十二生肖的来历与传说 在我们中国？每个人都有各自的属相，你属虎,他属兔？我属龙等等、欲知一个人的年岁几何？只要问一下他的属相便大概知晓了？据说日本前首相田中角荣初次访问中国时?给当时任国务院总理的周恩恩来出了一个谜语：全中国只有十二个、每个人却都占一个。外国很少有，请问谜底是什么!周总理听罢不不禁哈哈大笑？脱口答道：十二属相。这一趣闻已成为表现周总理敏捷才思的美谈而广为流传。 每当新新春佳节来临。由于华夏民族的传统习惯!人们都爱说今年是龙年!是属龙龙人的本命年，明年是蛇年!后年则是马年……，追溯其历史渊源和文化底蕴 自然地引出了如下下的一些话题， 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西?北部从事游牧的少数民族中？《唐书》载：：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅?则曰虎年？”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无3857所谓子?丑,寅,卯之十二辰?但以鼠、牛,虎,兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂，浸寻流传于中国。遂8346相沿不废耳 ” 十十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马！”又见于《礼记·月令·季季冬》：“出土牛 以送寒气！”十二生肖之说 究竟产生于何时!有史料云：它最晚应形成于汉代?其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅?木也、其禽 虎也!戌！土也，其禽?犬也?”又云：“午?马也，子，鼠也。酉!鸡也。……申。猴也?”共提出十一种生肖名,加上东汉赵晔晔《吴越春秋》中有“吴在辰 其位龙、”恰好补上了“辰龙”、而成全了十十二生肖 可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的的使用，至少在南北朝时代就已经出现?北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠？次者属兔?汝身属蛇,”由此3796可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是。在20世纪70年代中期，即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中!发现了上千支竹简 其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹的出现，证明了在春秋秋战国时代就使用十二生肖了?因为第十一一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年?即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年 远在秦始皇称帝之前就开始了!而且具体地指出“始于夏。流传于商周,”但如何引证 恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年 而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 虎啸坐空谷。兔月向窗开? 龙阴远青翠？蛇柳近徘徊？ 马兰方远摘!羊负始春栽！ 猴栗栗羞芳果 鸡砧引清怀? 狗其怀屋外?猪蠡窗悠哉, 这首诗在首字按序嵌入了十二生生肖名?且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用! 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗、不不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典?颇有情趣，诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难, 赤手南山缚猛虎、月中取2479兔天漫漫, 骊龙有珠常不睡 画蛇1988添足适为累！ 老马3829何曾有角生！羝羊触藩徒忿嚏! 莫笑楚人冠沐猴!祝鸡空自老林邱！ 舞阳阳屠狗沛中市?平津放豕海东头， 首句“鼷鼠”即水鼠、二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的的一个种类？其颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙、八句的“羝羊”即公羊!“触藩”指羊角触篱笆，十一句的“舞阳”指汉8316高祖刘邦......余下全文>>，
“九”这个数字，与古代神话传说有密切关系 它起初是龙形图腾文化的文字 继而演化“神圣”“吉祥”之意 再往后就被借用为大数，《易经》把一到十分为奇数和偶数。按照照中国古代“阴阳”的说法！奇数为阳,偶数为阴 奇数象征天天和阳性事物。偶数象征地和阴性事物？ 由于九6183是个位数字中最大的一个、它在中国被认为是一个至阳的虚数?极数！常表示最多？无数的意思！如：九天/九重霄/九重天(形容天非常高),九盘(形容弯曲的道路)？九幽(形容极遥远幽深的地方)!九牛一毛!九死一生!九九归一等！ 另外?九与与汉字「久」同音?因此九被当成是代表长久的数字。某些地区的的中国人结婚习俗，当新郎要到配偶家家迎娶新娘时 必须包一封一般是9999元(或更多「9」)的红包给新娘的家人及亲朋好友！以表示长久之意!后方可以进入新娘家,? ？，
十十二生肖的产生！有着天文学的背景、在原始时代!先民们体验着寒暑交替的循环往复？宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小！正朔所不及！其民皆不知纪年、问则曰'我见青草几度矣'？盖以草一青为一岁也、"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁!有人问其岁。则曰几草矣,"年又有观天者者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁。这一发现！是初期历历法最精度的成果之一？"2783十二"便视为传达天意的"天之大数"？天干需地支为伴？日月相对、天地相对!就非"十二"莫属了？ 子鼠1299丑牛……戌狗亥猪!天下动物很多 古人为何选择了这十二种动物为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也、8536曰：天开于子、不耗则则其气不开 鼠。耗虫也?于是夜尚未央？正鼠得令之候，故子属鼠！地辟于丑,而牛则则开地之物也，故丑属牛、人生于寅？有生则有杀,杀人者?虎也 又寅者？畏也!可畏莫若虎,故寅属虎,犯者!日出之候!日本离体？而中含太阴玉兔之精、故犯属兔!辰者 三月之卦?正正群龙行雨之时!故辰属龙？巳者。四月之卦、于时草茂！而蛇得其所，又?巳时蛇不上道。故属蛇,午者！阳极而一阴阴甫生 马者?至健而而不离地,阴类也,故午属马!羊啮未时时之草而茁,故未属羊!申时。日落而猿啼、且伸臂也，譬之气数！将乱则狂作横行？故申属猴,本者?月出之时，月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡?于核中？猪则饮食之7392外无一所知，故亥属猪。" 另一种说法,十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的的活动时间确定的？我国至迟从汉代开始、便采用十二地支记录本一天的十二个时辰、每个时辰相当于两面三刀个小时!夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠鼠最为活跃。凌晨一时1885到三时?是丑时,牛正在反刍,三时到五时。是寅时、此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛？五时到七时、为犯时 这时太阳尚0843未升起，月亮还挂在天上、此时玉兔捣药正忙、上午七时到九时,为辰时，这正是神龙行雨的好时光?九时到十一时、为巳时、蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时、阳气正盛?为午时！正0964是天马行空的时候、下午一时到三时!是未时!羊在这时吃草,会长得更壮、下午三时到五时?为申时？这时猴子活跃起来？五时到七时，为酉时,夜幕降临?鸡开始归窝?晚晚上七时到九时,为戌时？狗开始守夜！晚上九时到十一时、为亥时 此时万籁俱寂!猪正在鼾睡 关于十7563二生肖的排列 还有各种传说。这类故事?!
没没有面值吗!应该是纪念币!,十二生肖对中国的意义
1081 主要用于征兵,
圆明园十二生肖肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分 是清乾隆年间的红铜铸像？1860年英法联军侵略中国、火烧圆明园？兽首铜像开始流失海外？到2012年为止牛首。猴首,虎首、猪首,和马首铜像4836已回归中国！收藏在在保利艺术博物馆。2013年4月26日！法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首?此次6368捐赠的鼠首 兔首 为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件,[1] 目前，圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有7个回归中国、 牛?虎！猴、猪?马5件青铜兽首已收藏于保利艺术博物馆!鼠？兔收藏于中国国家博物馆。其中,牛，虎，猴,猪、马分别别在2000年!2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国？收藏于保利艺术博物馆， 而鼠首!兔首2013年4月26日由法国PPR集团（2005年5月18日之前的旧称是碧诺-春天-雷都集团!也称Kering集团）董事长弗朗索瓦-亨利·皮诺捐赠将其3144送回中国！龙首在台湾？保存完好?但短短期内不会现身。蛇首,羊首？鸡首？狗首等4件仍然下落不明。！
一般都是天天神的生日什么的！
今天我读了十二生肖的故事,知道了十二生肖的排名是:鼠?牛!虎、兔 龙、蛇？马,羊!猴，鸡!猪，狗, 玉皇大帝要给小动物们排名次,它们为了争第一,费了不少的力气,动物们都想第二天得第一名,猫让老鼠早上叫它,结果老鼠自己偷偷走了,老鼠看到憨厚的老老牛比自己还早,机灵的老鼠一下跳到老牛的角上,抢了个第一、从此以后猫见到不讲信用的老鼠就要抓它,自己也改掉了贪睡的毛病？ 这篇故事告诉人们:做人做事要讲信用,否则,就会遭到别人的报复,生活也不得安宁, 今后我要光明正大的做人做事,还要讲信用,我以后会现实我自己的诺言的,就从明天开始,决不会像老鼠一样,不遵守自己的诺言、？
剪纸！古建筑 神话传说?！
一！文化价值及意义 从基因学,遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连?通过寻根问祖、既是为祀祖尊宗 求求得祖先佑护!也是明明白我们自身？传承祖德！光宗耀祖！我我们与祖先血脉相连!祖先曾经的苦难与辉煌,一定会通过血脉,流传到我们现在 二!历史价值及意义 作为姓氏文化中的家谱是一种特殊的历史文献？是记载同宗同祖祖的血缘集团，世系人物和事迹等方面情况况的历史图谱?它与方志。正史构成了中华华民族历史大厦的三大支柱!是我国珍贵文化遗产的一部分、 三 现实价值及意意义 传承华夏文明？推动国学发展。加强对子孙后代的教育！缓解各种社会矛盾！稳定社会、和谐社会, 千百年来？中华文化并没有因为战争而消失?大多都是通过姓氏家族得以保存 有姓氏而家庭。有家庭而家族，有家族而形成家族文化与家族精神,一姓有一姓之个性,一家族有有一家族之传统，基因所在，教育所养？姓氏文化乃是中国民俗传统文化之缩影 在姓氏文化里？我们可以以读到政治，经济,教育、道德!又可以读到祖先之生存状态,处世哲理。价值观念、还可以读到本族吾民之生灭盛衰。悲欢离合?可以增强民族自尊尊心和自豪感、从中受到教育和启发, 通过姓氏文化和敬宗尊祖教育,继继承祖先忠贞爱国？为国家为民族的英勇献1091身精神 弘扬中华民族崇拜祖宗和孝道为第一人品思想、维护和发展7985姓氏文化， 四,经济价值及意义 寻根问祖的姓氏文化有利于增进同姓氏9589之间的血缘亲情?相互扶持,守望互助，抚贫济困,发展经济、有利于发展海内外炎黄子孙的同胞亲情,热爱祖国,热爱家乡，投资家乡,发展地方经济？有利于促进个人？家族,企业，民族的经济发展！ 华夏百家姓氏宗亲平台是以发展中华传统孝文化为基础。以全世界一脉相承的中华姓氏为纽带。让各姓氏宗亲团结互助,实现各产业互动交流,发展经济！弘扬民族传统文化魂 共铸炎黄子孙中国梦 是每个华夏儿女的责任?传承、是一种文化,