十二生肖顺序歌 一鼠二牛三虎头, 四兔五龙六蛇口， 七马八羊九金猴! 鸡犬猪站最后头。！
女命破月：：鼠龙猴破六月？牛蛇鸡破四月！虎马狗破三月，兔羊猪猪破正月!男命：正蛇二鼠三牛四猴五兔六狗七猪八马九羊十虎十一月鸡十二月龙。
自古白马怕青牛 羊鼠相交一但休 蛇虎婚配如刀错 兔见龙王泪交流 金鸡玉犬难骸避 猪与猿猴不到头 其他不知 十二生肖几月口诀
在《渊海子平》与《三命通会》等八字书籍天乙贵人的查法里略有不同,歌诀：甲甲戊庚牛羊？乙己鼠猴乡、丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏。庚辛逢虎马？此是贵人方！另诀：甲戊兼牛羊 乙己鼠猴乡 丙丁猪鸡位。壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎 此是贵人方?命中如遇此？定作紫微郎。天乙贵人人以年干！日干均可查，实践证明,年干的贵人大 日干的贵人小、如果四柱中年日干都有天乙贵人、那那么就是一个大贵人! 以年干干或日干起贵人？地支见者为是?如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查！丙见年支酉为9606贵人.四柱有贵人!遇事有人帮？遇危难之事有人解救、是逢凶化吉之星?故《三命通会》说：“天乙者！乃天上之神！7710在紫微垣阖门外、与太乙并列、事天皇大帝?下游三辰、家在斗牛之次……较量天人之事 名曰天乙也?其神最尊贵 所至之处!一切凶凶杀隐然而避。” 《烛神经》还讲：“天乙贵人遇生旺？则形貌轩昂,性灵颖悟，理义分明。不喜杂术！纯粹大器?身蕴道德！众人钦爱. 死绝则执拗自是！喜游近贵. 与劫煞并则貌有威。多谋足计. 与官符并、则文翰飘逸！高谈雄辨. 与建禄并，则文翰纯实、济惠广游！君子人也！”三车一揽赋云:天乙文星, 得之聪明智慧.惊神赋云:日干座贵, 一世清高.天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡8420贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人 四柱无贵人?看其胎元，命宫有贵人否. 以4703日干查命宫,胎元之支.倘若四柱,胎元,命宫都无贵人！如果有了事情或重大灾难难以克服,按照本人日干所缺贵人星 找属相临贵人之人相帮。往往可以逢凶化吉. 若有贵人!不管认识与否!有了困难会有人帮,而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人?如有个落水者被被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话！这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人,命理名家徐墨斋老师介绍说说在判断八字格局层次高低上,天乙贵人也有不可忽视的作用！顾名思义!带天乙贵人者?一生必会多接近富贵之人，自己必然也不会很差?而命中没有天乙贵人的人，即便格局高，往往也是是暴发户而已？!
材料 主料：百页丝300g，青!红辣椒适量 8855 调料：麻辣油适量 盐1小匙、香菇精半小匙 做法 1，百页丝先用热水煮过。捞起沥干备用! 2、青,红辣椒斜切 用7909麻油先稍微爆香,然后关火 再倒入百页丝?加入麻辣油。用铲子子拌匀盛盘!即是一到很劲爆的麻辣百页丝， 【麻辣油的制作方法】： 原料：花椒15公克，八角20公克 老姜80公克！粗辣椒粉80公克，沙拉油250cc，盐适量！香菇精适量? 1 将沙拉拉油及花椒？八角。老姜片倒入锅中,以小火加热, 2？另取一个锅子！倒入辣椒粉、盐,及香菇精一起拌炒均匀备用！ 3、待步骤（1）锅内的油慢慢加热至老姜片微焦黄 即可关火，并将锅锅内的老姜片、花椒，和八角捞起丢弃 4！将步骤（3）的热油缓缓倒入步骤（2）的锅中即完成 待凉了之后装罐？？
划拳的口诀 划拳!是一种民间的酒令、关于它的起源。好像还没有人研究过！读七侠五义,上面就有划拳的记载!1305即使从那时算起，也有有八九百年的历史 如将其算做酒文化的内容之一,可算得上是源渊流长。近些年、喝酒酒划拳之风渐渐式微？这可能象征着社会文明程度的提高吧。想想也是,在酒桌上。一帮男子汉伸胳膊7347撸袖子，脸红脖子粗地咋咋呼呼、声震屋宇 怎么看也象是贩夫走4894卒之所为?不登大雅之堂？什么叫划拳。简单地说就是：两人同时伸出一一只手？用攥起的拳头和伸出一到五个手指,表示从零到五这几个数字,与此同时！嘴里喊出从零到10的数字，如果两人伸出的手指表示的数字相加与其中一个人嘴里喊出的数字相同，那么这个人就算赢了这一拳、举例说明：比如一个人人伸出了三个手指 另一个人伸出了四个手指！一7341个人喊了七！另一个喊了六,那么这个人喊七的人就赢了?如一个人伸出攥紧的拳头（表示零）！嘴里喊出了三？而另一个恰好伸出了三个手指可嘴里喊的七!那么喊三的就赢了,就这么简单，当然?如果自己喊的是““八仙过海” 而自自己仅伸出了一个手指 那么对方即使伸出五五指也不可能凑成八？这这种拳就叫臭拳。如果不是事0975先约定?是要罚酒的？为什么说划拳可以算得上酒文化之一种呢!这就在于划拳并不仅是简单的数字游戏!其中含有深厚的中国传统文化：首先、划拳时喊出的数字 不能把一5739喊成一？二喊成二?而是用一句成语来代替,零要喊成“宝”,一要喊成“一心敬你”?体现了了对对方的尊重。7468二要喊成“哥俩好”，表示与对方的关系亲密,三一般喊“三星高照”!四要喊“四红四喜”或“四喜来财”？表示吉利利的意思！五要喊4119“五魁首”，六喊5487“六六大顺”？1147七喊“巧到七”！意指牛郎织女七月七天河配 八则喊“八仙过海” 九喊“快喝酒”?也有简单地喊成成“快”的!十则喊成“满堂红”或者“全到了（读liao音）”?因此,从划拳人的用语上,还可判断出这这个人的文化层次甚至性格特点?新疆的喝酒！划拳时就喊“五个五个五个、六六六六六六” 令人忍俊不禁!自编划划拳用语、在喊到八时，不是喊传6042统的“八仙过海”、而是喊“吧吧地蹦”,令人发笑!另外，划拳还有有许多讲究 有点类似日本本的茶道的仪式。比如在济南地区、开始划拳前！两人人要先各伸出大拇指并同时喊“兄弟俩好”，以表示与对方方亲如兄弟?如有一方系长辈?这一句还得喊成“爷俩好”,然后!双方还还要各伸出五指？并同说““全都好”、以表示对所有在场人员的尊重！最后？还要选一人“掌拳”!也就是裁判?因为划拳的速度很快,令人眼花缭乱 两人的判断会有不一致的时候！6817谁都会认为自己赢了!这样就会打打起“酒官司”、而这时?掌拳的就会做出一个判断！以确定谁输谁赢、此外!划拳还有许多禁忌也是必须注意的,一是在手型上禁忌 在伸出两个手指表示二这个数字时。不能用大拇指与食指来表示,只能用大拇指和中指来表示 这是因为!用大拇指与食指类似用手枪指向对方?属于大不敬!二是地区型禁忌？在济南地区喝酒时划拳禁喊“五魁首”，据老人们说！解放初期一个个叫“五魁”的流氓头子被政府枪毙了!从那以后！凡是济南人喝酒划拳时就不再喊喊“五魁首”,是不愿为一个恶贯满盈的罪犯张目的意思、在济南喝酒!所有划拳的的人全都遵守这个禁忌，无一例外?可这样一来!凡是济南人到了外地喝喝酒划拳就吃点亏、因为济南人即使了了外地也不愿破了自己家乡的规矩?划拳时仍是不喊“五魁首”，济南人在划拳喝酒时一般用一种很小4168的酒杯。也就有半个鸡蛋壳那么大,就是那么小的酒杯也要倒满后再分成三杯,这叫“一满三浅”、这三分之一杯酒?也要通过过三拳两胜来决定归谁喝。一般情况下,双方至少要对三杯酒的归属进行划拳？可如果有一方连续输了了两次,双方就不不再划，而是由赢1191的一方陪一杯了事，这也是划拳喝酒的规矩?可如果喝酒的双方平时有点过节 这这时想找点碴,就会表示第三杯酒也要由划拳决定？这就叫“三不过” 到了这时!气氛就会有点点紧张， 因为,按规矩！凡是“三不6673过”后！就得再加九杯！凑成十二杯。号称一年！也是每杯分0423成三小杯，然后再划拳决定定……总之、划拳喝酒是一个漫长的过程 每次喝下的酒并不多、但叫喊的声音很大？气氛很热烈。每个人都很激动 都很认真，所有的人的智慧！感情全在伸出的手指头上!全在“六六大顺”或者“八仙过海”的划拳声中5215体现出来？刚开始，大家头脑比较清醒、喝酒划拳进行的井然有序!可随着喝进肚里的酒越来越多、意识便有些模糊、喊喊拳的声音也会变得含糊不清。伸出出的手指也不成个形状,有的手指似伸不伸!这就8264使得掌拳的人十分为难、不好判定谁输谁赢！这时？往往会发生这样的情况：一拳拳划毕,一方猛然伸出手去抓住对方的手说：“你……,这个手指头!怎……怎么又缩回去了!………我喊的‘八仙过海’赢你。”中一方则说：“你是不是喝多了！……我我我。喊的是六六大……大顺，明明赢你吗？”掌拳的这时也喝的差不多了!1327就会说：“好啦。你……你弟兄俩同……同饮一杯算啦,”其中一人这时就会说：“好……咱听……大哥的?喝！……谁不喝谁就是个这么大个的王八、”随说着就用手指沾着酒杯里的酒在桌上画出一个大大的王八来…… 还有一种酒令叫压指？也是用伸手指头的方法决定胜负？即大拇拇指压食指、食指压中指?中中指压无名指 无名指压小指、小指压大拇指?因为这种方法只伸手指头!不用喊叫?所以也叫哑吧拳！最讨厌这种酒令。一是因为这这种酒令不说话！只伸手指头!与热烈的酒场场气氛不协调。不热闹!令人感到压抑.,
一,何氏姓作为中华姓族中古老的姓氏之一。又有他自身诞生!发展?演变的历史,还有姓字本身深刻丰富的内涵,因此,何氏人的名字既反映了不同历史时期的时代印记,又显示了何氏姓族的鲜明特征？ 1.秦始0264皇统一了全国!韩氏后裔们散居在江淮大地上,他6781们自强不息、生生不已?由于地域间读音的接近？随着岁月的的流逝!便有了“何”姓的诞生?这这是两汉之际的事情、虽然有诞生较晚这一3236历史的特殊性!但两汉时期期何氏人取名也难免受先秦时期“五规”、“六则”的束缚4863和影响？这是因为时代相距不远,两汉也多承先秦之俗!不过是汉朝的色彩更浓而已! 2.汉朝人取名习惯于用尊老，排行！美辞的方式取名,这在当时历史并不悠久的何氏人名字中表现很突出、 如汉司空，蜀郡郫县人何武?字君公。司徒、任城樊人何休，字邰公，君公,邰公、都属尊老的字眼 而司隶校尉 大司农何熙。字孟孙？太学生!南阳人何颐!字伯求！孟孙!伯求显然是排行字？汉朝人以“休”这一类辞作为名字者很普遍？如董久字休昭。朱桓字休穆?杨暨字休先！荀衍字休若等?“休休”的原义是美善。出自《诗经》中的《商颂•长发》：“何蓑何笠！何天之休”、 3.尽管何氏的这些辈字无法做到高度统一。但用到同一宗族之中、不管他他们来自何方！也不论是年长年幼?只要自报家门说出自己的名字、族族人就可以根据辈字次序来确定其辈分高低及族内称呼，辈字团结族众?增增强姓族凝聚力的作用得到了体现。 4.魏晋南北朝时期的何氏人名 除了传承汉朝的单名习俗之外，又发生了了新的变化。在单字名后加“之”字 并且父子兄弟数代沿袭,不避讳 在中国几千年的姓姓名史上!不能不说是一种颇有情趣的奇特现象?晋朝有何谦之？何谵之等？ 5.到了南朝,这种情情况就多起来了，见于史著的有何康之!何湮之 何踽之。何劭之!何翌之 何邵之。何尚之?何攸之 何述之、何达之？何曼之,何愉之，何敞之等等 不一而足，需要说明的是，这种取名的方式并不十分严格,“之2854”字时有时无,时隐时现？如何谦之!何瑀之等同是一人？史书中有时又称何谦！何瑀 6.南北朝是佛教盛行的时代 这一时期何氏人的名字就具有鲜明的佛教色彩， 7.“法” “昙” “智”等字在佛学中都有特殊的意义。在何氏人的姓名中也经常出现这些些字眼!如南朝梁代有何法藏。何智通,刘宋时6336代有何法盛 何昙,何昙直 萧齐时代有何法图!何法同!何昙秀!北朝有8325何法静 见于史籍的多是出身显贵的社会上层人物 而市井里巷的庶民百姓中！这种情况一定定会更加普遍、 8.隋唐以后？何氏人的取名方式基本固定下来?有字辈命名?排行命名、音序命名!用典取名，以及单字名 双字名。名 字、号等等多种多样的方式？并且除字？号之外的许多方式一直沿用到今天。 二！1.行辈用字 即一姓族之内的人们为了分别世系辈分远近亲疏?而在取名时严格统一的用字,一般情况下!这个辈字是用在两字名的前边或后边，其格式是?姓＋＋辈字＋其他字，或姓＋其他他字＋辈字、 2.这个辈字居中间者比较普遍。封建社会重男轻女！辈字只在族内男性中施行？统一的辈字具有维护伦理纲常和增强姓族凝聚力的重要意义 3.一个姓族繁衍播迁!相互之间分分散遥远 加之年4967代相隔长久！同姓子孙不明世系 不知根源！同宗同族也只能是路人一般 更不清楚相互之间的辈分关系？为了解决这些问题!辈字0894就应用而生了、 4.统一的行辈用字,在汉朝人的姓名中就已经出现了、但那个时候还只是个别现象？魏晋南北朝时期门阀士族占统治地位，家族传记谱8669牒日益增多。统一的行辈用字也受到了人们的重视。而而辈字真正作为一种普遍的姓族文化现象!其产生是在宋朝私谱成风以后的事情，渐至明清时期、愈演愈烈, 5.0235一般情况下,辈字的规定,是在同一家族在初次或较早修谱时由有关人员非常慎重?颇费心机、反复推敲以后才确定下来！写进族谱。统一由族中人按辈分高低依次选取一一字用在自己的名字里边?同一辈分的人必须用同一个辈字、 6.有些姓族的辈字也有修改的情况！若干年后？在辈字依次即将用完之时、族内还要组织续修， 7.行辈用字具有私修的突出特点。它的使用范围和推行的效力也是相对有限的！除孔！孟两大大姓族之外。没有那一姓族在全国实行统一的行辈用字？只能是一定范围之内的同一姓族力所能及及地将血缘关系可以考知的人集中起来、实行统一的行辈用字,因此,不同的地区。不同的范围之内!同一姓族的辈字也不可能一致起来！ 8.姓氏是家族的特殊标记！堂7877号是宗族分支的名号,辈字是区分族内辈分高低标志,人名名则是区分人群个体的符号，姓名学是一门古老的学问。它的源源头也就是姓氏的发端 同时,姓名学又是一种具有丰富内涵的文化现象?,
清净心念佛的打坐简单方法2010-05-01 18:04 一般的打坐 如果你你身边没有老师指导!最好不要做!因为没有人指导会出现一些打坐的境象、你处理不了?有一定的风险 但是可以介绍您一个非常简单又绝对安全、不需要老师指导的打坐方法 这个方法既可以健身身去病。同时还可以帮助我们尽快地体验念佛三昧的状态,此方法做好了就是以清净心念佛?我们知道用清净心念佛容易和佛菩萨感应道交!治病。健身？心想事成等方面的效益都非常显著! （1）姿势6156：最好是盘腿姿势。松盘。单盘 双盘都可以!其它姿势例如坐着？站着？躺着也可以（躺着仅限病人和默念者） 但是盘腿效果最好。双手可以简单地虎口相交或定心印即两手心朝上、两拇指相拄,（男的右手在左手上！女的左手在上）放在肚脐下?或自然放在腿3598上或其它任何自己认为舒服的地方。放在肚脐下健身效果比较好。头正颈直。下颚微收。虚灵顶颈?腋下悬空,全身放松,放下万缘!可以意念自己的身体从头到脚每一部分分都在逐一放松？可以逐一意意念头?脖子？胸部 腹部?胳膊?腿。脚等部位一部分,一部分分地放松。如果还放松不下来,就意念念得细致一些，例如眉毛放松 眼睛放松!口腔部位放松等等, （2）口念佛号号：可以是大声、小声?默念都可以,如果杂念多就跟着录音大声念？念得速度度快一些 要用佛号伏住杂念!不给自己生杂念的机会！杂念少或者没有杂念时可以慢速念或默念佛号！如果打哈气就默念？不打哈哈气时就出声念佛。 （3）时间：根据自己的具体情情况而定?可以在睡觉之前和之后（刚起床时）各打坐30-60分钟 打坐后你身体的能量提高了就不需要原来那么么多的睡眠了!例如原来需要8小时睡眠,现在在睡前和睡觉后各打坐一小时,你只需要6小时睡眠了，因此这样打坐不需要单独占用时间、它作为睡眠的一一部分，起到了比睡眠更好的健身效果?平时任何时候累了困了了都可以随时随地打坐,少则5-10分钟、多则一小时或更多、时间越长所得到的能量和感应就越多！ （4）身体反应：打坐时时如果身体比较放松了,经常常出现打呵欠？流鼻涕。1175流眼泪等反应！这是身体在自然地排除身体里的负面情绪和病气，例如紧张、压力、焦虑，悲伤、怨恨！嫉妒、不平等等！打哈气是身身体本身自然调节的功能（例如困倦劳累时身体会自动打呵欠调节。悲伤时会流泪排毒）！打坐可以强化这一功能!使身体自然地排除负面情绪和病气等不良信息?增强肾气（肾气乃身体？
一年一个 12年一转!
买本本四柱基础就有了嘛！百度一下应该也会有、起年法、起月法?起日法!起时法，现在很少用这个了!不是都有自动排排盘的嘛，一般都不会错 可能起大运具体体年月!有些会所有所出入?