十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表、然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事？又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选 来的越早的排的越吞靠前？后面的排不上，而那个时候的8500猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上 所以就叫老鼠到时候叫他,可是老鼠一转转头就忘记了!老鼠鼠去找老牛,说他起得早跑得快？叫牛到时候带带他!老牛答应了、 那那个时候的龙是没有犄角的!而鸡鸡是有犄角的。龙就跟鸡说？鸡已经很漂亮了。用不着犄角!叫鸡借他 鸡一听龙的奉承、很高兴、就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按按时还他 龙满口8919答应了 到了卯年卯月卯日卯时、众动物纷纷赶向天宫、2452而猫还在睡觉 、 鼠坐在牛的背上?到达天庭后、老鼠“蹭”的一跳?玉皇大帝就说老鼠最早到达。让老鼠排第一,老牛排第二,老虎也随后到了，排第三?兔子也到了,排第四，龙来得很晚，但他个儿大?玉皇大帝一眼就看到了他。并看他这么漂亮、就让他排第五 还说让他的儿子排第六。可龙很失望!因为他儿子今天天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我7265干爸我排第六、我排第六？”蛇就这么排了第六 马4473和羊也到了?他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先。他们推推来推去的、玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让4873他们排了第七第八。猴子本来排三十几的!可是他凭自己会跳 就拉着天上的云朵跳到了前面 排到了第九?接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫猫才醒来、老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边 看到有犄角的他比以前漂亮多了 就不准备还鸡了。为了躲鸡。他从此此就消失在人间、而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊9182：快还我!快还我，母鸡就喊：快还他、快还他,小鸡也叫：还！还， 关于十十二生肖的由来？历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅！则曰虎年？”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑？寅！卯之十二辰？但以鼠、牛？虎!兔之类分纪岁时 至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原?与齐民相杂!浸寻寻流传于中国,遂相沿沿不废耳?” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》 《诗经··小雅·车攻》曰：“吉日庚午?既差我马!”又见于《《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气？”十二生肖之说！究竟产生于何时,有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也 其禽?虎也!戌，土也!其禽!犬也！”又云：“午?马也，子。鼠也,酉、鸡也,……申。猴也!”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中中有“吴在辰。其位龙，”恰好补上了“5269辰龙”。而成全了十1286二生肖?可见在东3000汉十二生肖已经形成！至于十十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现?北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信!内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠?次者属兔 汝身属蛇 ”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了？ 但是。在20世纪70年代中期 即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中 发现现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字 这一奇迹的的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了 因为第十一号秦墓！据考证葬于始始皇帝三十年?即公元前217年!有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出“始于夏、流传于商周!”但如3156何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了? 我国古代代南北朝不仅......余下全文>>！
挺好的,很馋！
你可以给你的婆婆找一些事情做 比如出去6668和老年人聊天 跳广场舞什么的 。?
十二生肖闯江湖、十二生肖3801快乐街、你直接去度娘搜一下就有一大堆了。
十二星座,十二星座传说 白羊座的神话 出自公元三世纪罗德岛希腊诗人艾波隆尼斯所写的"寻觅金羊毛"的故事. 希腊国王亚瑟马斯灵娶了底庇斯王的公主依娜为后,而狠心的依娜却想谋害 王子弗利克索斯,好让自己的儿子可以在将来继承王位. 依娜将国内所有谷物的种子集中,偷偷的煮熟以后再分给人民,结果谷类自然 无法生长,造成全国陷入饥荒;又跟神殿的使者串通,假称是天神降怒,必须将王子 弗利克索斯祭献才可平息饥荒. 国王最后终于听信了依娜的奸计,当王子被送上祭坛的那一刹那,众神天使汉密斯 接受了王子生母的请求,派遣了一头公羊,长着金色的羊毛和翅膀从天而降,将王子 自祭坛载走,一起越过达达尼尔海峡,最坏顺利的在黑海边上的克而奇斯国登陆. 弗利克索斯为了感激自己得救,便将白羊献给了众神之首宙斯,并把金色的羊毛送给 克尔奇斯的国王. 这只羊就是现在白羊座的由来,象征着勇敢和智慧. 处女座神话 人间管理谷物的农业之神~希腊的大地之母狄蜜特,有一个美丽的独生女泊瑟芬,她是 "最美的春神",只要她轻轻踏过的地方,都会开满骄艳欲滴的花朵.有一天,她和同伴正 在山谷中的一片草地上摘花,突然间,阿看到一朵银色的水仙,甜美的香味飘散在空气中, 泊瑟芬想,这朵花比任何一朵花都漂亮!美得光彩照人,于是她远离同伴,偷偷的走近,伸 手正要碰到花儿,突然,地底裂开了一个洞,一辆马车由两匹黑马拉着,冲出地面,原来是地 狱的冥王海地士,他因为爱慕泊瑟芬,设下诡计掳走了她. 泊瑟芬的呼救声回荡在山谷,海洋之间,当然,也传到了母亲狄蜜特的耳中,狄蜜特非常的悲伤! 她抛下了待收割的谷物,飞过千山万水去寻找女儿. 人间少了大地之母,种子不再发芽,肥沃的土地结不出成串的麦穗,人类都要饿死了.宙斯 看到这个情形只要命令冥王放了泊瑟芬,冥王不得不服从宙斯,但暗中却生诡计,临走前给泊瑟芬 一颗果子,泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活,注定要回到阴暗恶臭的地狱里. 宙斯没办法,只好说:"一年之中,你将是有四分之一的时间可以和泊瑟芬在一起."从此以后,只要 大地结满冰霜,泊瑟芬又去了地狱.处女座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁,母亲养育的麦穗,也成 为她手持之物. 金牛座神话 有一天,天神宙斯在人间游荡,经过某个国家时,突然看见这个国家的公主非常美丽,让宙斯不知 不觉中看得出了神.回到天上后,仍然对这位美丽的公主念念不忘.而在这个公主所属的国家中, 有一座很大很漂亮的牧场,里面有多到数不清的牛群在吃早,嬉戏,公主时常会来到这个牧场与这 群可爱的牛群一起玩耍. 就在一个风和日丽的早上,公主依旧出现在牧场.当她正在与牛群玩得不亦乐乎的时候,突然发现 再牛群中,有一只特别会唱歌的牛,它(他)的歌声非常悦耳动听,有如天籁一般,吸引着公主不自觉 的朝它走去. 公主一看到这只牛,马上无法自拔的就爱上了它.因为它不仅歌声完美,就连外表也一样好得没话说. 正当9455公主慢慢靠在牛的身上与它一起忘情的唱歌时,这是牛突然背起了公主朝着天空飞去. 经过了很久的飞行,这是牛终于在一个美丽的土地上停了下来,然后摇身一变成为人,向公主表达其 爱慕之意.原来这只牛就是天神宙斯的化身,他因为无法抑制对公主的日夜思念,决定来向公主表白. 美丽公主于是接受了宙斯的爱,两人一起回到天上生活,而宙斯为纪念那表白的地方,就以公主的名字 欧罗芭作为那块土地的名字.那土地正是今天的欧洲大陆. 金牛座的神话,是十二星座中唯一描绘爱情的故事,打破了一般人人为金牛座缺乏浪漫的错误印象.！
查书法字典,十二生肖嘴馋
十二生肖。又又叫十二属相!是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。包括鼠!牛！虎?兔?龙 蛇。马!羊!猴！鸡,狗!猪 起源 古文献记载未解决十二生肖的文化源头。古古今学者对此众说纷纭。 星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”，二十八宿也分别代表一种动物？古代将周天等分十二分 用十二支表示！而十二支配属生肖、生肖与二十八星宿存在对应关系![5] 明明代大学士王鏊认为?二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”！成“女土蝠！虚日鼠。危月燕，子也”的格局 清4412代李长卿在《松霞馆赘言》认为!二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“。“亢金龙。辰官也、角木蛟附焉，蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐齐二十八种星宿动物、 但该说难免有附会！二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖？ 岁星说 木星十二年运行一周天?从木星位置可确定3769年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年,“三岁穰?三岁毁?三岁康?三岁旱”、另说是“天下六岁一穰，六岁一康、几十二岁一饥”？ 植物兴衰和动物生活环境存在周期！食草动物（鼠!牛 马。羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长长旺盛的动物，从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关，十二二生肖和十二辰相统一！ 图腾说 原始社会的先民常用某种动物。无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志？即图腾、《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神、 夏族的图腾是熊或鱼、商6187族的图腾是玄鸟？周族的图腾则有龙？鸟。龟？犬，虎诸说? 十二生肖除龙为虚幻之物、其余皆是日常可见？其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽6764”（鼠虎兔龙蛇猴）！前者是人们为了经济5718目的而驯养 后者则一定程度骚扰人类生活？先民对其心生畏惧的动物?[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜？ 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹！反推“十二兽历”的来源！桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列?“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”,至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街！兔街）。 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊8133罴貔貅躯虎 以与炎帝战于阪泉之野”。文中所言4166是各部落图腾 绝非真有降龙伏虎本领？十二生肖来源于原始社会会的图腾崇拜？成令人信服的学说? 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中,“盖北俗初无，
,12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是“干支 纪年法”,即用10个天干符号甲?乙，丙！...我们国家的十二生肖两两相对,六道轮回触体现了我们祖先对我们中国人人全部的期望及要求?第一组:鼠和牛，鼠代表智慧, ,
在我们中国！每个人都有各自的属相？你属虎?他属兔,我属龙等等？欲0080知一个人的年岁几何,只要问一下他的属相便大概知晓了！ 每当新春佳节来临 由于华夏民族的传统习惯、人们都爱说今年是龙年！是5682属龙人的本命年?明年是蛇年！后年则是马年……?追溯其历史渊源和文化底蕴!自然地引出了如下的一些话题！ 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”?以动物纪年的方法最最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中？《唐书》载:“黠黠戛斯国以十二物纪年？如岁在寅？则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子，丑！寅!卯之十二辰?但以鼠!牛、虎。兔兔之类分纪岁时!至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂!浸寻流传于中国！遂相沿不废耳,” 十二生肖最早见于世界上第一7726部诗歌总集《诗经》,《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马？”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛、以送寒气!”十二生肖之说 究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代,其依据是是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅、木也 其禽!虎也！戌！土也，其禽。犬也，”又云:“午、马也?子,鼠也 酉！鸡也 ……申,猴也、”共提出十十一种生肖名？加上1150东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙!”恰好补上了““辰龙”。而成全了十二生肖 可可见在东汉十二生肖已经形成!至至于十二生肖的使用、至少3360在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是:“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠、次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录录人的生年了！ 但是。在20世纪纪70年代中期！即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中 发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字,这这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三十年？即公元前217年？有人说:我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了!而而且具体地指出“始于夏！流传于商周，”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年？而且出现了沈炯创作的《十二属诗6020》: 鼠迹生尘案、牛羊暮下来! 虎啸坐空谷？兔月向窗开。 龙阴远青翠。蛇柳近徘徊、 马兰方远摘?羊负始春栽 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀? 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名、且突出了每种动物的生生性特点？起起到画龙点睛之作用? 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗？不仅依次嵌入生肖名？而且一名一典！颇有情趣 诗云: 鼷鼠饮河河不干，牛女长长年相见难？ 8366赤手南山缚猛虎!月中取兔天漫漫、 骊龙龙有珠常不睡！画蛇添足适为累？ 老马何曾有角生，羝羊触触藩徒忿嚏？ 莫笑笑楚人冠沐猴?祝鸡空自老林邱、 舞阳屠狗沛中市。平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠!二句的“牛女”4733即民间牛郎织女的传说？五句的“骊龙”是龙的一个种类。其颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙，八句的“羝羊”即公羊？“触藩”指羊角触篱笆,十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯、他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指指汉武帝丞相公孙弘！当年曾在在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看、黄帝时代就有十二地支。它跟白羊?金牛,双子?巨蟹等十二星座有关。最早的十二地支？十二星座都代表着每年十二2430个不同的月令。节令！殷商时期发明了甲 乙、丙。丁等等十个计算与记载数目的文字！后来......余下全文>>、
鼠！牛。虎,兔!龙,蛇 马?羊!猴！鸡!狗，猪？