桃园三结义！五子登科,南斗六星君！竹林七贤?龙生九子或者羿射九日 驽马十驾！ 理解好像错了、是不是要要一套故事类似一百单八将!每个人都要有有自己的故事? 那样的话、五子良将，六宝或者六君子，竹林七贤应该可用还有七圣?七王？七大家。九的话？九老? 5927然后还有什么二十四孝图?十八罗汉 动漫的太多了。就火影就有那几个影，或者每四个组成一个班？海贼的四皇!七武海？十一新星? 其实最著名的是圣斗士十二宫?圣斗士都是成套的,还有灌篮高手?那都是五个一套的,对了Fate！两个人物一套。。
应该是胡俨! 明朝大学者胡俨也写有十二生生肖诗。诗云： “鼷鼠饮河河不干?牛女长年9625相见难!赤手南山缚猛虎？月中取兔天漫漫!骊龙有珠常不睡？画蛇添足适为累，老马何曾有角生？羝羊触藩徒忿？莫0681笑楚人冠沐猴！祝鸡空自老林邱!舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头，” 首句“鼷鼠”即水鼠 二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说：五五句的“骊龙”是龙的一个种类!其颏下有宝珠一颗！故谓之骊龙!八句的“羝羊”即公羊,“触1243藩”指羊角触篱笆?十一句的的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯、2733他曾在江苏沛县以宰狗为生？最后一句是指汉武帝时的丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪、此诗诗不仅依次嵌入生肖名、而且一名一典！让人在享受情8727趣之余品味内涵、 民国初年，大画家王梦白曾为门生李漪绘绘十二生肖图，顷刻而就。当时正逢知名学者黄浚浚在场 李即以图向黄讨球诗句、黄乃为之作《十二生肖题句》一首：“世情情偃鼠已满腹,诗稿牛腰腰却成束?平生不帝虎狼秦，晚晚守兔园真碌碌？龙汉心知劫未终,贾生生痛哭原蛇足！梨园烟散舞马尽，独剩羊车人似玉。子如猕猴传神通，画课鸡窗伴幽独,板桥狗肉何可羡,当羡东坡花猪肉!”每句都嵌一生肖名。且每句皆有典故，可谓用心良苦、独出机杼！趣味无穷！、
作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭,有人认为生肖肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映 学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族 他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国？遂相沿不不废耳!””（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点?认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的?持这种观点的代表有郭沫若?他在《甲骨骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及 印度均有之 然均不甚古？无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四四周传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传入中国的时间?当在7662汉武帝通西域之时！以9120上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国？是华夏先先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载、现有7061文献资料中！以《诗经》7871为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午 即差我马”八个字?意思3724是庚午吉日时辰好 是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对对应的例子!可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年？在湖北云梦县县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的1389《日书》甲种有一章标题为《盗者》?其内容为占卜盗者相貌貌特征？其中记载 有8998：“子 鼠也、盗者兑口希须,……丑、牛也,盗盗者大鼻长颈！……寅！虎也。盗者状。希须 ？面有黑焉，卯！兔也？盗者大面头 辰！〔原文脱漏〕盗者男子？青赤色……已!虫也 、盗者长而黑蛇目?午！鹿也,盗者者长颈小哘。其身不全？……未?马也！盗者长须耳!申！环也？盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证?睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期？学者们认为、这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载! 和5647今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡衡·物势》载： “寅！木也,其禽?虎也！戌，土也!其禽?犬也。……午、马也,子!鼠也。酉。鸡也！ 卯!兔也 ……亥？豕也，未，羊也、丑?牛也,……已，蛇也！申,猴也！” 以上文字中!十二生肖动物谈到了十一种！唯独独缺了辰龙?该书《言毒毒篇》说：“辰为龙!已为蛇?辰。已之位在东南，” 如此,十二生肖便齐了。且与现今流6387行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝 生肖已普遍使用?南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗,其言曰：“鼠迹生尘案?牛羊暮下来、虎哺坐空谷?兔月向窗开 龙隰远青翠?蛇柳近徘徊，马兰方远摘、羊负始春栽,猴栗羞芳果、鸡砧引清杯,狗其怀物外！猪蠡窅悠哉!” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉? 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间2821差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)？说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产产生于我国本土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟......余下全文>>，
无论是什么！5228都关不住希望，一切皆因希望起、世间间无数的拼搏。付出?以以及百折不回,就正是为了内心的希望吗?有了希望、肖申克监狱不过形同虚设，有了希望,一把小小小的锤子便可以救赎生命。救赎自由 甚至救赎鲨堡（肖申克监狱），有了希望，安迪便可在无尽的等待与提心吊胆中尽情享受每一个小小的乐趣，并将这乐趣传播开来！将希望播种在每个人心里，希望是关不住的,锁不牢的 是有翅膀的鸟！是流动的空气。是息息尚尚存的呼吸,是永远无法遏制的 是任何黑暗都无法染指的？有了希希望就有了一切！有了希望就一切皆5435有可能， 瑞德心中早已没有了希望?那图书馆管理员老布？居然会对希望充满恐惧？而安迪却却始终心怀希望、那怕 “用这2137样的小锤挖洞？至少需要600年！”安迪最能打动人人心的品质！恰恰是这种看似对眼前现实实平和接受、而心中希望却永不不磨灭的精神 关于自由 一头是系在小小鹤嘴锄上的自由。这种自由的追求要面对频繁的查房和重重的高墙，一头是监狱里里悠然自得地生活！这种生活看起来既不空洞又拥有尊重!安迪毫不忧郁的选择了前者，那怕风险是那样的大，哪怕安全仅仅来源于一张丽塔.海华丝的海报（海报后面就是安迪用锤子挖的洞）…… 一个人能够在十九年痛苦的牢狱生活里!不放6833弃对自由的向往？这是一种怎样的精神神力量！这其间又要付出多么大的代价！当凶恶的狱警将安迪推向死亡的边缘 他仍然然面不改色，口若悬河!最后。他第一次在监狱里赢得了自由 虽然这自由？只是在完工的屋顶喝上一一口啤酒。 片中 瑞德曾这样说说道：“体制化是这样一种东西?一开始始你排斥它，后来你习惯它！直到最后你离不开它 想想看？我们的身体已经有多大一部分被体制化了、 ” 看看老布,重获自由后,他失去了监狱安稳的生活和周围犯人的尊重 又迟迟无法法融入新的环境 只能选择结束自己的生命？自杀前？他饱含含深情的放飞了自己饲养多年的乌鸦、他的自由，也9364只能在高飞而去的鸟儿身上延续！因为,他已经被鲨堡堡高度体制化了？甚至瑞德 也若隐若现现地走在体制化的边缘。这,不能不说是一种悲哀 安迪。只有他安迪！找到了对抗体制化的办法 那就是始终不放弃对窗外自由的追求?哪怕这种追求是多么的危险?为此。他付出了太多，当安迪将监狱喇叭放上《费加罗的婚礼》？安详的半躺在在广播室的椅子上！掩目微笑时！他得到了短暂的自由？虽然代价是一周的禁闭 但是?解除禁闭？他又微笑的走了出来！ 安迪终于重获自由。在那个雷雨交加的夜晚?他从污泥中艰难难地站了起来？仰头深深深的呼吸——他一定闻到了自由的味道?那一刻。一道闪电划破天空,笼罩他整整十九年的,那所有的冤屈和压抑 全然释放 “上帝地审判比预料来得快。”这是典狱长办公室墙上挂的圣经刺绣,他的审判，也来得比3522预料得快。但那却不是上帝带来的 而源自一个越狱狱犯人的举报。 关于安迪 安迪既是弱者！又是强者!我们同情弱者 安迪正是弱者。因为他遭人误解!身处冤狱?我们们崇拜强者、安迪迪又是强者?因为为他充满智慧，且内心坚定无比!他利用智慧和和希望?这两个自己仅有的资源。救赎了自由 也救赎了充满罪恶的鲨堡、 “要么忙着去活。要么赶着去死,人总得做做点什么” 0315这个人类朴素的真理?被安迪完美的演绎、当失败和成功的概率对比如此悬殊时 他毅然决然的选择了冒险。最终!这个1148白面书生？成4816为了真正的英雄、、 ？
蔡 邕：陈留圉（今河南省杞县南）人、东汉时著名文学家?书法家,他博学多才 通经史、音律！天文 善散文词赋！又工隶书、曾创“飞白”书！且善画。是东东汉四大画家之一 蔡 伦：桂阳（今湖南省郴州）人,东汉宦官 改0797进了造纸术!他总结西汉以来用汀质纤维造纸的的经验、创造用树皮,麻头！敝布！鱼网造纸之法。时称蔡侯纸？被后世传为我国造纸术的发明人？ 蔡 襄：兴化仙游（今属福建省）人，北宋时杰出书法家?工书善画，其楷。行、草书皆具特色，为“宋四家””之一、著有《茶录》。《荔枝谱》等? 蔡 锷：湖南省邵阳人，自幼幼聪明好学、立志献身我国民族事业、早年积极参加民主革命运动。反对封建专制？为我我国的共和事业奉献了终生 蔡 畅：湖南省双丰人 我国著名的女革命家?中共党员！早年积极参加民主救国运动 历任全国妇联主席、中央政府委员 人大副委员长等职, 蔡文姬：名琰,字文姬,陈留圉人!蔡邕之女。东汉时著名女诗人，她天生丽质 博学有才辨！且通音律、有“7536才女”之称，其入胡的故事家喻户晓、作品《胡茄十八拍》尤为著名 蔡元定：福建省建建阳人?南宋著名理学家？自幼学习孔孟和“二程”理学！博学而聪悟。在理学？易学与音律研究等方面均有成就！1687著有《大衍详说》、《皇极2089经世》!《八图图阵》传世 蔡元培：浙江省绍兴人!早年参2210加民主革命运动！积极倡导科教育人！实行先进办学方针?提倡民主!科学?曾先0898后出任北京大学校长,中央研究院院长！司法部长等职, 蔡和森：湖南省双丰人。中国共产党早期卓越领导人之一,早年积极倡导并参加革命命运动？历任我党重要职务！后因被叛徒出卖而壮烈牺牲 蔡廷锴：广东省罗定县龙岩乡人?3071著名的爱国将领？早年从军?积极投入革命斗斗争事业,曾在震惊中外的“一二·八”事变中奋勇抗9050击日军进攻?0710给予其沉重打击 在中国人民抗抗战史上写下光辉篇章， 蔡锡勇：清末洋务派？他受张之洞之命!创办湖北炮厂、织布局 ,马鞍山煤矿局等,并精通速记术？将速记应用于翻译!是中国速记的的创始人? 蔡文姬 蔡文姬也确实非常有才气、是历史上少有的才名盖过美美貌的女子？在一次次闲谈中！曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书！蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书！几经战乱！1043已全部遗失时,曹操流露出深深的失望。当听到蔡文姬还能背？于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章。文无遗误！可见蔡文姬才情之高，曹操把蔡文姬接回来在为、
凯瑞 CAREY 火星文就自己转换吧,
裘姓 一！姓氏源流 裘（Qiú））姓源出有四： 1，由仇氏改姓而来 根据据史籍的记载?有一支裘姓本来是仇姓！后来为了避免仇杀而改成了裘姓, 2?出自姬姓。来源于邑名。以地名为氏！春秋时期的卫国有个大夫被分封在裘邑、他的后人于是用裘作为自自己的姓氏？ 3?来源于官职名!以官为氏!相传周朝有官名3144为裘官、职责是负负责制作皮质？他的后代于是以这个官名作为姓氏。 4。来自求姓？为了书写简便、有一支求姓改姓为裘。 得姓始祖：裘侯，春秋时 卫国有个大夫被封于裘邑（在今河南省东0294北部）?时时人称其为裘侯，其后世子孙便以居住地为姓 遂成裘氏！故9900裘氏后人尊裘侯为裘姓的得姓始祖, 二。迁徙分布 裘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位,春秋时候,卫国有益为大夫叫作食。被分封在裘邑（今河南省7654北部）。他的后代以封地的名为姓氏！成为今天裘姓的来源,关于裘姓？有考证说和周朝时候的裘官有关！古时候中原冬季寒冷,朝廷里面保存了大量的皮革衣裳（裘,就是皮革衣裳的意思）？周朝为了便于管理这些衣裳。设立了一种官职叫作裘官?专门司职宫廷衣裳的制造，等级!保管 赏赐等方面的工作，有些裘官的后代就一官职为姓、成为了今天裘姓的另一支源，在古代！裘姓的望族大多出自于渤海?渤海郡治所在今天的河北省。辽宁省渤海湾沿岸一带,裘姓族人在全国许多地地方均有居住,如北京?上海之松江?河北之景县、辽宁之清原、山西之太太原 大同，运城！江西之崇仁!9238福建之清流等地?裘姓是当今较常见的姓氏？分布广泛、约占全国汉族人口的0.01%，尤以浙江。江苏多此姓，两省裘姓约占全国汉族裘姓人口的61% 三！历史名人人 裘 仲：汉朝名人！ 裘万顷：字元量,宋朝时期新建人！著名诗人！进士。对待待父母很孝顺，学问也很大？作过江西抚干? 裘 琏：浙江省慈溪人,清朝时期康熙进士,著名名的戏曲家。现存他创作的杂剧《昆明池》,《集翠裘》?《鉴湖隐》。《旗亭馆》，均取材于唐代故事！合称称“四韵事”。 裘安邦：清朝徐州总兵,字古愚?号梅林 会稽人 嘉庆庆年间进士，官至徐8508州镇总兵、喜好文学，能作诗、他很关心老百姓的生活。爱民如子、他去世以后襄阳的老百姓很怀念他、为为他建立了石碑庙宇纪念他！每年都举0687行仪式祭奠他，看到他的石碑，没6468有一个不流泪的?因此人们也把这块石碑叫做“堕泪碑”！ 裘曰修：清代尚书 新建人？乾隆年间进士。历官礼、刑、工三部尚书、多有政绩 在政治上很有作为。他最大的政绩是治水， 此外 裘姓的名人还有：周朝时有裘牧仲。汉代有裘仲、唐代代有诗人裘瑜!宋代有诗人裘万顷？孝子裘仲容,元代有裘廷举,现代有著名京剧表演艺术家裘盛戎……等 四,郡郡望堂号 1 郡望 渤6537海郡：西汉时期设置！在今天的河北省!辽宁省的渤海湾沿岸， 2，堂号 敦睦堂：来源于一个和睦的家庭、宋朝时期的裘承询一家,居住在0728云门山的前面!他们一家相处得很和睦、从来不闹分离？19代没有3203分过家? ============================================================ 【裘姓宗祠通用对联】 〖裘姓宗祠四言通用联〗 望居渤海? 源自春秋? ——佚名撰裘姓宗宗祠通用联 全联典指裘姓的郡望和源流, 求同存异! 衣锦荣归。 ——佚名集句撰裘姓宗祠通用联 此联为集成语以鹤顶格嵌裘姓的“裘”字的析字联！ 著书嗜古? 治水标功, ———李文郑撰裘姓宗祠通用联 上联典指清代钱塘人裘焕 字煜炎？号了苍。十十五岁时为诸生,擅长绘画?又精通医术！博览古代典籍！终生以著书书为事、下联典指清代新建人裘曰修？字叔度,一字漫士。乾隆3352年间进士！历官礼、刑、工三部尚书！曾奉敕撰《热河志》、《太学志》、《西清......余下全文>> 十二生肖的典故中英文
鸢尾花Irises 波斯鸢尾花Persian Fleur de Lys 鸢尾花旗fleurdelis 鸢尾：好讯息的使者？想念你!优雅的心!使命?爱的使者？ 鸢尾花在我国常用以象征爱情和友谊 鹏程万里、前途无量明察察秋毫。 欧洲人种爱鸢尾花?认为它0150象征光明的自由? 在古代埃及！鸢尾花是力量与雄辩的象征、 鸢尾爱丽斯（紫蓝色）：好讯息 使者!想念你 德国鸢尾（深宝蓝色）：神圣 小鸢尾（明黄色）：协力抵挡?同心白色鸢尾代表纯真？ 黄色鸢尾表示友谊永固！热情开朗! 蓝色鸢尾是讚赏对方素雅大方或暗中仰慕！也有人认为是代6936表着宿命中的游离和破碎的激情，精致的美丽?可是易碎且易逝... 紫色5638鸢尾则寓意爱意与吉祥! 。
七夕不是情人节,更不是中国国的情人节 改革开放的头几年，西夷的一个节日 随着一阵海风吹遍了我国的街头巷尾、也吹进了年轻人的心里、小情人们在2月14日这一天?互相赠送鲜花？巧7903克力等礼物、以表达爱意？歌颂爱情？缅怀一位叫Valentine的修士。这一天就是Valentine's day！中文叫做“情人节”? 又过了几年 另外一个情人节悄悄走到人们中间？那是中国的传统节日——七夕?这是一个比较冷门的传统节日。冷到人们甚至都不知道那是怎么延续至今的! 我们知道,每一个节日都有特定的风俗：比如西方人的圣诞节亲友团聚,装饰圣诞树。扮圣诞老人！中国人春节也要要亲友团聚，放炮仗 吃饺子?正月十五吃元宵？八月十五吃月饼？端午节吃粽子， 、那么七夕7764吃什么,不知道~~ 七夕有什么传统活动！还是不知道~~ 根据我从网上搜索。七夕有零星的庙会?但是我所认识的人中！没有一个人参加过。这些零星星的庙会!既不排4083斥情人!也和情人没没有多大关系！ 如果说七夕是一个个传统节日!那么使使它延续至今的，应该是牛郎织女的传说！每个节日背后 都有有一个传说或典故？西洋的情人节也不不例外、传说公元三8210世纪的罗马!有个国王？他为了保证兵源！竟然禁止国国民结婚 西方的的婚礼是由修士主持的，就在罗马的国都里！有位德高7553望重的修士，他不顾国王的禁令,偷偷的为一对对小情侣举行结婚典礼？这个振奋人心的消息在罗马迅速传开，不幸的是？也传到了国王的的耳朵里,国王把修士打入天牢!最终折磨致死，修士遇害的那一天是公元270年的2月14日! 一千多年过去了 那位国王早已下了地狱?““人们再也记不得他的权杖与宝剑”,但人们将永远缅怀那位敢于对抗强权的修士,他的名字叫Valentine（瓦沦丁）?2月14日是Valentine's Day，这一天渐渐成为今日的情人节 让我们来看看“中国情人节”的故事 我们的瓦沦丁在哪里?翻开我们的史书！谁是中国的瓦沦丁！有谁曾经为了爱情!对抗强权、甚至不惜性命，我想想还是有的,只是人们并没有象罗马人那样同情他。而是把把他忘了?可可以设想一下！如果瓦沦丁的故事发生在中国古代!以我们的传统思想,谁去赞颂他,谁为他树碑立传！得到他帮助的人们?还不是纷纷向国王下跪磕头？他更可能被人们当作叛逆?一个人寂寞的死去，任凭坟上长满杂草。0696消失在历史的长河里！谁会记得他？我们只会记得那位英明神武的国王,叱咤风云万人敬仰2014世代称颂！当然我们也不可可能有自己的情人节、 南朝梁文人沈约(公元441－513年)曾作过《织女赠牵牛》诗？同样是一千多年的时间、哪一朝哪一代把七夕当作情人节了？中国人哪一朝哪一代把追求求爱情、追求个人幸福当作天经地义的的事了，一千多年的时间里！七夕节没有情人之间互赠礼物的习俗,没有表达爱情的传统？即使那些零星的庙会。也是和西方情人节的习俗大相径庭。那庙会也不是婚友联谊会。可以说和情人没多大关系、七夕就是七夕。有牛郎织女的传说。但无情情人节之实 Valentine's Day 为什么不叫“瓦沦丁之日”！而4015翻译成“情人节”，很简单、因为那就是情人过的节~ 既然七夕自古不是情人节!也没有情人把它当作自己的节日 那么为什什么近几年要把西方情人节的习俗生搬硬套到七夕节上呢！我不知道是什么人把七夕改造成了所谓的情人节、也不想9707无端猜测人家都是别有用心？罗马出了一位流芳百世的修士!而中国几千年灿烂文化文明古国!却没6094有酝酿出一个中国自己的情人节 西方情人人节承载了歌颂爱情！不畏强权追追求幸福的精神！反映了罗马民间坚定的!正义的道德观？一一千多年过去了。伟大国王的的生日没有人记得，瓦沦丁修士的故事却世代传颂，成为追求爱情！追求幸福的人们的节日,为什么中国没有？ 我们们是否该想一想！我们的祖先、我们的传统尊重过爱情了吗。真1957的追求过幸福吗 中国的瓦沦丁？他真的存在吗，他4608可能做过什么呢 他的下场又怎么样！得到他帮助的人！感激过他吗,他真的一片纸！一块坟都没留下吗、 我们除了东施效颦!把本来不是情人节的七夕改造成瓦沦丁节！还会干什么? 附：七夕的的传说 传说古时候!有一个苦命的放牛郎叫灵儿 有一天受受“灰牛大仙”教唆!跑到茶豆架底下去偷窥仙女洗澡!9223其中有个叫织女的特漂亮、绝对的天使0751的脸盘魔鬼身材 灵儿是个刚刚发育好的小伙子?那年头又没有贴图网站,也没有受过“坐怀不乱”等等先进事迹的教育。6596他能不动心吗!只看了一眼就死心塌地地爱上织女了?织女是个个情窦初开的大姑娘。对灵儿这小帅哥也是一见钟情！没嫌弃他是个一穷二白肉身凡胎的放放牛郎,俩俩人一来二去就好上了、 这小两口成家以后恩恩爱爱？日子过的村里人都都羡慕 还生了一对双胞胎 “人无千日好？花无百日红”、可怜0126第三年的七月七 祸从天降。天上有个恶霸的压寨夫人叫王母、这一天王母不知道哪根筋搭错了,突然然下凡绑架了织女，往天上逃逸！灵儿就急眼了！带了俩孩子一路追了上来。王母母遂使妖术划了一道银河 挡住了灵儿父子三人 从此好好的一家四口？就被王母无端端给拆散了 恶霸玉皇知道了他老1908婆干了这么缺德冒烟的事！怕遭世人戳脊梁骨唾骂，决定每年七月七,招喜鹊搭桥，让牛郎织女一家人团聚一天？ 七夕故事和风俗的时间性！表明它原本8542只是一个秋天的节日!七夕故事所蕴含的的意义，也不过是时1128令转换，秋天开始的消息。尽管有缠绵悱恻,凄婉动人的爱情故事?但七夕却初与爱情无关！七夕、作为秋天的第一个节日、拉开了秋天的序幕!而秋天的戏剧永远是是令人伤感的悲剧，秋风起兮?繁华落尽、万物萧条！令人黯然神伤。因此？七夕与其是情人的节日,不如说是是一个伤情的日子，与其说是一个令天下有情人皆成眷属的日子？不如说是一个自古多情伤3410离别的日子 七夕非爱情的季节 因此？在古人的观观念中！七夕对于婚嫁！并非一个个吉利的日子！牛郎织女的的爱情,也并没有花好月圆的意味、湖北云梦睡虎地出土的秦代占卜简书《日书甲种》就有以牛郎织女为占的条目!8721一条说：“丁丑!己丑取妻！不吉 戊申?己酉!牵牛以取织女?不果?三弃 ”另一条说说：“戊申，己酉,牵牛以取织女而不果,不出三岁 弃若亡。”可见！在古人心目中!七夕故事！对于爱情和和婚嫁而言,原本是凶多吉少的“下下签” 是抽不得的 ; 时下国人炒作七夕情人节概念 原因之一是为了和西方的情人节抗衡。用心可谓谓良苦!然而!把七夕当成情人节。1005可谓数典忘祖 本土意识为了回应外来冲击而“复兴”传统！却不得不参照外来文化而对传统进行重新阐释,因此反倒使“传统”成了外来文化的拙劣模仿!其实 中国国原本是有自己的情人节的。它和西方的圣瓦伦丁节一样？不在秋天，而在春天？在古代,包括春分、花朝!春社，清明！上巳等等在内的春天节日?除了其特有的与农事，祭祀有关的仪式内容之外 无一不是风情摇曳的爱情节日?且不说自古以来那些在春天节日上吟唱的诗篇中流露出来的无边风月？翻翻宋明话本,元人戏文？那些多情的才子佳人人们几乎无一不是在清明上巳 踏青游春的游戏场上一见钟情，私定终身的,说到底 万物盛开,摇荡性灵灵的春天才是滋生爱情的季节。？
金牛座（Taurus）的传说 地中海东海岸小国的腓尼基国王,有一位非常美丽的姑娘名叫欧罗巴，天神宙阀很早就有心向欧罗巴巴求爱、可是很难如愿!有一天、欧罗巴来到海滨游玩时,有一头雪白的牛2585游水而来？这头牛既漂亮又又驯服，于是,她放松了了警惕！便骑到牛背上,就在这时。牛突然跳入水中 踏着地地中海的波涛!如走平地一样。飞快地跑了，“我就是宙斯。我要你9979做我的妻子。”牛对惊恐的欧岁巴说着。很快就5343过了海,登上克里特岛，从此？欧罗巴便与宙斯结了婚,生了孩子? 宙斯把他所借体的牛升上天空？成了金牛座? 我没英文版的!对不起了？