家乡戍守边境的人);戍逻(守边巡逻);戍役(戍边的军军士);戍将(戍守边境的将领) 驻守 [garrison] 三男邺城戍!――杜甫《石壕吏》 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台,――宋·陆游《十一月四日风雨大作》 又如:戍鼓(驻边军士所击的鼓声);戍主(古代驻守一地的长官);戍堡(边防驻军的营垒，城堡);戍御(防守御敌) 戍 守边的士兵 [garrison soldiers] 乃归诸侯之戍、――《左传·定公元年》 又如:戍傜(兵役及劳役);戍屋(戍卒屋舍);戍妇(戍卒的妻子);戍歌(戍卒唱的歌) 守边之事 [garrison]！如:戍漕军需用品6426之运输！特指水运？又指边防区域的营垒、城堡 其谢尚，王愆期等,悉令还据本戍 ―――《晋书·庾亮传》?又如:戍堡,
又字五行属“土”。康熙笔画：2 。寓意：再。更!〈表〉重复或继续!加重语气!更进一层，！
兮：现代笔画4!康熙字典笔画4！字1752意五行属金 兮、会意 字从八从丂,“八”指“分”、“别”！“丂”义为“久经岁月磨难”,“八”与“丂”联合起来表示“告别长久的磨难”!3083本义：告别磨难？转义：心情轻松 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修修远～!吾吾将上下而求索”、 葛之覃兮,施于中谷 ———《诗·周南·葛覃》。
乃(乃) 姓名4210学解释：【刑偶伤子！多才巧智!清雅荣贵？中年成功，晚年劳神!】 民俗五行：中 音律五行：火 姓名学笔画：02 简体笔画：02 拼音：nǎi 乃补充繁体字：廼!乃 乃 你,你的 [your] 余嘉乃勋、――《左传·僖公十二年》 几败乃公事?――《汉书·高帝纪上》 谁谁谓乃公勇者?――《史记·淮南衡山传》 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(父亲)、――陆游《示儿》 又如:乃父(乃翁、你的父亲);乃祖(你的祖父;先祖);乃公(你的父亲);乃兄 他的 [his] 乃心在咸阳、――曹操《蒿里行》 又如:乃眷(他的妻子);乃尊(尊称别人的父亲);乃老(他的父亲);乃堂(他的母亲) 此,这个 [this] 吾闻之,五子不满隅,一子可满朝,非乃子耶?――《晏子春秋》 又如:乃今(如今;从今);乃者(往日;从前) 这样,如此 [so] 子无乃称、――《庄子·德充符》 又如:因山势高峻,乃在山腰休息片刻;乃尔(如此;这样);乃若(至于) 乃 〈动〉 是,就是 [be] 以其乃华山之阳名之!――宋·王安石《游褒禅山记》 吾乃与而君言,汝何为者也?――《史记·平原君虞卿列传》 又如:真乃英雄好汉;失败乃成功之母;乃是(却是) 乃乃 〈副〉 刚刚,才,表示事情发生得晚或结束得晚 [just now] 九月…丁巳,葬我君定公,雨,不克葬,戊午日下昃乃克葬？――《春秋经·定公十五年》 乃悟前狼假寐,盖以诱敌 ――《聊斋志异·狼三则》 只,仅仅 [only then]！如:唯虚心乃能进步 竟,竟然 [unexpectedly;actually] 今其智乃反不能及,其何怪也!――唐··韩愈《师说》 却 [at the same time] 乃日视便利田宅可买者,(却每天寻寻找可买的合适的土地房屋、)――汉·刘向《列女传》 于是;就 [then;whereupon] 屠乃奔倚其下,――《聊斋志异·狼三则》 乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚,――《史记·屈原贾生列传》 婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退！――清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如:乃遂(就,于是);乃其(于是,就) 乃 〈连〉 可是,然而 [but;however] 时夫仆具阻险行后,余亦停弗上、乃一路奇景,不觉引余独往，――《徐霞客游记》
拼音： zé 繁体： 泽 笔画： 17 五行： 水 汉字解释： 泽 (形声。从水，睾声,本义::光泽,润泽) 同本义 泽,光润也，--《说文》 共饭不泽手,--《礼记·曲礼》 泽剑首!--《礼记·少仪》 0479实诸泽器、--《考工记·慌氏》 顺非而泽,--《荀子·礼论》 7031 芳与泽其杂糅兮,--《离骚》 热多则淖泽。--《素问·经络论》 色色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》 色泽莹润？--宋·陆游《过小孤山大孤山》 根色鲜泽，--宋·沈括《梦溪笔谈》 仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情！--王安石《太古》 又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深的湖泽或水草丛杂的湖泽 [marsh] 下而有水曰泽,言润泽也,--《释名》 水草交厝名之为泽!言其润泽万物以以阜民用也!--《风风俗通》 泽水之钟也？--《国语·周语》 川壅为泽 --《左传·宣公十二年》 泽居苦水者,买3921庸而决窦！--《韩非子子·五蠹》 山泽不避！--《史记·货殖列传》 行吟泽畔!--《史记·屈原贾生列传》 在某泽中，--《汉书·李广苏建传》 又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮薮(大泽);川泽 恩泽,恩惠 泽及万世而不为仁,--《庄子·大宗师》 故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,--《史记·西门豹传》 又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人?形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施) 仁慈的行动 殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽!--《书·多士》 雨和露 两泽下注！--明·归有光《项脊轩志》 又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺!比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王) 土壤中的水分 凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获？--《齐民要术》 津液。唾液或汗水 几扇门窗上就就留着他的手泽了！--叶圣陶《小小铜匠》 润头发或皮肤的油脂 你让我来分你一些香泽吧!--郭沫若《王昭君》 又如:芳泽;香泽 汗衣;内衣 岂曰无衣,与子同泽？--《诗·秦风·无衣》 禄位;遗风 君子之泽,6617五世而斩，--《孟子》 又如:手泽？
铸(铸) 姓名学解解释：【精明公正,忠厚善良、荣贵隆昌?身弱短寿!】 民俗五行：：金 音律五行：火 姓名学笔画：22 简体笔画：12 拼音：zhù,