说法很很多 1，鼠！因为“老鼠”谐音“老数”，就是总是在数！一直在算、 2、鸡 因为“鸡”谐音“计”,斤斤计较, 楼下如有雷同 纯属复制粘贴 楼主明鉴~ 还请楼主注意回答时间 还望采纳~!
您好我的的朋友?我觉得这里最有可能的生肖就是鸡和鼠 他们才是会算计的生肖 上面的内容仅供参考!希望可以帮到你!
扮猪吃老虎 闷声发大财的意思是随大流是我们的本性。但是老叫唤的鸟没肉 把时间和精力花在值得的事情上！能创造价值的事情上?人家说什么,人家做什么、你就跟着人家也说什么。也做什么、浪费了时间和精力！如果你总为这种损人不利己的事花费心思 就不难理解你为什么混的不如别人了发不了大财！ 每一个人要踏踏实实做事。实实实在在做人？才会把事情情做好?实在。实际的存在！存在的意义在于占有或建成空间：对于某个确定的空间,在没有任何移除的情况下？如果那2407里总是对一些物体产生排斥作用,那么，那个空间必定为某种实在所占有 占有空间是一切客观存在的第一属性、这种属性使得所有的实在都具有全方位的排它作用、使任意9055相邻的物体间产生压力 所以、实在就是产生或承受各种压力。占有或支撑某个特定空间的的实际存在，、
子鼠丑牛寅虎卯兔申龙7573死蛇五马未羊申猴油鸡虚狗咳猪？
十二生肖、是中国传统文化的重要部分 由12种源于自然界的动物即鼠 牛？虎？兔?龙,蛇?马?羊,猴？鸡，狗,猪组成、用于记年 顺序排列为子鼠。丑牛，寅虎，卯兔 辰龙,巳蛇?午马、未羊，申猴，酉鸡 戌狗？亥猪？。
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇））午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时，今已难于细考,长期以来?不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著？《论衡·物势》载：“寅！木也、其禽！虎也、戌 土也？其禽!犬也。……午?马也，子,鼠刀！酉！鸡也 卯！兔也！……亥?豕也!未?羊也、丑、牛也、……巳！蛇也!申?猴也！”以上引文?只有十一种生肖！所缺者为龙。该书《《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰？巳之位在东南？这样?十二生肖便齐全了、十二地支与与十二生肖的配属如此完整?且与现今相同 生肖肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁,十有二月 十有二辰，十日、二十八星之位？辨其叙事！以会天位,”时间的的分割以十二累进！一纪十二年,一年十二个月?一一日十二时辰、《国语·晋语四》载：“黄帝帝之子二十五宗 其得姓者十四人。为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子0977娶十二妇?天之数也。诸侯以以下各有等差,事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》？其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初？玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲,女娲身边有两个肉包！大肉包里有十个男子？小肉包里有十二个女子，玄黄说：‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的？’于是，为他们分别取名,配夫妻。成阴阳?男5515的统称天干，女的则为地支!”这一创4326世神话故事？讲干支!讲玄黄神！女娲神?讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊！古代历来以天为主 地为从,十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子？汉代蔡邕《月令章句》：0484“大桡采五行之情!占斗纲所建？于是始作甲乙以以名日？谓之干,作子丑以名月?谓之支,干支相配?以成六旬!”大桡是黄帝时代的大臣？这里的配成六旬？即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数 干与支按顺序相配合 由甲子乙丑……一直排至癸癸亥为第六十对,正好干,支均用最末一位！再排便是重由甲子开始?这一循环称为一个甲子,其中?每个天干出现六次！每个地支出现五次。 十二生肖的产生,有着天文学的背景 在原始时代，先民们体验着着寒暑交替的循环往复？宋代洪皓《松漠纪纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及!其民皆不知纪年 问则曰‘我见青草草几度矣’?盖以草一青为一岁也!”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁？有人问其岁。则曰几草矣？”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁、这一发现。是初期历法最精度的成果之一?“十5731二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需需地支为伴!日月相对？天地相对!就非“十二”莫属了！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪！天天下动物很多？古人为何选择了这2840十二种动物为属相? 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰3306：天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也，于于是夜尚未央 正鼠得得令之候 故子属鼠?地辟于丑 而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅、有生则有杀 杀人者 虎也!又寅者,畏也、可畏莫若虎？故寅属虎。犯者 日出之候,日本离体？而中含太阴玉玉兔之精!故犯属兔，辰者！三月之卦,正群龙行雨之时，故辰属龙？巳者 四月之卦 于时草茂？而蛇得其所,又,巳时蛇不不上道!故属蛇 午者？阳极而一阴甫生,马者，至健而不离地，阴类也、故午属马，羊啮未时之草而茁？故未属羊 申时。日落而猿啼，且伸臂也?譬之气数，将乱则狂作横行？故申属猴？本者,月出之时、月本坎体,而中含水水量太阳金鸡之精？故本属鸡，于核中?猪则......余下全文>>？
十二生肖!又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十十二种动物?包括鼠!牛?虎。兔 龙！蛇?马，羊?猴,鸡,狗 猪? 起源 古文献记载未解决十二生肖的文化源头 古今学者对此众说纷纭, 星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”、二十八宿也分别代表一种动物?古代将周天等分十二分！用十二支表示?而十二支配属生肖!生肖与二十八星宿存在对应关系。[5] 明代大学士王鏊认为？二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠，虚日鼠、危月燕!子也”的的格局！清代李7659长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“、“亢金龙?辰官也！角木蛟附焉、蛟?龙类也”，体体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物 但但该说难免有附会!二八星宿配动动物的记载要晚于十二生肖。 岁星说 木星十二年运行一周天、从木星位置可确定年度支序，《玉函山房辑辑佚书》认为每十二年！“三岁穰，三岁毁?三岁康，三岁旱”,另说是“天下六岁一穰 六岁一康?几十二岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环环境存在周期?食草动物（鼠！牛,马，羊）和肉食杂6790食动物在不同年份的生活条件大不相同?不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物!以此推定动物兴衰与木星星年有关！十二生肖和十二辰相统一、 图腾说 原始社会的先民常用某种动物!无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾，《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象象就是远古各地的图腾神! 夏族的图腾是熊或鱼?商族的6691图腾是玄鸟！周族的图腾则有龙，鸟！龟 犬。虎诸说, 十二生生肖除龙为虚幻之物?其余皆是日常可见!其中可分两类。即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎4151兔龙蛇猴）！前者是人们为了经济目的而驯养!后者则一定程度骚扰人类生活!先民对其心生畏惧的动物，[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜？ 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹！反推“十二兽历”的来源 桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”!至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名名（如虎街！兔街）， 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅貅躯虎？以与炎帝战于阪泉之野”！文中所言是各部落图腾、绝非真有降龙伏虎本领 十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜？成令人信服的学说, 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中!“盖北北俗初无。十二生肖哪个精打细算
答案是 牛有人认为。十二生肖首先出现于记时、一昼昼夜是二十四小时?古代天文学家将昼夜分7726为十二时辰？同时他他们在观天象时!依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰 确定十二生肖、十二生肖的来历夜间十一点至次日凌晨一点？属子时、正是老鼠趁夜深人静、频繁活动之时、称“子鼠”
老鼠啊？谐音 老数!
十二生肖、是由十一种源于于自然界的动物即 鼠 牛。虎?兔。骇！马!羊!猴。鸡。狗、猪,龙所组成、用于记年。顺序排列为子鼠!丑牛 寅虎！卯兔，辰龙！巳蛇！午马?未羊。申猴、酉鸡？戌狗!亥猪，,