公鸡吧，因为铁公鸡~?
这不是我们小时候看的国产4402动漫十二生肖吗！还有连环画 连环画的后面故事就是这样的神奇、
开出来的会会是 鸡？
文殊菩萨：即文殊师利菩萨，象征智慧的菩萨,《文殊师利般涅盘经》说?文殊生于舍卫国多罗聚？落梵德姿罗门家 由母亲的右腋而生？生而能言、十种祥瑞同时出现！他遍访仙人求出家法、九十五种外道辩论师都都辩不过他！终于在释迦牟尼3003佛处学道成为菩萨,在大乘佛教中!他是众菩萨之首。被认为是如来“法王”之子、也也是智慧的化身，经常协同释迦牟尼佛宣说佛法，相传其显灵说法的道场是在山西五台山！是释迦牟尼佛的左协侍。顶结五鬓、手持宝剑、表示智慧锐利，塑像多骑狮子 表示智慧威猛？ 普贤菩菩萨：梵名为“三曼多跋陀罗”,即普遍贤善的意思!他和文殊菩萨一起、作为释迦牟尼佛的协侍菩萨 一个个象征智慧?一个象征真理（普贤）。法华经普贤贤菩萨劝发品说：普贤原为东方宝威德上五律国之菩萨 遥闻释释迦佛在娑婆世界说法华经!特为听受,到达时佛已讲完此经!当夜即将入灭普贤表示守护此经。释迦佛赞叹认可 密教称普贤为“金刚萨埵””“菩贤萨”等？中国佛教相传?四川峨眉山是普贤菩萨的说法道场,普贤菩萨像大多头戴宝冠,身穿菩萨装？坐于一7758六牙白象上 据说普贤有延命益寿之德!因而出现为祈求延命的普贤延命菩萨像 地藏藏菩萨。中国佛教的四大菩萨之一、他发大愿：“众生度尽!方证菩提！地狱未空？誓不成佛!”《地藏十轮经》卷一?因其“安忍不动!犹如大地！静虑深密?犹如秘藏”而得名？《5202地藏菩萨本愿经》说?地藏于仞利天受释迦牟尼佛嘱咐？在5135释迦佛既灭。弥勒佛佛未出世之前 自愿必尽度六道众生 拯救诸苦、始愿成佛 据《宋高僧传》卷二十等,地藏原为新罗国王族,姓金名乔觉！出家后于中国唐玄宗时来华入九华山。居数十年圆寂？月（读rou肉）身不坏?以全身入塔，九华山之月（读rou肉）身,据说即为地藏菩萨成道处？《地藏十轮经 序品》《占察善恶业报经》卷上等载、地地藏菩萨具有无量数不可思议之殊胜功德！为一切世间声闻!独觉所不能测！由过去之大悲誓愿力！常示观大大梵王身，帝释身、声闻身?阎罗身？狮象虎狼牛马身!乃至罗刹身、地狱身等无量异类化身、以教化众生、应众生所求而消灾增福。以成熟众生之善根,所以又称“千体地藏”，《地藏菩萨本愿愿经》说？地藏菩萨本已证入十地之果位,但为教化众?仍处身闻,独觉等地？不愿成佛。至心称念地藏菩萨名号礼拜供养地藏菩萨像等,必能离诸忧苦?不坠恶道，并能获得土地丰壤。家室永安,先亡生天、现在益寿！所求遂意 无水火灾！虚耗辟除 杜绝恶梦 出入神护。多遭圣因十种利益！ 4456 观音菩萨，又作1506观世音菩萨 观自在菩萨！光世音菩萨等 从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨！是四大菩萨之一?在佛教中,他是西方过去极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨、同大势至菩萨萨一起、是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。观音菩萨是从梵语的''Avalokitesvara''菩萨发展而来 汉语音译“啊那婆娄吉低输”！“阿缚卢卢极低湿伐罗”等。意译为“光世音”,在中国!唐唐以前称之为“观世音菩萨”,后为避唐皇皇李世民讳 遂改为“观音菩萨”,传说阿弥陀佛为其父？大势至菩萨为为其弟、 《无量寿经》记载大势至菩萨与观音菩萨同为阿弥陀佛西方极乐净土的候补佛! 观音菩萨是东亚民间崇拜较为普遍的菩萨。在各种佛佛教图像或造像中观音菩萨的像也最为常见，而且种4768类繁多。变化极大 白衣观音！又称白衣大士?白处观音。其形象更具女子的特色、有时候?白衣观音足足边站一男孩,或者手抱一婴孩！遂又成求子心切者崇拜之至的“送子观音”或“送子娘娘”！ 1.菩萨的分类 按照佛教的修行层次 菩萨分为胁待菩萨和供养菩萨 胁侍菩萨萨是修行层次最高的菩萨、其修行觉悟仅次于佛陀或等同于佛陀?7194在没有成佛前？常在佛陀的身边?协助佛陀弘扬扬佛法?教化众生，按照佛教教的理论 大千世界十方三世之中有无数佛，一方佛土，有一4315佛教化众生 而每一佛都有两位或几位胁侍菩萨。因此！佛国世界里的胁侍菩萨有多少。谁也说不清！谁也无法计算。在石窟壁画中经常画的是“八大菩萨”!即释迦佛的左右胁侍：文殊菩萨？普贤菩萨、阿弥陀佛的左右胁侍：观音菩萨!势至菩萨“？药师佛5548的左右胁侍：日光菩萨,月光菩萨 还有弥勒菩萨和地藏菩萨?这些都是佛经上有名的菩萨!还有一些6042不知名的菩萨画在佛的身旁，也称为胁侍菩萨, 胁侍菩萨画像和佛陀画像一样！有一一定的法相等手印、如观音菩萨手持净瓶和杨柳枝?天冠有一化佛？势至菩萨手手持莲花。天冠中中有宝瓶!文殊菩萨手持宝剑。身乘青色雄狮！普贤菩萨手持如意或经卷,身乘六牙牙白身，地藏菩萨手持如意宝珠和锡杖!身披袈裟？头戴毗卢冠。为僧人像， 供养菩萨。中修行层次低于胁侍菩萨?为佛陀和弘扬佛法作供养的菩萨,佛佛教里把供养分为三种：一是利供养 即香花?香火?灯明！饮食、资财的供养 二是敬供养。即礼敬 朝拜!赞美、歌颂的供养,三是行供养、即警奉三宝！受持戒律!修行善法的供养！又又称为财供养 法供!
这个问题很很矛盾噢. 那就是身体呀!
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂！谓或或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小，不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”?比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有有很大的本领！先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神？形容容作品虚幻怪诞？亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄,牛胆囊中的结石。狗宝!狗脏器中的凝结物,两者都是内脏病变的产物。因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡！如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起、互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角?牛不长翼？故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝！鹘立即降落捕捉、极言动作敏捷 亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’?德施普也?”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利、龙，通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财？龙，通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛 马出角！世界上不可能存在的事物？因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃?菌类?牛溲,车前草？比喻至1779贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留？毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上，跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而而马齿加长矣 ’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没没有成就 马到成功： 形容事情顺利！一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪！语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎?很如羊、贪如狼?强不可使者？皆斩之?’” 羊落虎口： 喻处于险境，有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者?仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食食蔬茹。忽食羊肉！梦五藏神曰：‘羊踏破菜园!’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表6543里不一。明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子?比喻外表虽装扮得很像样 但本质却掩盖不了?常用来来讽刺依附权势？窃据名位之人 弄鬼8532掉猴： 捣鬼！耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人人 山上无老虎,猴子称大王： 俗语！比比喻没有能人、普通通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名、而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤？戴帽之猴、比喻滥厕禄位!虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量 狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争,家中厌鸡食虫蚁 不知鸡卖还遭烹！虫鸡於於人何厚薄,吾叱奴人解其缚、鸡虫得失失无了时 注目寒江倚山阁、”后改变变原意 以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>!十二生肖各自掌管什么
用12生肖纪年、在我国至少在南北朝时开开始了！《北史·宇文护传》中。记载了宇文护的母亲写给他的一封信?信中说：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠，次者属兔?汝身属蛇”,表明当时民间已有12生肖的用法了, 但是、12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载？我国国古代的中原地区 最初使用的是“干支 纪年法”、即用10个天干符2506号（甲。乙。丙!丁。戊、己,庚?辛。壬 癸）和12个地支符号（子 !丑 寅?卯，辰 巳,午、未、申?酉 戌 亥）相配合来纪年?在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅!则曰虎年”?另外 《宋史·吐蕃传》中也记载说?吐蕃首领在叙事时，以物纪年？所谓“道旧事则数十二辰属日?兔年如此!马年如此”,以后，在中原同少数民族的交往中！两种纪年法相互触合形成现2771在12生肖?正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰?但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻寻流传于中国!遂相沿不废耳”！这种关关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可 另外?关于12生肖来来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者、以动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位!与8009它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的、则取相属之偶数以为名！如牛与丑相配，为4爪！叶世杰在《草木7256子 》中！把12生肖的来历解释为：术术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉。如鼠无齿。牛无牙，虎无脾！兔无唇!龙无耳,蛇无足!马无胆,羊无瞳,猴无臀？鸡无肾 犬无胃！猪无 筋?人5491则无不足”, 其它的说法还有种种，诸如：黄帝要选选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 牛！虎等12种动物。12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜！按某某次集会时各部落的强弱划分。12生肖可能是从天竺引 进的,或28个星宿分布周天!以值12个时辰?5985每个星宿都以一种动物命名，从每个时辰值班的动物中挑选某种种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗。方便又具有趣味性！所以一直沿用至今!成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产！？
太阳代表6547人的外在形象 上升代表人的外在行为、简单的说 你给人的形象偏向巨蟹 而做事风格行为却是天蠍!没什么可奇怪的 人静和动本就不可能一致 ,
炎黄子孙的图腾是龙 华人祭2474拜龙就有祈求风调雨顺的念想 ,所以有暗合天时地利的意思?希望我的解答可以帮助你、
十十二生肖!7391又叫十二属相、是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物？包括鼠！牛！虎,兔!龙。蛇。马 羊，猴？鸡、狗!猪, 起源 古文献记载未解决十二生肖的文化源头。古今学者对此众说纷纭， 星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”？二十八宿也分别代表一种动物,古代将周天等等分十二分,用0194十二支表示?而十二二支配属生肖!生肖与二十八星宿存在对应关系。[5] 明代大学士王鏊认为 二十八种动物配属二十八星宿。并“以七曜统之”，成“女土蝠？虚日鼠，危月燕！子也”的格局!清代李长卿在《松霞馆赘言》认为？二十八宿配动物“即前十二属加一一倍者也“!“亢金龙！辰官也 角木蛟附焉 蛟 龙类也”。体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物？ 但该说难免有附会!二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖、 岁星说 木星十二年运行一周天？从木星位置可确定年度支序?《玉函山房辑佚书》认为每十二年！“三岁穰 三岁毁?三岁康?三岁旱”!另说是是“天下六岁一穰。六岁一康！几十二岁岁一饥” 植物兴衰和动物生活环境存在周期。食草动物（鼠？牛!马 羊羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同!不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物?从而形成1839生肖动物、以此此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一? 图腾说 原始社会的先民常用某种动物！无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志!即图腾、《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神！ 夏族的图腾是熊或鱼!商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙？鸟?龟？犬、虎诸说， 十二生肖除龙为虚幻之物、其余皆是是日常可见？其中可分两类？即““六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人人们为了经济目的而驯养 后者则一定程度骚扰人类生活 先民对其心生畏惧的动物![9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记4165来崇拜, 民族学者刘尧0950汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源!桂西彝和毛道彝的十二兽历历法将人与纪历十二兽同列 “是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街?兔街）！ 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野” 文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领 十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜!成令人信服的的学说， 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中！“盖北俗俗初无,