树脂合成 你用针尖或者刀划刻会掉粉末!不是玉质?和田或者南阳玉硬度很高?小刀和针尖是划不出任何痕迹! 之所以分量重!是因为中间是水水泥块或者铅合物！别收藏了,没意义、就是埋给不懂的人的地雷？。
7114 真的是树脂,
是空的啊？鼎是没有实实心的，
拼音：[qián kūn bā guà] 乾坤【解释】： 象征天地,阴阳等：扭转～（根本改变已成的局局面）。、
* 《易》的乾卦和坤卦? 《易·系辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》《坤》、” 《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元！《诗》之《关雎》，《礼》之《冠》《昏》，《易》之《乾》《巛》、皆慎始敬敬终云尔、” 明 何楷《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》 ”” 2.称天地! 《易·说卦》：“乾为天………坤为地 ” 汉 班固《典引》：“经纬乾坤！出入三光 ” 《孔子家语·执辔》：“倮虫三三百有六十而人为之长!此此乾巛之美也、” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝?乾坤清清气得来难，” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中、凶顽任尔？” 3.称日月！ 唐 8530杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼？乾坤日夜浮、” 杨伦 笺注引 董斯张 曰：“考《水经注》： 洞庭 湖广圆五百里、5650日月若出没其中。” 4.国家!江山、天下? 《敦煌曲子词·浣溪沙》》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保保乾坤？” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补！簪笏达何荣？” 元 马致远 《陈抟高卧卧》第一折：“治世圣人生！指日乾坤定，” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐!肯为乾坤出野堂。” 5.指局势？大局！ 清 秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗：“拚将十万头颅血，须须把乾坤力挽回？” 陈毅 《过贵阳》诗：“共庆长征人未老 遵义会议定乾坤,” 6.指帝？后。 《后汉书·皇甫规传》：““ 梁太后 临朝! 规 举贤良方正？对策曰：‘……陛下体兼乾坤!聦哲纯茂?’” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“以坤母临朝?以君天下!行乾之德、故曰体兼乾坤!” 7.玄虚！花招 《儒林林外史》第二三回：“ 牛玉圃 道：‘你放的狗屁。你弄的好乾坤哩、’” 《黄绣球》第十十回：“ 黄通理 道：‘你怎样去了就将近一天、又同那尼姑们弄些什么乾坤出来!’ 黄绣球 拍掌大笑说：‘这个乾坤大着呢 神仙也猜不到的?’”
八卦 亦称“经卦”,《周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号 每卦由三爻组成？以“一”为阳、以“--”为阴!乾?坤？震 巽，坎,离 艮、兑，八卦。（注：因条件限制 不能完成名称符订）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成 八卦起源于原始宗教的占卜、2905《易传》作者认为八卦主要象征天!地?雷，风,水 火!山？泽八种自然现象。每封又象征多种事物!并认为“乾”!“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现1501象的最初根源, 1.提起太极八卦图,许多人都感到到很神秘，至于其中的奥妙。则很少有人能说出几分道理来！ 卦者 挂也？是一种现象挂在我们的眼前?6136故而称其为卦? 《易易经》所说的卦?是宇0954宙间的现象？是我们肉眼可以看见的现象 宇宙间共有八个基本的大现象!而宇宙间9077的万有!万事!万物？皆皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。 能够观察到的的宇宙的现象、将之归归纳成八大类，画成八卦?这岂非是超超人的智慧！所 以八卦是智慧之学、我们看到京戏中孔明出场!1120身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的智慧!太极图就是一个圆!里面画着阴阳鱼？八卦图是一个正八边形。每条边上都有一个特殊的符号（如题图），有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测。非一般般人所敢于问津？二是迷7726信观点！认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西？必须严加禁止！相相传太极八卦图?是古代圣人伏伏羲氏首创!在“五经”的“周易”中、有详细的记载和说明！古人认为：：无极生太极、太极生两仪、两仪生四象。四象生八卦 八卦生六十四卦!这是太极化生八卦的基本理论。它原是3465属于哲学范畴的。是朴素的唯物论?但是，后来的一些学者 牵强附会！图谶预测 宣扬万物天定9411的宿命论观点 使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容!涂抹上了8808迷信的色彩 失去了本来的科学意义!
天上生肖有：兔龙马羊鸡猪 地......有：鼠牛虎蛇猴珐 乾为龙 0021 坤为马
梦中的狗即是做梦梦人自己内心的行为规范!准则,道德的守卫者。
如果用做祭祀可摆放小些的鼎!除此此之外不要放？ 十二生肖九转乾坤鼎
指龙。1?只有龙的力量才能使乾坤颠倒2,乾坤指天地!反过来就是地天（帝天）《斗罗大8248陆》中兽神帝天就是龙