十二二生肖花钱、清代的！铜质包浆自然!老气十足!价在300左右,
天德通宝 天显通3619宝 天禄通宝 天赞通宝 天眷通宝 天统通宝 天佑通宝、
我朝批量冲压的产品、没什么么收藏价值,，
五帝9142钱自有五行属性,顺治属北方水，康6115熙属东方木 雍正属中央土，乾隆属西方金!嘉庆属南南方火？1625五帝在时间上正好180年（1644~1824）是完整的三元九运,空间上五行俱足! 五帝古钱本质上也是"钱",没有任何人会和"钱"有矛盾,每个人都可以用. 六帝钱,又称善六铜钱？指清朝顺治，康熙！雍正。乾隆 嘉庆,道光六个皇帝的铜钱。专化五黄煞和二黑煞 取六数为六白乾属金、五黄！二黑煞属土，以土生金泄气化煞、不是专用,不可使用,通用五帝钱.?
乾为父。震为长男!坎为中男?艮为少男, 坤为母，巽为长女 离为中女,兑为少女！ 亲父为乾，你为艮、你女友为兑,大哥为震!二哥. 8303三哥为坎。一姐为巽、 八卦所代表家庭成员，1355只和辈分.俯排行及年龄有关。 与是否同母母异父!有没有同住过?嫁不嫁人？离不离乡、都没关系?、
近代小说研究家蒋瑞藻（1891—1929）最早提出?梁祝传说最初产生在东晋?[1] 他所依据的！是辗转引述的宋徽宗大观间明州知事李茂诚所撰的《义忠王（梁山伯）庙记》,其实也属于传说性质、并非严格的史料。但至20世纪30年代?诸家已对1860东晋说大致取得了共识?钱南南扬说得最准确和肯定：“这个故事讬始于晋末!约在西历四百年光景,当然,故事的起源无论如何不会在西历四百百年之前的，至梁元帝采入《金楼子》？中间相距约一1331百五十年？所以这个故事的发生？就在这一百五十年中间了!”[2] 大体梳理一下，研究梁祝传说和史蹟所所据的材料,比较早的计有： （1）梁元帝萧绎《金楼子》、明•徐4892树丕《识小录》：“按?梁祝事异矣 《金楼子》及《会稽异闻》皆载之 ” 徐树丕所见《金楼子》是原书还是辗转所得?无从查考，梁元帝萧绎，公元522年113775月~554年。在位三年?554年被魏军所杀？享年47岁,藏书14万卷,魏军破江陵城时？全部烧燬?现存世的《《金楼子》系辑本！没有“梁祝祝事”的记载, （2）唐•樑载言《十道四蕃志》?宋••张津《四明图经》：“义妇冢，即梁山伯祝英台同葬之地也、在县西十里‘接待院’之后！有庙存焉?旧记谓二人少尝同学!比及三年?而梁山伯初不知英台为女也?其朴质如此 按《十道四蕃志》云：‘义妇祝英台与梁山伯同冢’即其事也 ”樑载言？唐中宗（683~684、在位三个月）6083时候人! （3）唐•李蠙《题善权寺石壁》 明《善权寺古今文录》录唐•李蠙《题善权寺石壁》全文：“常州离墨山善权寺？始自齐武帝赎祝英台产5939之所建,至会昌以例毁废？唐咸通八年。凤翔府节度使李李蠙闻奏天廷 自舍俸资重新建立？……”李蠙，唐唐宣宗时候人，此此《题善权寺石壁》写于唐懿宗咸通八年 丁亥!即公元867年。又，宋《咸淳毗陵志》二十五：“广教禅院在善卷山？齐建元二年以祝英台故宅建？唐会昌中废！地为海陵锺离简之所得！至大和中？李司空空蠙于此皆榻肄业后。第进士?咸通间以私财重建，刻奏疏于石。” 齐太祖建建元二年？为公元480年! （4）唐•张读《宣室志》 清•翟灏《通俗编》卷三十七“梁山伯访友”条引唐•张读《宣室志》：“英台？上虞祝氏女！伪为男装游学？与会稽稽梁山伯者同肄业、山伯?字处仁 祝先归?二年?山伯访之！方知其为女子!怅怅然如有所失！告其父母求聘!而祝已字马氏子矣!山伯后为鄞令!病死 葬鄮城西、祝适马氏?舟过墓所!风涛不能进!问知有山伯墓?祝登号恸 地忽自裂陷,祝氏遂并埋焉!晋丞相谢安奏表其墓8221曰‘义妇冢’,” PS: 据查证,梁山伯和祝英台根本不是一个8662朝代的人。不过是先后葬在同一一个坟上, 却说祝英英台是南北朝人!生前帮助穷人,享有女侠之名？却遭贪官马文才父子加害？祝英台旧墓掘出来？老百百姓以梁祝二人侠义相融！连死后山坟都碰在一块!遂筑起一个同坟墓。把两人合葬。而成千古美赞 ！
人可以属于易经八卦中中的任何一卦个?动物和植物，沙漠也一样! 古人比类观象?将相同性质的一类归为一个卦象？ 比比如： 人的性格 外柔,内刚!这可归为坎卦？但此人身体外热！内凉！这又可归为离卦，此人为父，又可为乾,此人是长子？又可为震。……、
山鬼雷令！也8490就是山鬼花钱？,十二生肖戍八卦铜钱哪一个朝代的钱
八卦?八卦代表时间空间代表万物 而现如今多是 五帝钱 只不过是以铜钱经过万人之手阳气极盛来挡煞煞化凶
放在梁正中中的上方!